中原紅色資源融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深人開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”中原地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，紅色資源豐富多樣，保存了大量紅色歷史印記，見證了我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民艱苦奮斗的輝煌歷程。科學(xué)保護(hù)和合理利用中原紅色資源，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，講好中原紅色故事，讓紅色精神永放光芒，對(duì)于傳承紅色基因、培育時(shí)代新人、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)具有重要的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。系統(tǒng)挖掘具有中原地域特色的紅色資源，既是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，也是提升高校思政課育人實(shí)效的重要舉措。將中原紅色資源有機(jī)融入高校思政課體系，是實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與思想政治教育深度融合的有效路徑，有助于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力。

一、中原紅色資源概況

中原地區(qū)泛指黃河中下游地區(qū)，狹義上特指河南省域。根據(jù)地域分布特征，中原紅色資源可系統(tǒng)劃分為以下五類。

（一）豫東地區(qū)紅色資源

豫東地區(qū)紅色資源稟賦突出，孕育了吉鴻昌、姜鴻起、吉星文等抗戰(zhàn)英雄以及“黨的好干部”焦裕祿等典型人物。“焦裕祿精神”作為豫東紅色文化的核心內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了該地區(qū)紅色資源的精神價(jià)值。代表性資源包括：北伐軍抵汴舊址、中華民族解放先鋒隊(duì)開封隊(duì)部舊址、焦裕祿紀(jì)念館、水東烈士陵園、淮海戰(zhàn)役陳官莊紀(jì)念館、淮海戰(zhàn)役總前委舊址、杜崗會(huì)師紀(jì)念館、三崗革命根據(jù)地和吉鴻昌將軍紀(jì)念館等。

（二）豫西地區(qū)紅色資源

豫西地區(qū)紅色資源類型豐富，歷史價(jià)值突出。從時(shí)間維度看，該地區(qū)紅色資源與中國(guó)共產(chǎn)黨在豫西的革命活動(dòng)密切相關(guān)，尤以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺存最為集中；空間分布上，主要集中于洛陽(yáng)、三門峽兩市。重要資源包括：“中共洛陽(yáng)組”誕生地紀(jì)念館、八路軍駐洛陽(yáng)辦事處舊址、中原局中原軍區(qū)舊址、郟縣八路軍豫西抗日紀(jì)念館、鞏義市中原豫西抗日紀(jì)念館、寶豐縣中原解放紀(jì)念館、李翔梧故居、韓鈞故居等。

（三）豫南地區(qū)紅色資源

豫南地區(qū)紅色資源主要集中在信陽(yáng)、南陽(yáng)的大別山和桐柏山地區(qū)，形成了以大別山精神和南水北調(diào)精神為代表的紅色資源體系。信陽(yáng)新縣孕育了許世友、鄭維山、李德生、潘壽才等93位將軍和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，是我國(guó)著名的“將軍縣”之一，境內(nèi)有鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、鄂豫皖蘇區(qū)首府舊址紀(jì)念館、許世友將軍故里、鄭維山將軍故里等紅色資源。除了新縣，豫南地區(qū)的紅色資源還包括：鄂豫皖革命紀(jì)念館、王大灣會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館、劉鄧大軍渡淮紀(jì)念館、抗日民族英雄金振中紀(jì)念館、紅二十五軍獨(dú)樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗遺址、桐柏革命紀(jì)念館、彭雪楓紀(jì)念館、杜鳳瑞烈士紀(jì)念館、竹溝革命紀(jì)念館、楊靖宇將軍紀(jì)念館等。

（四）豫北地區(qū)紅色資源

豫北地區(qū)紅色資源多數(shù)分布在安陽(yáng)、焦作和濮陽(yáng)三地，以紅旗渠精神為典型代表。該地區(qū)的紅色

基金項(xiàng)目：2024年度河南省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“新時(shí)代大學(xué)生國(guó)家共識(shí)凝聚問(wèn)題研究”（編號(hào)：2024YB0150)；2024年度宿州學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目“新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”（編號(hào)：szxy2024skjy01)

作者簡(jiǎn)介：李智睿（1996—），女，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

資源主要包括：扁擔(dān)精神紀(jì)念館、紅旗渠紀(jì)念館、谷文昌紀(jì)念館、“四一二”革命紀(jì)念地、河南太行八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念館、皮定均司令部舊址、太行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令部舊址、晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第九縱隊(duì)司令部舊址、宋學(xué)義故居、冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地舊址紀(jì)念館、劉鄧大軍渡黃河紀(jì)念館、八公橋戰(zhàn)斗紀(jì)念館、冀魯豫邊區(qū)顏村鋪革命舊址、晉豫邊革命紀(jì)念館等。

（五）豫中地區(qū)紅色資源

豫中地區(qū)紅色資源以鄭州、平頂山為中心，形成了以二七精神和抗戰(zhàn)精神為特色代表的紅色文化體系。代表性資源主要有：鄭州二七紀(jì)念館、李大釗鄭州講學(xué)舊址、新鄭縣抗日民主政府舊址、鄭州戰(zhàn)役前線指揮所舊址、解放鄭州紀(jì)念地舊址、鄭州烈士陵園、董天知紀(jì)念館、鄭州任長(zhǎng)霞紀(jì)念館；許昌毛主席視察紀(jì)念館、楊水才紀(jì)念館、燕振昌事跡展館；中原解放紀(jì)念館、寶豐革命紀(jì)念館、廣闊天地大有作為紀(jì)念館、寶豐中原軍區(qū)暨中原野戰(zhàn)軍司令部舊址、寶豐革命紀(jì)念館、中共中央中原局機(jī)關(guān)舊址、舞鋼市抗日斗爭(zhēng)紀(jì)念墻、虎頭山新四軍烈士陵園、豫陜鄂軍政大學(xué)舊址；漯河中州抗戰(zhàn)紀(jì)念館、谷遷喬紀(jì)念館、趙伊坪故居、蘇進(jìn)故居、蔡永令故居等。

二、中原紅色資源融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）為高等教育發(fā)展提供精神支撐

其一，夯實(shí)高校意識(shí)形態(tài)工作根基。通過(guò)中原紅色資源闡釋教材內(nèi)容，能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感和思想凝聚力，為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其二，滋養(yǎng)大學(xué)生精神世界。將中原紅色資源融人思政教育，使大學(xué)生感悟革命先輩的高尚品格，有助于提升其精神境界。其三，筑牢思政教育文化根基。對(duì)中原紅色資源中的文化部分進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠以深厚的文化底蘊(yùn)豐富思政教育內(nèi)涵，筑牢其文化根基。

（二）為大學(xué)生成長(zhǎng)提供價(jià)值引領(lǐng)

其一，強(qiáng)化理想信念教育。中原紅色資源所展現(xiàn)的崇高理想，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信仰和人生目標(biāo)。其二，培育愛國(guó)主義情懷。紅色資源“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”，使紅色故事深入人心，能夠厚植大學(xué)生的家國(guó)情懷。其三，塑造良好道德品格。將紅色資源與思政課結(jié)合，能讓大學(xué)生在鮮活事例中培養(yǎng)道德品質(zhì)、提升是非辨別能力，進(jìn)而增強(qiáng)面對(duì)困難的勇氣。

（三）推動(dòng)思政課程改革創(chuàng)新

其一，豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容。將紅旗渠精神、大別山精神等具有鮮明地域特色的中原紅色文化作為教學(xué)案例，能夠拓展和優(yōu)化課程體系，豐富教學(xué)內(nèi)容。其二，創(chuàng)新高校思政課教育教學(xué)載體。依托 AI+ 虛擬仿真技術(shù)賦能思政課教學(xué)，運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)再現(xiàn)紅色歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)大學(xué)生的沉浸式體驗(yàn)。其三，提升高校思政課教學(xué)實(shí)效性。把中原紅色資源的內(nèi)容融入思政課的“第一課堂”和“第二課堂”，通過(guò)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式，把教學(xué)內(nèi)容講全、講深、講透、講活，讓大學(xué)生真切感受紅色文化的魅力。

三、中原紅色資源融入高校思政課的實(shí)踐路徑

（一）優(yōu)化整合教育資源，打造專業(yè)師資隊(duì)伍

一方面，深入開展中原紅色資源的研究、開發(fā)、優(yōu)化與整合工作，是推動(dòng)其有效融人高校思政課的前提。高校要對(duì)中原紅色資源進(jìn)行科學(xué)分類與優(yōu)化整合，并將其轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的思政課程教學(xué)資源。首先，應(yīng)建立系統(tǒng)化的分類標(biāo)準(zhǔn)，以便于課程教學(xué)應(yīng)用。具體而言，可按內(nèi)容屬性分類，也可依據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的不同歷史時(shí)期分類，還可以地域分布為依據(jù)進(jìn)行劃分。不同維度的分類整合，便于高校思政課教師更靈活地運(yùn)用中原紅色資源，將教學(xué)內(nèi)容講得更加生動(dòng)、鮮活。其次，要精準(zhǔn)把握中原紅色資源與高校思政課的耦合點(diǎn)。將中原紅色資源融入高校思政課，絕非簡(jiǎn)單粗暴的硬塞，而是要找準(zhǔn)二者契合之處，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，切實(shí)提升思政課程教學(xué)效果。最后，深度發(fā)掘中原紅色資源的時(shí)代價(jià)值。只有精準(zhǔn)剖析中原紅色資源的形成歷史與思想內(nèi)涵，才能挖掘出其契合當(dāng)下教育需求的時(shí)代價(jià)值，使其真正成為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，進(jìn)而充分發(fā)揮其在高校思政課中的育人功能。

另一方面，打造專業(yè)師資隊(duì)伍是保障高校思政課教學(xué)高質(zhì)量開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。將中原紅色資源引入高校思政課堂，同時(shí)融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，迫切需要組建一支能夠掌握和運(yùn)用中原紅色資源的專業(yè)師資隊(duì)伍。首先，著力打造一支研究中原紅色資源的師資團(tuán)隊(duì)，為教育資源優(yōu)化整合提供智力支撐。其次，組織師資團(tuán)隊(duì)深入?yún)^(qū)域內(nèi)紅色革命教育基地和紀(jì)念場(chǎng)館等，系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)并開展實(shí)地調(diào)研，深化對(duì)紅色資源的認(rèn)知與理解。最后，定期邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业叫Ｅe辦講座和學(xué)術(shù)論壇，通過(guò)交流學(xué)習(xí)全方位提升師資隊(duì)伍的文化素養(yǎng)與教學(xué)能力。

（二）創(chuàng)新教育載體方法，凝聚思政工作合力一方面，高校需持續(xù)創(chuàng)新教育教學(xué)方法與載體，充分發(fā)揮思政課堂主陣地作用，借助實(shí)踐教學(xué)“第二課堂”，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)賦能教育教學(xué)。首先，夯實(shí)“第一課堂”，強(qiáng)化理論教學(xué)主陣地功能。思政課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程。將與高校思政課內(nèi)容契合的中原紅色資源深度融入理論教學(xué)，能夠顯著增強(qiáng)理論教學(xué)的說(shuō)服力。例如，在講解愛國(guó)主義教育內(nèi)容時(shí)，引人中原地區(qū)革命先烈的英勇事跡，讓抽象理論變得生動(dòng)可感。其次，拓展實(shí)踐教學(xué)“第二課堂”，豐富教育教學(xué)載體。高校應(yīng)與地方紅色場(chǎng)館建立緊密合作關(guān)系，聯(lián)合開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)地參觀、調(diào)研、志愿服務(wù)中，以更直觀、具象的方式傳承紅色血脈。最后，以數(shù)字技術(shù)賦能高校思政教育教學(xué)，打造“數(shù)字 + 思政”育人新平臺(tái)。利用數(shù)字化技術(shù)，開發(fā)建設(shè)中原紅色資源類思政案例庫(kù)，不斷促進(jìn)高校思政課教學(xué)與中原紅色資源的融合。同時(shí)，借助算法推薦技術(shù)，結(jié)合AR、VR等技術(shù)，讓數(shù)字化紅色資源“活”起來(lái)。虛擬仿真體驗(yàn)?zāi)軌虼蚱茣r(shí)空限制，幫助大學(xué)生身臨其境地走進(jìn)紅色故事，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的沉浸感與代人感。

另一方面，推動(dòng)中原紅色資源融入高校思政課，需要凝聚工作合力，構(gòu)建保障機(jī)制。首先，強(qiáng)化高校黨委的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作。高校黨委要高度重視中原紅色資源與思政教育的融合發(fā)展，將其納入思政課程建設(shè)和學(xué)科發(fā)展整體規(guī)劃，積極拓展高校思政課堂的邊界，推動(dòng)科研院所、政府部門、行業(yè)協(xié)會(huì)等多方教育資源整合，形成協(xié)同育人格局。其次，健全合作保障機(jī)制，推動(dòng)融合發(fā)展的長(zhǎng)效化。高校要與中原紅色資源豐富的愛國(guó)主義教育基地建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，確保資源共建共享的持續(xù)性與有效性，有序推進(jìn)思政實(shí)踐課程建設(shè)。最后，完善效果評(píng)估機(jī)制，以科學(xué)評(píng)估促進(jìn)平臺(tái)建設(shè)。高校及上級(jí)主管部門應(yīng)將中原紅色資源與高校各門思政課程的融合程度，納人思政課教學(xué)成果評(píng)價(jià)體系，通過(guò)科學(xué)、全面的評(píng)估，推動(dòng)中原紅色資源深度融入高校思政課教育教學(xué)全過(guò)程。

（三）重塑校園文化環(huán)境，營(yíng)造濃厚教育氛圍

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”中原紅色資源是我國(guó)優(yōu)秀文化資源的重要組成部分，高校將其融入校園文化景觀建設(shè)，有助于大學(xué)生在紅色文化熏陶中提升文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。重塑高校育人紅色文化景觀，創(chuàng)設(shè)以中原紅色資源為主題的校園文化環(huán)境，是提升大學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的重

要途徑。

首先，豐富中原紅色資源主題校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是高校思想政治教育的“第二課堂”，高校應(yīng)充分借助這一平臺(tái)，依托中原紅色文化資源并結(jié)合時(shí)代特色，開展多樣化主題活動(dòng)。例如，舉辦紅色知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)搶答、闖關(guān)等形式激發(fā)大學(xué)生對(duì)中原紅色文化的探索熱情；組織紅色征文比賽，鼓勵(lì)大學(xué)生用文字抒發(fā)對(duì)中原紅色精神的感悟；開展紅色“故事會(huì)”，邀請(qǐng)老紅軍后代或?qū)＜抑v述中原紅色故事；進(jìn)行紅色情景劇展演，讓大學(xué)生通過(guò)角色扮演沉浸式體驗(yàn)紅色歷史。在寓教于樂(lè)與潛移默化中，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解中原紅色文化，感悟紅色精神的魅力。

其次，優(yōu)化中原紅色資源主題校園文化景觀建設(shè)。高校可結(jié)合地方紅色資源特色，在規(guī)劃校園人文景觀時(shí)融入中原紅色文化元素。利用校園道路、教學(xué)與宿舍樓宇文化墻、校園電子屏幕、校園廣播等載體，將大別山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等具有中原特色的紅色文化資源融入其中。例如，將校園主干道命名為“紅旗渠路”，在樓宇墻面繪制反映焦裕祿事跡的壁畫，通過(guò)電子屏幕循環(huán)播放中原紅色歷史紀(jì)錄片，等等。

最后，打造特色校園紅色文化展覽館。高校特色展覽館是開展大學(xué)生道德品質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。位于紅色資源富集區(qū)域的高校，應(yīng)充分利用地理優(yōu)勢(shì)與文化氛圍，創(chuàng)建紅色文化精神展覽館，將其打造為“移動(dòng)”思政課堂的紅色陣地。展覽館可通過(guò)實(shí)物陳列、圖文展示、多媒體互動(dòng)等形式，系統(tǒng)展現(xiàn)中原紅色歷史與精神內(nèi)涵，為大學(xué)生提供近距離接觸、學(xué)習(xí)紅色文化的平臺(tái)。

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