數藏承遺韻 地域策生輝

民間藝人秉持匠心創作的非遺產品，自然樸拙且意味悠長，既需代代守護其傳統精髓，也需要結合時代需求創新表達。隨著非遺產品與民眾日常生活深度融合，民眾的需求從基礎消費轉向品質化、個性化消費，但相關產業的供給略顯乏力。基于區塊鏈技術的NFT數字藏品，可以使非遺產品“分身有術”，通過挖掘和提煉非遺的價值內涵，能夠呈現虛擬與現實融合的文化體驗，為用戶帶來便捷的高清觀賞與沉浸式體驗。

地域性非遺的數字化保護

非遺保護的意義

非遺承載著人類社會的文明，極大地豐富了人類的文化寶庫。非遺保護的核心目標，在于推動具有廣泛影響力的主流文化與各具特色的社區、民族、群落文化相互尊重、和諧共存。非遺與基層民眾的生活經驗、歷史傳統、集體記憶以及社會實踐緊密相連，大多源自阡陌縱橫的村落或田間地頭，具有內在的草根屬性。這類非遺依托于人而存在，以聲音、形象和技藝為表現形式，并通過師徒相授、代際傳承等身口相傳的方式延續文化鏈。然而，在經濟快速發展和科技日新月異的今天，受快節奏生活下的信息環境變革、文化傳播方式轉型及外來文化影響，許多非遺項目逐漸失去其賴以生存的環境和條件，非遺傳承出現了顯著的代際失衡問題，“人亡歌息”“人去藝絕”的文化悲劇屢屢上演。非遺的不可再生性和脆弱性，決定了對其的搶救性保護必須作為首要任務。

非遺的地域性

許多學者雖強調非遺區別于物質文化遺產的形態特性，并指出其核心內涵是“非物質”的，卻忽略了更具普遍性和實質性的地域性。在人地關系理論視角下，人與環境的互動是非遺產生的具體方式，因此，非遺的形成與發展受人類實踐、文化傳統與地域環境特征的共同塑造，并依賴三者的動態協調。非遺大多是從農牧漁獵和手工業社會產生和流傳下來的，它們地域性文化特征的形成，與形成時期的地理環境、生產方式及自給自足的經濟形態密切相關。由于受到農牧社會的地理交通及物資流動限制，導致通往異地的距離遙遠漫長，阻斷了外來文化的干擾。在此自由、自主生長的悠久孕育歷程中，產生了風格多樣、特色鮮明的地域性非遺。

地域性并非一成不變，其經歷產生、演變、傳播與消退的過程。尤其是在當今不同民族、不同地區的多種文化相互借鑒、快速融合的環境中，時空轉換會促使地域文化的內涵和意義發生差異性變化，而傳承人也會根據社會文化情境主動創新，賦予地域文化新的生命力。

數字保護技術

從當前來看，通過文字、圖片、錄像、錄音等傳統技術保存的資料很容易遭到損毀破壞或者遺失，如果相關部門能夠采用數字保護技術手段，則可以對其進行快速恢復。數字保護技術能將非遺的物理形態轉化為數字形態，通過全面整理和保存相關的記錄與信息，為社會共享與后續的深入研究奠定堅實的基礎。從檔案學視角看，信息保存是保護的基礎，但非遺數字資源無法完整替代實體資源，尤其難以呈現非遺的活態傳承特性。信息性保存旨在為后續的數字化技術應用打基礎，使實體資源能夠得到更好的傳播和呈現，從而放大和延伸實體資源的價值。

非遺數字庫可以系統、全面地保存非遺資源，為用戶提供快速、便捷的訪問渠道。各類數字化技術的應用以數字化的展示、展演、展覽為手段，代表了非遺數字化的發展趨勢。數字化技術改變了知識與文化的傳播方式，突破時空限制，讓“一眼千年、一眼萬里”成為現實。通過面向社會大眾，尤其是青年群體，運用視聽呈現、多感官體驗、交互設計等技術手段闡釋非遺，并融合三維動畫、虛擬現實、數字藏品等前沿數字技術，增強非遺表現力與沉浸感，從而加深大眾對非遺的理解與認同。

數字藏品

數字藏品的概念

NFT（Non-Fungible Token，非同質化代幣）是用來表示數字資產（形式多為圖片和視頻剪輯）的唯一加密貨幣令牌，是基于區塊鏈技術的去中心化數字資產。數字藏品可以理解為國內受監管的另類NFT，數字藏品不僅可用于數字出版物或者是數字讀物周邊產品、衍生產品，由于其與藝術品在唯一性上的契合，也廣泛應用于數字藝術領域。

從2021年下半年開始，數字藏品市場迎來爆發式的增長，阿里、騰訊、京東、百度、網易等公司紛紛布局數字藏品，啟動數字藏品平臺建設。數字藏品的唯一性、真實性、永久性、稀缺性等特點，戳中了Z世代消費者的獵奇需求和社交需求，縮短了創作者與收藏者之間的距離。例如，支付寶的“鯨探”數藏大廳中的產品大多數具備三維立體化效果，價格親民（大多在10元到20元之間），“騰訊視頻數字藏品館”則背靠騰訊視頻已有的流量聚合優勢，平臺的大量年輕用戶成為數字藏品的潛在受眾，為非遺帶來了多元化的結合形式和傳播渠道。

數字藏品與NFT的區別

一是底層鏈不同。NFT的作品都是基于去中心化的公鏈發行，允許在任何一個平臺上交易。而國內數字藏品平臺基本建立在各自的聯盟鏈之下，不同平臺鑄造的數字藏品目前無法實現跨平臺流轉。

二是監管問題。NFT本質是去中心化的加密資產，是匿名的，不受中心化機構監管，自由度較高。而國內的數字藏品需要實名認購，數字藏品平臺需要符合行情政策，接受嚴格的監管。

三是流通問題。NFT一般是通過如比特幣、以太坊幣等虛擬貨幣進行買賣，可自由流通及交易，完全由市場定價，流通性較好，價格容易被市場炒作。而國內的數字藏品只能以人民幣購買，對于二級市場交易有嚴格的約束和監管，僅限于平臺內交易，可以減少投機和炒作的現象。相同數量的比特幣的價值恒定，可以等價交換，而數字藏品具有獨特性和稀缺性，其價值因人而異。

數字藏品的核心技術

一是分布式賬本技術。分布式賬本是實現在數字藏品周期內人人記賬、人人認賬的基礎上，某一時間段內的交易數據均被記錄在所有區塊中，且交易記錄數據無法刪除、修改，只能新增。理論上只要有一臺可以正常工作的區塊，整個系統就是安全可用的，從而解決了賬本存儲的安全問題，實現了去中心化的價值表示與轉移。

二是共識機制。共識機制是虛擬世界中的法規制度，各區塊通過采用在規定時間內爭奪記賬權的激勵機制進行記賬，并將賬本共享給所有區塊，經由多方驗證與投票確認后，該賬本被共同認可且維護，確保網絡各節點之間數據的一致性和可信度，避免出現雙重支付等行為。

三是密碼技術。利用哈希函數的單向性質，每個區塊保存上一個區塊的賬本哈希值并按時間順序鏈接，使其具備了可追溯性。另外，利用公鑰技術對數字藏品進行數字簽名，只有擁有私鑰（即獲得授權）的用戶才能正常解密。

四是智能合約。智能合約通過自動執行代碼的形式，解決了傳統合約的信任問題，智能合約中系統條件被觸發時會自動履約而非依托中心系統，可以大幅降低人力成本，避免人為干擾。

通過四大核心技術，實現了數字藏品的去中心化、不可篡改性、一致仲裁性和安全性。系統中每一個交易過程都記錄在案，如需修改需要大多數區塊同意。

非遺數字藏品的作用機制

保護原創作品的知識產權

各種非遺網絡作品在快速傳播的同時，直接被盜用、去除水印轉發、創意抄襲，甚至未經授權使用原創元素、二次模仿、仿制非遺產品等侵權現象屢見不鮮。由于舉證和維權成本過高，原創者積極性受挫，侵權內容反而占據市場優勢，最終形成“劣幣驅逐良幣”的現象。

由于數字藏品中的版權主體、作品信息等相關權益證明都被生成數字化ID，并同步于“版權區塊”上，“版權區塊”信息公開透明、可追溯且無法篡改，在與其他作品發生版權爭議時，能夠追溯到最初始記錄，確保作品的最終歸屬。通過時間戳的應用，版權所有者可以清晰地看見每一筆交易發生的時間與詳細信息，從而快速判定是否存在侵權行為，極大降低了維權人時間、金錢等舉證成本。

提升買家參與意愿

傳統實物藝術品通常價值不菲，其真偽難辨，對收藏者的專業能力要求較高，而數字藏品價格相對親民，收藏者只需要在平臺進行挑選購買即可，省去了實地探訪、考證的流程，降低了收藏門檻。收藏者購入后可以隨時隨地通過網絡進行欣賞，無需隨身攜帶，避免了保管、破損及丟失風險。

在傳統中心化的線下藝術品交易中，新手買家通常處于弱勢地位，大部分民間藏品價格不透明，賣家壟斷了豐富的交易經驗與市場信息，甚至會散布不實消息，虛標價格及“以假亂真”事件頻發。傳統藏品交易的達成依賴契約精神，雙方交易為買斷行為，藏品所有權轉移后很少再產生聯系，如果買家出現信任危機，甚至會對所有賣家都產生猜忌和懷疑。數字藏品中所有交易參與者及其交易記錄不可篡改且可追溯，買家可隨時查詢賣家信譽和歷史交易價格，解決了信息不對稱問題，弱化了原本買賣雙方之間的不對等關系。

提升了作品的創意

文化創意產品將文化內涵和文化元素深度融入日常消費品，消費者更在意的是文創產品的內容是否新穎或有創意。而目前許多平臺發行的非遺數字文創產品形式較為單一，主要以靜態圖片和視頻的方式呈現，難以匹配用戶的個性化需求。相比之下，數字藏品通過推動非遺與旅游、金融、游戲、體育等行業深度融合，利用3D掃描、建模、虛擬與增強現實等技術重現精湛的制作過程和工藝細節，將傳統文化以新穎的形式重塑和展現出來。

保障了創作者的權益

在商業需求的驅使下，工匠不愿耗費大量工時與精力制作高檔作品，因為其成本高且有價無市，資產交易效率低，而大量技術含量較低的普品，因其低廉的價格受到市場的歡迎，這種現象導致創作者缺乏創新動力。數字藏品使工匠無需過度迎合大眾對低價、低技術含量商品的偏好，從而專注于精品創作，以質取勝。非遺數字藏品作為藝術品，其定價核心在于文化內涵、藝術稀缺性等無形價值，而非材料成本、制作工時等有形成本。藏品中融入的人文元素，提升文化價值與精神共鳴，從而產生一定范圍內的溢價。創作者通過自主分發數字藏品，可實現一次分發即可獲得“永久版稅”，并通過點對點交易模式，最大程度減少平臺的人為干預與各級中間角色的分成，為創作者提供商業價值快速變現的渠道。

非遺數字藏品存在問題及解決策略

存在問題

一是管理方面。非遺數字藏品開發中，大型文博部門不僅是重要資源提供者，其內部聚集了對非遺核心內涵與文化屬性有深入研究的專家學者。相比之下，高校及非文博類文化機構在數字藏品開發過程中沒有相似成功經驗可以參考，試錯成本較高，存在非遺傳承人及專家人選不夠權威、非遺的核心價值得不到充分提煉、選擇合作的科技文化公司經驗不夠豐富、數字藏品的市場推廣效果不足等問題。

二是法律方面。作為公共文化領域的重要組成部分，非遺數字藏品的版權屬性缺乏明確的法律界定。我國法律界認定的具備版權的作品必須具備“獨創性”，但實踐中，許多數字藏品只是進行簡單加工，難以達到嚴格意義上的“獨創性”。此外，同一非遺元素常被用于生成多件數字藏品，加劇了版權重復問題。傳統紙質圖書實行發行權窮竭原則，但數字藏品具有可無限復制性與NFT唯一性特征，這一原則是否適用于數字出版NFT模式，目前還有很多爭論。多數權利主體對數字作品版權概念認知模糊，維權意識薄弱，造成數字資源的濫用。非遺數字藏品的著作權歸屬、權益分配規則、交易行為規范及公益與商業平衡指引仍存在模糊爭議，亟須相關部門出臺具體法律條款與權威解釋，為各級權利主體解除數字藏品開發的后顧之憂。

三是市場投機方面。當下數字藏品市場行業尚不規范，一些數字藏品產生的營銷噱頭往往蓋過了其本身最核心的“收藏屬性”，出現了許多跟風發售現象。NFT技術通過智能合約為作品寫入分潤比例，使創作者可從每次轉售中獲利，因此，要警惕創作者為迎合市場而進行功利性創作或者利用AI智能生成工具進行快速創作的情況。對于年輕用戶而言，他們追求新潮，樂于尋找群體認同感，缺乏對市場和產品價值的理性判斷；對于投資者而言，市場上會面對太多的誘惑和騙局，有的商家會利用稀缺性大力宣傳限量發售藏品的增值空間。此類投機行為在一定程度上造成產品價格虛高亂象，擠壓了真實文化價值作品的生存空間，不利于行業的長遠發展和進步。

解決策略

一是管理方面。文化領域涌現許多成功的數字藏品，如“華縣封神榜皮影戲”“敦煌九色鹿壁畫”“齊白石《蝦》水墨畫”“金陵版《本草綱目》木刻本”等，這些作品在傳統文化活化與用戶吸引力方面表現突出。相關機構需系統借鑒這些作品在發行機構、授權管理、制作方式、發行方式等方面的成功經驗，在突出自身地域性特色的基礎上，展現文化的多樣性，同時，綜合考慮目標用戶的真實需求和產品的利用場景，使產品符合市場預期效果。

二是法律方面。為了激勵創作，建議數字藏品的著作權歸創作者所有。為避免出現后續爭議，創作者需與原創作品作者簽署著作權轉讓協議，明確約定轉讓的著作權內容，包括是否授權創作者對作品進行再創作及后續的權利歸屬、數藏平臺發行方與最終買家有無著作權、平臺發行方與買家能否進行二次創作、創作者與買家還是平臺簽署收益分配協議、是否支持買家轉售等。

三是市場投機方面。當前階段，我國對數字藏品采取“嚴防炒作”的策略，如鯨探平臺的產品只允許180天后“轉贈”，而幻核則完全不允許交易，多數的發行和交易平臺采用的都是區別于公鏈的聯盟鏈技術，只能在平臺內部流通，保證了平臺對藏品交易以及數據處理方面的可控性。另外，對于自身的數藏作品，非遺相關機構還應起到監督作用。首先，應該選擇較大的數藏平臺進行合作開發，并引導消費者到正規平臺進行選購。其次，應讓消費者樹立正確的消費理念，增強自我保護意識，自覺抵制炒作行為，若發現哄抬炒作等情況，要及時反映給相關部門，確保市場良性和有序發展。

非遺數字藏品取材于地域文化，記錄了特定時代的民俗風貌，融合多元審美，這些豐富的文化特性共同構成了其深厚的文化內涵。通過對非遺資源數據的深度分析與價值挖掘，數字藏品不僅為年輕人提供了低成本沉浸式體驗傳統技藝魅力的途徑，還為大眾提供了快速了解非遺的渠道。

非遺數字藏品與實體經濟并非矛盾體，實體是數字藏品的內容源泉與價值根基，數字技術通過深度關聯實體要素延伸和擴展非遺使用價值。從實體到數字藏品的轉化過程中，雖然外在呈現形式發生了變化，但是凝結在作品中的文化內涵并沒有變化。發展非遺數字藏品，能夠拓展非遺的傳播渠道，推動傳承與創新相結合，顯著提升地域性非遺產品的知名度和影響力。

本文為2023年濰坊市科技發展計劃（軟科學）項目“鄉村文化振興背景下高校圖書館參與濰坊技藝類非遺保護與推廣機制探討”（2023RKX177）的階段性成果之一。

（作者單位：山東第二醫科大學圖書館）