民族民間舞道具使用與身體發(fā)力方式的協(xié)同性

中圖分類號：J722 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）24-0070-03

民族民間舞是各民族文化的生動載體，以其獨特的舞蹈語匯、舞蹈風(fēng)格和文化內(nèi)涵，展示著不同民族的精神風(fēng)貌與生活百態(tài)。道具在民族民間舞中占有非常重要的地位，從日常用品到具有特別象征意義的物品，道具與舞者的身體緊緊相連，共同構(gòu)成舞蹈的世界。道具不僅是舞蹈形象塑造的重要手段，更與舞者的身體發(fā)力方式有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種關(guān)聯(lián)不是簡單的疊加，而是一種高度的相互作用，兩者互相影響，互相促進，共同推動民族民間舞的藝術(shù)表現(xiàn)。研究民族民間舞道具使用與身體發(fā)力方式的協(xié)同性，有助于了解民族民間舞的內(nèi)在規(guī)律，提高舞蹈的表演質(zhì)量，為舞蹈教學(xué)提供科學(xué)的指導(dǎo)，啟發(fā)舞蹈創(chuàng)作的靈感，更好地傳承和發(fā)展民族民間舞這一寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

一、民族民間舞道具的類型與特點

（一）生活勞作類道具

民族民間舞中的生活勞作類道具較多，它們直接來源于人們的生活及生產(chǎn)勞動，具有濃郁的生活氣息。又如漢族的扇子和手絹，東北秧歌中手絹的運用十分豐富，它的挽花、片花、掏花等多種多樣的耍弄方法，給舞蹈增添了活潑俏皮的韻味。舞者手絹的使用、身體的舞動靈活地表現(xiàn)出東北人民熱情豪爽的性格特征。又如壯族的扁擔(dān)和籮筐，在扁擔(dān)舞中，舞者肩挑扁擔(dān)，圍繞籮筐做各種動作，扁擔(dān)與籮筐相互碰撞發(fā)出有節(jié)奏的聲響，既顯示了壯族人民勤奮辛旁的景象，又反映出他們樂觀向上的生活態(tài)度。這些道具的特點是直接貼近生活實際，易于讓觀眾產(chǎn)生共鳴，舞者在運用時，必須結(jié)合身體自然動作和發(fā)力方式，模擬勞作場景，使舞蹈具有真實感和質(zhì)樸性[。

（二）祭祀儀式類道具

民族民間舞中的祭祀儀式類道具，具有很強的宗教文化意味和民族信仰。如藏族的熱巴鼓，原來是宗教的樂器，后來也成為民間歌舞的道具。熱巴鼓舞中，男的用銅鈴，女的用手鼓，鼓點較強，舞者圍繞著鼓舞蹈，動作剛勁有力。這類道具具有神圣性、象征性，舞者使用時，身體發(fā)力往往比較沉穩(wěn)、有力，體現(xiàn)儀式的莊嚴(yán)感。

（三）裝飾美化類道具

裝飾美化類道具主要用于提高舞者的形象美，增加舞蹈的視覺效果。朝鮮族的長袖就是典型代表，在朝鮮族長袖舞中，舞者通過甩袖、繞袖、拋袖等動作使長袖在空中飄動形成優(yōu)美的線條。舞蹈中長袖的舞動與舞者身體的曲線互相呼應(yīng)，形成了朝鮮族舞蹈特有的典雅氣質(zhì)。手鼓是維吾爾族舞蹈的節(jié)奏樂器，在精美的外觀上還有很強的裝飾性。舞者使用手鼓，以手鼓的敲擊和身體的舞動來帶動舞蹈，手鼓的色彩和裝飾與舞者的服飾相搭配，形成熱烈歡快的舞蹈氣氛。此類道具著眼于造型的精美、獨特，舞者在使用過程中，身體發(fā)力要輕、流暢，配合道具表現(xiàn)優(yōu)美姿態(tài)。

二、民族民間舞身體發(fā)力的基本方式與特點

（一）重心轉(zhuǎn)移與力量傳導(dǎo)

在民族民間舞中重心轉(zhuǎn)移是身體發(fā)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以膠州秧歌為例，其獨特的“三道彎”體態(tài)的形成，是與重心轉(zhuǎn)移有著密切關(guān)聯(lián)的。舞者在做動作時，用腳下的擰、碾為動力，身體重心發(fā)生變化，力量自下而上傳導(dǎo)到腰部，腰部作為一個“相”的中心點，再將力量傳遞到肩部和髖關(guān)節(jié)處，形成一種對抗力，從而塑造出“三道彎”的優(yōu)美體態(tài)。這種重心轉(zhuǎn)移與力量傳導(dǎo)的方法，要求舞者身體各部位配合協(xié)調(diào)，力量的傳遞順暢自然。舞蹈過程中，重心的穩(wěn)定與轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)確度，直接影響到動作的完成質(zhì)量與舞蹈的表現(xiàn)力[2]。

（二）節(jié)奏性發(fā)力

節(jié)奏性發(fā)力是民族民間舞身體發(fā)力的一大顯著特點。各民族民間舞蹈的節(jié)奏韻律各不相同，舞者的身體發(fā)力要和節(jié)奏緊密配合。例如，蒙古族舞蹈常常具有豪邁奔放的節(jié)奏，舞者在舞蹈時，動作發(fā)力剛勁有力，重拍時力量集中爆發(fā)，輕拍時則相對放松，通過這種有節(jié)奏的發(fā)力方式，展現(xiàn)出蒙古族人民粗獷、豪爽的性格。如在蒙古族的安代舞中，舞者隨著強烈的鼓點節(jié)奏，大幅度地甩動雙臂、哚腳，身體發(fā)力與節(jié)奏同步，使舞蹈充滿激情與活力。而朝鮮族舞蹈的節(jié)奏則較為細膩、含蓄，舞者身體發(fā)力講究“粘勁兒”，發(fā)力柔中帶剛，在節(jié)奏的把握上注重呼吸與動作的配合，通過有節(jié)奏的呼吸帶動身體的起伏，使舞蹈動作呈現(xiàn)出動靜結(jié)合、點線結(jié)合的美感，如朝鮮族長鼓舞中，舞者一邊擊打長鼓，一邊隨著鼓點節(jié)奏做出各種動作，身體發(fā)力與鼓點節(jié)奏相互呼應(yīng)，營造出和諧的氛圍。

（三）呼吸與發(fā)力的配合

呼吸在民族民間舞身體發(fā)力中起著至關(guān)重要的作用，它為身體動作提供內(nèi)在的動力支持。朝鮮族長袖舞中，“氣韻”的體現(xiàn)主要在于呼吸與發(fā)力的配合，類似于我國古典舞中的“太極”發(fā)力。舞者通過正確的呼吸方式，以氣息帶動身體的運動，在甩袖、繞袖等動作中，呼吸與手臂的發(fā)力相互協(xié)調(diào)，使長袖的舞動更加流暢自然，富有韻味。當(dāng)舞者吸氣時，身體微微向上提起，準(zhǔn)備發(fā)力；呼氣時，力量隨著氣息下沉，帶動手臂做出相應(yīng)的動作。藏族舞蹈中，呼吸與發(fā)力的配合也是非常重要的。如跳弦子舞時，舞者的呼吸隨舞蹈動作的節(jié)奏而變化，身體借助呼吸的力量發(fā)力，使動作更加舒展、優(yōu)美。呼吸和發(fā)力的緊密配合能夠使舞者控制好身體的動作，體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)在韻律和情感[]。

三、道具的使用對身體發(fā)力方式的影響

（一）改變身體重心與平衡

民族民間舞中，各種道具的使用會對舞者的身體重心與平衡產(chǎn)生較大的影響。以蒙古族頂碗舞為例，舞者要以頭頂碗，這就要求舞者必須調(diào)整身體重心，保持頭部的穩(wěn)定，同時身體其他部位的動作也要與之配合，以保持整體的平衡。舞者在做一些旋轉(zhuǎn)、移動等動作時，更加注重身體重心的控制，通過身體各部位發(fā)力的一些微調(diào)，保證碗不會掉下來。又如壯族的高桿繡球舞，舞者手持長桿，桿端系繡球，在舞動過程中，由于長桿和繡球的重量和運動軌跡的變化，會改變舞者身體的重心分布。這種變化要求舞者不斷調(diào)整身體的姿態(tài)與發(fā)力方式，保持身體的平衡。由于道具使用而對身體重心與平衡的特殊要求，舞者發(fā)展了自身獨特的身體控制技巧和發(fā)力方式。

（二）調(diào)整發(fā)力的強度與速度

道具的材質(zhì)、重量、形狀等都會影響舞者的身體發(fā)力強度與速度。如漢族的舞龍舞獅，龍身、獅頭都是比較重的，需要兩個舞蹈者共同完成舞蹈動作。這就要求舞者發(fā)力強勁有力，在舞動過程中要保持動作的一致性和協(xié)調(diào)性。舞者在舞動龍身時，應(yīng)根據(jù)龍身的運動軌跡，適當(dāng)調(diào)節(jié)發(fā)力的強弱和速度，使龍身具有蜿蜒游動的效果。當(dāng)龍身快速舞動時，舞者發(fā)力要快而有力；當(dāng)龍身緩慢盤旋時，發(fā)力則相對平穩(wěn)且有控制。而傣族的花扇舞則由于扇子材質(zhì)輕薄，舞者使用時發(fā)力相對輕柔、靈活。在扇動扇子的過程中，舞者根據(jù)舞蹈動作的需要，可以快速地擺動扇子，表現(xiàn)出靈動活潑的一面；也可以緩慢地扇動，營造出優(yōu)雅抒情的氛圍。道具的特性，決定了舞者身體發(fā)力的強度與速度變化，使得舞蹈動作更加豐富多樣。

（三）拓展發(fā)力的部位與方式

道具的應(yīng)用，為民族民間舞舞者拓展了發(fā)力的部位與方式。傳統(tǒng)舞蹈動作主要由身體自身的各個部位發(fā)力完成，道具的加入，則要求舞者通過道具與身體各部位的配合，開發(fā)出新的發(fā)力方式。比如，維吾爾族的薩瑪舞，舞者手持一件“它石”，通過手指、手腕的靈活運動，使“它石”相互撞擊發(fā)出有節(jié)奏的聲響。這就要求舞者在發(fā)力時，不僅要運用手臂的力量，還要重視手指、手腕等小關(guān)節(jié)的發(fā)力控制，通過這些部位的精細發(fā)力配合身體的舞動，體現(xiàn)薩瑪舞獨特的風(fēng)格。再如苗族的蘆笙舞，舞者邊吹蘆笙邊舞蹈，吹奏蘆笙需要運用到口腔、肺部等部位的力量，同時身體還要做出各種舞蹈動作，這就需要舞者將吹奏蘆笙的發(fā)力與身體舞蹈的發(fā)力有機結(jié)合起來，拓展了身體發(fā)力的部位和方式，使舞蹈更具特色。

四、道具運用中的身體發(fā)力方式

（一）控制道具的運動軌跡

舞者的身體發(fā)力方式是道具在舞蹈中運動軌跡的重要決定因素。以漢族的綢帶舞為例，舞者用手臂的揮動、旋轉(zhuǎn)等發(fā)力動作，控制綢帶飄動的軌跡。如當(dāng)舞者用靈活的手臂快速地揮動綢帶時，綢帶便會在空中劃出優(yōu)美的弧線；若舞者用手腕的力量靈活地轉(zhuǎn)動綢帶，綢帶就會產(chǎn)生各種復(fù)雜的卷曲形狀。蒙古族的盅碗舞中，舞者手持酒盅，通過手指、手腕、手臂協(xié)調(diào)發(fā)力來控制酒盅敲擊節(jié)奏和運動軌跡。舞者發(fā)力的方向、力度、速度不同，幾種相互碰撞的聲音和在空中的運動軌跡也會隨之變化，給舞蹈增添豐富的表現(xiàn)力。身體發(fā)力方式的準(zhǔn)確運用，可以讓道具的運動軌跡符合舞蹈的編排意圖，更好地表現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)效果。

（二）增強道具的表現(xiàn)力

合理的身體發(fā)力方式能極大地增強道具在民族民間舞中的表現(xiàn)力。比如，藏族的熱巴鼓舞，舞者用有力的手臂發(fā)力，快速舞動鼓槌，猛烈地敲擊熱巴鼓，發(fā)出強烈而富有節(jié)奏感的鼓聲。這樣的強勁發(fā)力方式，既顯示出舞者的激情與活力，也使得熱巴鼓聲音變得更響亮、震撼，增強了舞蹈的氣勢和感染力。在朝鮮族的象帽舞中，舞者在頭部和頸部的發(fā)力下，帶動象帽上的長飄帶高速旋轉(zhuǎn)，形成絢麗多彩的視覺效果。飄帶旋轉(zhuǎn)的速度、幅度、姿態(tài)都取決于舞者的發(fā)力技巧和節(jié)奏感，更使象帽舞表演得精彩絕倫。身體發(fā)力方式與道具的完美結(jié)合，能將道具的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致，讓觀眾領(lǐng)略到民族民間舞的魅力。

（三）賦予道具情感內(nèi)涵

舞者的身體發(fā)力方式也可以賦予道具以情感內(nèi)涵，使道具成為情感的重要載體。東北秧歌中，舞者對手絹的運用充滿了感情的表現(xiàn)。當(dāng)舞者歡快地舞動手絹，活潑有力地做出各種手絹花動作時，表現(xiàn)出的是喜悅、興奮的情感；當(dāng)舞者輕柔地擺動、纏繞手絹，發(fā)力較輕，則可以表達出溫柔、羞澀的情感。彝族的煙盒舞是舞者手中帶著煙盒，通過身體不同發(fā)力方式，配合舞蹈動作，使煙盒帶上不同的感情色彩。如表現(xiàn)歡快的段落，舞者快速地彈擊煙盒，發(fā)力強勁，煙盒發(fā)出清脆響亮的聲音，傳達著喜悅之情；表現(xiàn)抒情的段落，舞者輕柔地發(fā)力，緩慢地移動煙盒，配合細膩的身體動作，流露出深情的情感。由于身體發(fā)力方式的變化，道具不再是單純的物質(zhì)，而是富于情感溫度，能與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

五、道具的使用及身體發(fā)力方式共同表現(xiàn)舞蹈風(fēng)格與情感

（一）展現(xiàn)民族風(fēng)格特色

道具的使用與身體發(fā)力方式的協(xié)同配合，是展現(xiàn)民族民間舞獨特風(fēng)格特色的關(guān)鍵。以蒙古族舞蹈為例，舞者手拿馬鞭，通過模擬騎馬的動作，配合身體剛勁有力的發(fā)力方式，如大幅度的甩臂、哚腳等，生動地表現(xiàn)出蒙古族人民馳騁草原的豪邁氣概，體現(xiàn)了蒙古族舞蹈的粗獷奔放風(fēng)格。在傣族舞蹈中，舞者手持花傘或孔雀羽扇，身體發(fā)力輕盈、柔軟，動作多呈“S”形曲線，與道具配合得宜，顯示出傣族舞蹈的婀娜多姿，優(yōu)美靈動的風(fēng)格，反映出傣族人民溫柔細膩的性格特點。各民族民間舞蹈在道具運用上，以及與之相適應(yīng)的身體發(fā)力方式上，形成了鮮明的民族風(fēng)格特色，成為民族文化的獨特標(biāo)識。

（二）傳達舞蹈情感意蘊

在民族民間舞中，道具與身體發(fā)力的配合作用能夠很好地表達出舞蹈的感情內(nèi)涵，如漢族的紅綢舞，舞者用雙手舞動紅綢，發(fā)動身體充滿激情，通過大幅度的揮舞、旋轉(zhuǎn)等動作，把紅綢舞出熱烈奔放的各種形式，表達出人們在過節(jié)等場合下歡快、激動的情感。而一些表現(xiàn)思鄉(xiāng)、懷念等情感的少數(shù)民族舞蹈中，舞者還會手持具有家鄉(xiāng)特色的道具，如苗族舞者手持蘆笙，在舞蹈時身體發(fā)力相對舒緩、沉穩(wěn)，配合著悠揚的蘆笙曲調(diào)，通過細膩的舞蹈動作，傳達出對家鄉(xiāng)、對親人的深深思念之情。道具與身體發(fā)力方式的默契配合，使舞蹈的情感表達更加深刻、動人，可以使觀眾更好地理解和感受舞蹈所傳達的情感世界。

（三）營造舞蹈意境氛圍

道具使用與身體發(fā)力方式的協(xié)同也可營造特定的舞蹈意境氛圍。以藏族的弦子舞為例，舞者手持弦子，身體隨著弦子旋律和節(jié)奏，以輕柔、舒展的發(fā)力方式舞動，動作優(yōu)美流暢。弦子的聲音與舞者的動作相呼應(yīng)，營造一種寧靜、祥和的意境氛圍，仿佛將觀眾帶入青藏高原那幅幅茫茫無際、神圣而寧靜的天空。民族民間舞通過道具與身體發(fā)力的配合，營造出豐富多彩、富有感染力的意境氛圍，讓觀眾沉浸其中，領(lǐng)略舞蹈的獨特魅力。

六、結(jié)束語

民族民間舞道具使用與身體發(fā)力方式之間有著復(fù)雜而緊密的協(xié)同關(guān)系。道具的類型與特點影響著身體發(fā)力的方式，改變身體重心與平衡，調(diào)整發(fā)力強度與速度，拓展發(fā)力部位與方式；而身體發(fā)力方式又對道具運用起著關(guān)鍵作用，控制道具的運動軌跡，增強道具表現(xiàn)力，賦予道具情感內(nèi)涵。二者的協(xié)同配合共同形成了民族民間舞獨有的風(fēng)格特色、豐富的情感意蘊、動人的意境氛圍。在民族民間舞的表演、教學(xué)與創(chuàng)作中，要充分理解和把握這種協(xié)同性。舞者只有掌握了道具使用與身體發(fā)力的協(xié)同性，才能夠把舞蹈演繹得更加精彩；教師要重視二者協(xié)同性的感知與運用，讓學(xué)生理解與傳承民族民間舞文化；創(chuàng)作者可以通過對道具與身體發(fā)力協(xié)同關(guān)系的創(chuàng)新探索，為民族民間舞增添活力，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。重視民族民間舞道具的使用與身體發(fā)力方式的協(xié)同性，對于傳承與發(fā)展民族民間舞，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠意義。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）