紅木文化與書法融合的美術教學創新路徑探究

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）16-0217-03

0引言

高中美術教育肩負著培養學生審美能力、傳承文化藝術的重要使命，紅木文化作為中國傳統文化的璀璨分支，承載著精湛工藝與歷史底蘊；書法藝術更是中華民族精神與審美表達的核心載體[1]。在高中美術課堂中，將二者融合，不僅能豐富教學內容，更契合培養學生核心素養的需求。當下高中美術教學在傳統文化深度融入及創新實踐方面存在不足，探索二者融合的創新路徑，可突破傳統教學局限，為高中美術教育開辟新方向，讓學生在傳統文化滋養下提升藝術感知與創造能力，實現美術教育的文化傳承與育人價值。

1紅木文化與書法藝術的內涵及教育價值

1.1紅木文化的內涵與教育價值

紅木文化是中國傳統工藝文化的杰出代表，它扎根于歷史，成長于匠人的雙手，以獨特的物質形態承載著豐富的非物質文化內容。在高中美術教育中，對于學生審美感知的培養，紅木作品是絕佳的教材。學生觀察紅木家具的造型，能體會對稱、均衡等形式美法則；欣賞雕刻圖案，可感受線條韻律與構圖精巧；觸摸木材紋理，能領悟自然之美與人工技藝的融合。這一系列感知活動，如同為學生打開審美感知的多面窗口，逐步提升他們對美的捕捉與解讀能力。在文化傳承方面，紅木文化是傳統文化的鮮活載體，學生了解其歷史、工藝，知曉先輩們如何用雙手創造美、傳承美，從而在心底種下文化傳承的種子，明白傳統工藝并非遙不可及，而是仍與現代生活深入對話，值得去守護、去傳承。

1.2書法藝術的內涵與教育價值

書法藝術是中華民族傳統文化的璀璨明珠，它以漢字為基礎，憑借筆墨展現獨特魅力。其教育價值首先體現在審美能力提升上，學生欣賞書法作品，能從線條流動中感受節奏韻律，從結構布局中領悟平衡和諧，從章法營造間體會意境營造，這一系列審美體驗能不斷錘煉學生的審美眼光，讓他們學會從書法藝術中發現美、欣賞美。在文化傳承與育人方面，書法學習需要學生靜下心來，一筆一畫練習，培養耐心、恒心與專注力，這是對意志力的鍛煉。作品中蘊含的“修身齊家治國平天下”等文化理念，“寧靜致遠”“厚德載物”等道德訓誡，能在潛移默化中滋養學生心靈，增強文化認同感與民族自豪感，讓學生在書寫中傳承文化、塑造品格。

1.3紅木文化與書法融合的教育價值協同

當紅木文化與書法藝術相遇，二者的教育價值將產生奇妙的協同效應。在審美素養提升上，紅木工藝美與書法藝術美相互映襯、補充。學生欣賞紅木家具，能感受造型的穩重、工藝的精湛；品鑒書法作品，可領略線條的靈動、意境的深遠。在高中美術教學中將二者融合，學生能在不同藝術形式間穿梭，對比體會造型美與線條美、工藝嚴謹與藝術隨性的差異與交融，拓寬審美視野，提升審美感知的豐富度與敏銳度。若參與融合創作，比如設計一件紅木書法鎮尺，學生要思考紅木材質特性如何與書法字體、內容搭配，雕刻工藝怎樣展現書法韻味，這一過程就是將審美構思轉化為實際作品的實踐，能讓學生更深刻地理解美的創造邏輯，從“看美”走向“創美”。

2高中美術教學活動中紅木文化與書法融合的教學實踐基礎

2.1高中美術課程標準與核心素養要求

高中美術課程標準聚焦于學生核心素養的培育，力求讓學生在美術學習過程中，逐步形成審美感知、藝術表現、創意實踐以及文化理解等關鍵能力[2]。紅木文化與書法融合教學，天然契合這一標準導向。當學生欣賞紅木家具的精湛工藝與獨特造型，或是品鑒書法作品的線條韻味與章法布局時，他們的審美感知在不同藝術形式的碰撞中被激活，學會從材質、技藝、形式等多元維度去發現美、解讀美。而創意實踐環節，從構思紅木與書法融合的作品主題，到選擇合適的工藝技法將想法落地，每一步都在鍛煉學生突破常規、創新思維的能力。文化理解方面，通過探究紅木文化的歷史淵源、地域特色，以及書法藝術承載的文學內涵與時代精神，學生能深入觸摸傳統文化的肌理，理解藝術背后的文化邏輯，構建起對傳統文化更系統、更深刻的認知，實現核心素養的全方位提升。

2.2現有教學實踐案例分析

2.2.1“紅木文化與書法融合的應用- 鎮尺設計”教 學實踐

“紅木文化與書法融合的應用—鎮尺設計”這一教學實踐，為紅木與書法融合教學提供了生動樣本。課堂伊始，播放一段精心制作的紅木文化視頻，吸引學生的注意力，初步呈現紅木文化的神秘與魅力。隨后，教師對紅木知識進行系統講解，從紅木的種類鑒別到產地特色，從物理特性到文化寓意，為學生搭建起認知的紅木框架；而對書法技巧的剖析，從筆畫的提按使轉，到字體的風格特點，再到布局的疏密呼應，讓學生掌握書法創作的基本要領。在此基礎上引導學生進行鎮尺設計，為學生提供廣闊的創意空間。

然而，深入審視教學過程，能夠發現在文化內涵挖掘上，教學多聚焦于紅木材質、工藝和書法技法的表層講解，未能深入挖掘二者融合的文化根源。例如，可引導學生探究紅木文化中蘊含的“工匠精神”與書法藝術中“十年磨一劍”的專注精神有何內在關聯，或是紅木的“器以載道”理念與書法“書以言情”傳統如何相互映照，讓學生觸摸到文化融合的深層邏輯。在時間分配上，留給學生進行設計實踐的時間較短，導致部分學生在創意深化、工藝細化上難以充分施展，作品質量參差不齊，未能讓所有學生都實現創意的完美落地。

2.2.2教學實踐的共性與問題

現有教學多以鎮尺設計、紅木書法小品創作等項目驅動，借實際任務激發參與熱情，讓學生“做中學”，錘煉協作與溝通力，深化知識運用。但也存在共性問題，比如文化挖掘淺，僅授技藝，未傳背后文化哲學與審美觀念，難觸傳統文化靈魂；融合銜接生硬，視紅木為物理載體，未探索審美、精神共通點，作品成“紅木 + 書法”拼湊；學生支持缺乏差異，基礎弱的缺輔導易受挫，創新強的缺拓展難突破；雕刻等實踐講解粗放，學生難將工藝與藝術精準融合，作品效果受影響，亟待教學創新破局。

3紅木文化與書法融合的高中美術教學活動創新路徑

3.1課程設計創新

3.1.1 主題式課程構建

以“紅木書法空間藝術”為大主題，可拆解為“紅木材質與書法氣質適配性研究”“紅木家具書法裝飾的歷史演變”“現代紅木書法文創設計”等子主題課程。在“紅木材質與書法氣質適配性研究”課程中，先讓學生分組調研不同紅木材質，如紫檀的致密、黃花梨的溫潤，通過觸摸、觀察、資料查閱，記錄材質物理特性與視覺、觸覺感受。同時，研習不同書法字體，如篆書的古樸、行書的流暢，分析字體藝術氣質。通過不同課程，學生能從材質與字體的微觀關聯切入，理解紅木與書法融合的底層邏輯，為后續創作筑牢認知基礎。

“紅木家具書法裝飾的歷史演變”課程則聚焦文化傳承脈絡。教師帶領學生梳理明清至現代紅木家具上書法裝飾的形式變化，從明清家具上陰刻的詩詞匾額，到民國時期簡約化的書法線條裝飾，再到當代融入抽象書法元素的創新設計[3]。結合歷史背景，分析背后的文化動因，如明清文人審美對家具裝飾的影響，民國西學東漸下的簡約追求，當代多元藝術思潮下的創新探索。學生通過系統梳理，既能掌握紅木書法裝飾的歷史知識，又能理解文化變遷對藝術融合的推動作用，讓創作具有歷史文化厚度。

3.1.2跨學科知識整合

打破學科邊界，將歷史、文學、工藝等知識融入紅木與書法融合課程，能豐富教學維度。融人歷史知識，以“紅木貿易與書法文化傳播”為線索，講解明清時期紅木通過海上貿易進人中國，與同時期書法流派發展的關聯。如分析明代吳門畫派書法風格流行時，紅木家具在江南地區流行，探究商貿交流、文化審美傳播如何相互作用，讓學生理解藝術融合與社會歷史環境的緊密聯系。

3.2教學方法創新

3.2.1 情境教學法深化

創設沉浸式“紅木書法藝術工坊”情境，讓學生深度參與。在工坊情境中，設定“古代文人書房復刻”項目，學生需扮演古代文人與工匠雙重角色。作為“文人”，要依據古代文人審美，選擇合適的紅木材質制作書房用具，如書案、筆筒，并為其設計書法裝飾，體現“室雅何須大，花香不在多”的意境；作為“工匠”，要運用所學工藝，精準呈現書法裝飾。情境中設置“文化市集”環節，學生完成作品后，模擬古代文化市集交易，向“顧客”（由其他班級學生、教師扮演）介紹作品的紅木文化、書法藝術價值，接受“顧客”審美評判與文化問詢。

3.3.2校外研學拓展升級

組織“紅木書法文化產業研學”，帶領學生走進紅木產業園、書法文化產業園區。在紅木產業園，學生深入生產車間，全程參與紅木書法作品制作流程，原木開料環節感受材質選擇對書法呈現的影響，雕刻環節學習如何用雕刻刀“書寫”書法線條，打磨、上漆環節體會工藝對書法藝術效果的加持。在書法文化產業園區，了解書法作品的商業化運作，如書法IP 授權、書法藝術衍生品開發。

開展“紅木書法文化社區推廣”項目式學習，打破課堂邊界[4]。教師引導學生調研社區文化需求，如老年社區對傳統藝術的懷舊需求、青年社區對潮流藝術的審美追求。學生分組后，確定不同社區推廣方案，有的小組針對老年社區，設計紅木書法主題的文化講座、作品展覽，用傳統紅木書法作品喚起老人的文化記憶；有的小組面向青年社區，創作潮流紅木書法文創，如紅木書法元素的手機殼、背包等，將紅木文化、書法藝術與潮流文化結合。

開展“紅木書法文化遺址研學”，組織學生前往肇慶市高要區大灣鎮“紅木之鄉”、古村落及書法歷史遺跡，打造“文化溯源與活態傳承”場景。在“紅木之鄉”，引導學生探究紅木工藝從明清“木雕樟木箱”到當代“書法藝術載體”的演變，剖析嶺南文化的守正創新基因；在古村落，考察古民居紅木書法裝飾，與居民對話，挖掘“紅木 + 書法”傳統生活實用功能，理解其作為嶺南文化傳承物質媒介的作用；讓學生臨摹書法歷史遺跡題刻，對比紅木雕刻與石刻書法差異，思考材質對書法“永恒性”與“溫度感”的影響[5］。借深度研學，將紅木與書法融合置于嶺南文化傳承、地域藝術特色背景，讓學生觸摸傳統文化“活態傳承”密碼。

3.2.2項目式學習法優化

3.3實踐活動創新

3.3.1校園文化深度融合實踐

挖掘校園文化符號，以校訓為切入點，不同班級領取校訓關鍵詞，如圍繞肇慶市高要區第二中學的校訓“自信自強、至善至德”，開展紅木書法創作實踐，引導學生探尋校訓精神與傳統藝術的共鳴點。若聚焦“自信自強”，可選用質地堅韌、紋理大氣的酸枝木作為載體。酸枝木歷經歲月沉淀仍能保持穩定質地，恰似二中師生在成長路上堅守自我、砥礪前行的品格。學生以行書書寫“自信自強”，利用行書流暢灑脫、富有動感的筆勢，展現青春的朝氣與奮進姿態。若詮釋“至善至德”，則選取溫潤細膩、象征君子品德的花梨木。花梨木紋理柔和，如同二中所倡導的品德修養，包容且溫暖。學生用楷書書寫“至善至德”，楷書規整端莊的字體，契合“至善至德”所蘊含的對道德修養的嚴謹追求。

4結語

紅木文化與書法融合的高中美術教學創新路徑，為高中美術教育注入新活力。通過課程、教學方法、實踐活動與評價體系創新，實現傳統文化與美術教育深度融合。這一路徑契合高中美術課程標準與核心素養要求，有效提升學生審美、文化理解、創意實踐等核心素養，讓學生在傳統文化滋養下成長。未來，需持續探索優化，深化融合教學，為高中美術教育發展與傳統文化傳承貢獻力量，讓紅木文化與書法融合的藝術之花在高中美術課堂絢麗綻放，培育更多兼具文化底蘊與藝術創新能力的新時代人才。

參考文獻：

[1」郭亞娟，李慧斌.中國書法與家具關系研究［J」.家具與室內裝飾，2016（6）：24-27.

[2」黃蓓蓓.基于核心素養探索高中美術課堂的創作與實踐[J].試題與研究，2024（19）：153-155.

[3］趙會敏.民間美術資源在高中美術課堂的整合與運用［C]//第三屆基礎教育教學方法研究論壇論文集.［出版者不詳]，2024：1-4.

[4」郭麗雅.項目教學法在高中美術課教學中的嘗試［J」.教育探索，2011（7）：62-63.

[5］韓云飛.寄語墨寶無價一往紅木情深：向為本刊題寫刊名的書法藝術家致以崇高的敬意［J］.商品與質量，2012（51）：62.