敦煌紙畫作為古代絲綢之路文化交流的重要載體,憑借其獨特的藝術魅力與文化意蘊,給世界藝術帶來了深遠的啟示。敦煌藏經洞內出土敦煌紙畫不僅數量居多且大都保存完整度較高、色彩鮮明,但遺憾的是其中大部分作品散落于世界各地的博物館和私人收藏,如英國大英博物館、法國國家圖書館等。由主編、編,出版的 《藏經洞敦煌藝術精品 (大英博物館)》 一書,全書共 103 幅圖,系統整理了大英博物館所藏的敦煌繪畫品,有敦煌紙畫、敦煌絹畫等,繪畫內容分為5 個主題,以圖文并茂的形式詳細介紹藏經洞的發現及文物的流失、敦煌繪畫的調查與研究及繪畫的內容與藝術。這些英藏敦煌遺畫的圖像整理,為國際研究法藏、俄藏、日藏敦煌藝術的全面研究與出版提供了思路和借鑒。
一、敦煌藏經洞出敦煌繪畫的研究背景與價值意義
研究敦煌藏經洞出敦煌繪畫的背景涉及多個方面,首先是地緣文化背景。敦煌地處絲綢之路的要沖,在這一地區的藝術作品中,不僅包含了中原文化特色,還融入了印度、希臘、波斯等多元文化元素。這種文化交融的現象對于研究中外文化互動和藝術演變具有重要意義;其次是技術背景。敦煌繪畫多采用礦物質顏料,色彩鮮艷且持久。現英國所藏的敦煌藏經洞藝術品大部分是由英國斯坦因帶走并放置于大英博物館,斯坦因在 《塞林底亞》 (Serindia) 中描述這批繪畫品最初發現的樣貌:“用無色堅韌的畫布包裹著”“打開后,顏色鮮艷如新”。這些繪畫對于研究中國古代繪畫技法及其演變規律提供了重要參照。同時,歷史背景也對敦煌紙畫的研究具有重要影響。榮新江先生在 《海外敦煌吐蕃文獻知見錄》 (1996) 中也提出“敦煌絹畫上的題記、紙畫旁邊或背面所寫的文字,往往有重要的文獻材料,應當與洞窟題詞和其他寫本文書等量齊觀”。
二、 敦煌藏經洞出敦煌紙畫的保護現狀
敦煌紙畫作為珍貴的文化遺產,其保存與修復技術一直是研究的重要課題。在保存技術方面,主要包括環境控制、材料防護和數字化保存等。環境控制要求嚴格的溫濕度條件,以防止紙張的腐蝕和霉變。通常,理想的相對濕度保持在 45% ~55% ,溫度控制在 16~20% 。另外,光線對紙畫的損壞也需格外關注,保存環境通常采用無紫外線照明且保持光線柔和。針對紙畫的修復技術,首先需要進行紙畫損傷的評估。通過顯微鏡觀察紙纖維的受損情況,并利用無損檢測技術,如紅外熱成像和X 射線熒光光譜,獲取紙張和顏料的成分信息。這些技術有助于判定修復中可能使用的材料和方法。同時,根據現有的研究,以 《文物保護與修復新技術》 (Smith, 2020) 為例,現代修復技術的應用不僅延長了遺產本體的物質壽命,還為后續的文化研究和資源共享提供了豐富的材料。
針對敦煌繪畫紙張的損傷,修復工作強調使用與原材料性質相似但耐久性更好的紙張進行補配,并保證修復材料的可逆性。近年來,仿制性修復和保護性裝裱技術在敦煌紙畫的修復中也得到應用。這些技術不僅關注修復材料,還要求對色彩和結構的精細研究,以確保新修復區域與原作品和諧統一。除了傳統的保存與修復技術外,數字化保存已經成為保護文化遺產的重要手段。通過高分辨率的掃描技術,紙畫的每一個細節都被精準記錄,并儲存在數字媒介中。這不僅便于研究人員遠程分析和研究,也減少了紙畫的直接接觸和損耗。
三、敦煌藏經洞出敦煌紙畫的藝術特色
第一,敦煌紙畫通過獨特的藝術表現方式和風格,傳達出一種強烈的視覺沖擊力。如其中常見的佛像、飛天和菩薩、供養人、動物等形象,以其細膩的線條和平衡的構圖呈現出一種神秘而莊重的氣氛。如 《維摩詰經變》 (原始編號:Ch.0054)、 《禹受洛書傳說圖》 (原始編號:Ch.00150) 等,這樣的繪畫風格使觀者在欣賞紙畫時能夠仿佛置身于中世紀絲綢之路上繁榮的藝術氛圍中。
第二,敦煌紙畫的藝術感染力體現在其深厚的文化內涵和精神象征中。這些紙畫不僅僅是藝術創作,其也是表達宗教信仰和中國傳統哲學思想的重要媒介。如不少敦煌紙畫表現了中國優秀的傳統文化觀念。通過對這些主題的詮釋,這些藝術品不斷地在潛移默化中影響觀者的審美意識和思維方式。
第三,敦煌紙畫的藝術感染力還體現在其高超的繪畫技藝上。紙畫中的人物形象多采用凹凸有致的立體構圖技術,細節之處可以清晰地看到衣物的質地與光影。這些技藝不僅在當時開了先河,影響了鄰近地區的藝術風格,更通過絲綢之路傳播至中亞和東亞,形成了一種跨文化的藝術交流。
綜上,敦煌紙畫的藝術感染力不僅得益于其技巧與風格,還在于其在跨越時空障礙后所營造的文化對話。這種對話不僅延續至今,更為現代藝術創作提供了豐富的素材與靈感。這便是敦煌藏經洞藝術品真正魅力所在,其歷史傳承與現代吸引力并存的特征在未來必將繼續傳承與發展。
(楊青 / 碩士 / 隴東學院 藝術學院 / 副教授)
基金項目:教育部 2022 年青年基金項目“英藏敦煌遺畫原始注記目錄研究” (22YJCZH214) 的階段性研究成果。