在全球化進(jìn)程不斷加速的當(dāng)下,文化作為國家和地區(qū)軟實(shí)力的核心要素,其國際傳播的廣度與深度愈發(fā)成為衡量綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)。廣東省作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿陣地與嶺南文化的重要發(fā)祥地,擁有深厚的文化底蘊(yùn)。佛山市作為廣東文化版圖中的璀璨明珠,其“十大傳統(tǒng)文化”承載著傳承千年的歷史記憶與嶺南人民的智慧結(jié)晶,是廣東文化乃至中華文化海外傳播的重要載體。
近年來,隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn),中國與世界各國的文化交流日益頻繁,為佛山“十大傳統(tǒng)文化”的海外傳播創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。然而,面對(duì)復(fù)雜多變的國際文化市場(chǎng)與不同文化背景受眾的多元需求,如何突破傳統(tǒng)傳播模式的局限,創(chuàng)新傳播路徑,提升傳播效果,成為亟待解決的重要課題。本研究旨在深入剖析佛山“十大傳統(tǒng)文化”的獨(dú)特內(nèi)涵與價(jià)值,結(jié)合國際文化傳播的前沿理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探索具有創(chuàng)新性與實(shí)效性的海外傳播路徑,為廣東文化軟實(shí)力的提升與中華文化的全球推廣提供有益參考。
佛山“十大傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵與價(jià)值
粵劇文化
粵劇被譽(yù)為“南國紅豆”,起源于佛山,是融合了唱念做打、樂師配樂、戲臺(tái)服飾、抽象形體等藝術(shù)形式的綜合性表演藝術(shù)。其唱腔豐富,以梆子、二黃為主,兼用民間說唱音樂,唱詞優(yōu)美且富有詩意,表演細(xì)膩入微,注重通過肢體語言與面部表情傳達(dá)角色情感?;泟∧款}材廣泛,涵蓋歷史故事、民間傳說、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域,不僅具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值,更深刻反映了嶺南地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌與人文精神,是嶺南文化在藝術(shù)領(lǐng)域的杰出代表,為研究廣東地區(qū)的歷史、文化、民俗等提供了生動(dòng)的素材(李爽和鐘文芊,2025)。
功夫文化
佛山是中國南派武術(shù)的主要發(fā)源地,享有“武術(shù)之鄉(xiāng)”的盛譽(yù)。佛山功夫流派眾多,如詠春拳、蔡李佛拳、洪拳等,各流派拳法風(fēng)格獨(dú)特,動(dòng)作剛勁有力又不失靈活多變,注重實(shí)戰(zhàn)技巧與修身養(yǎng)性的結(jié)合。功夫文化蘊(yùn)含著中華民族堅(jiān)韌不拔、勇于拼搏的精神品質(zhì),以及“以和為貴”的哲學(xué)思想。佛山功夫通過影視作品、武術(shù)賽事等渠道在全球范圍內(nèi)廣泛傳播,成為外國人認(rèn)知中華文化的重要符號(hào),極大提升了中華文化的國際影響力。
龍舟文化
佛山地區(qū)河網(wǎng)密布,龍舟文化源遠(yuǎn)流長。龍舟競(jìng)渡是佛山龍舟文化的核心表現(xiàn)形式,每年端午期間,各村鎮(zhèn)紛紛組織龍舟賽事,場(chǎng)面熱鬧非凡。龍舟制作工藝精湛,從選材到制作完成需經(jīng)過多道工序,體現(xiàn)了佛山工匠的高超技藝。在龍舟競(jìng)渡過程中,隊(duì)員們齊心協(xié)力、奮勇爭先,彰顯了團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇往直前的精神。這種文化不僅是對(duì)傳統(tǒng)民俗的傳承,更是對(duì)集體主義精神與地方認(rèn)同感的強(qiáng)化。同時(shí),龍舟文化所蘊(yùn)含的拼搏精神與現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭理念相契合,具有跨越時(shí)空的價(jià)值。
龍獅文化
廣東醒獅是南獅文化的典型代表,而佛山則是醒獅的發(fā)源地之一。醒獅造型威武,色彩斑斕,通過舞者的精湛表演,將獅子的喜、怒、哀、樂、動(dòng)、靜、驚、疑等神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。舞獅表演通常與武術(shù)相結(jié)合,具有較強(qiáng)的觀賞性與技巧性。在海外華人社區(qū)中,舞獅不僅成為維系民族情感、傳承中華文化的重要方式,也成為聯(lián)結(jié)海外華人與祖籍國的精神紐帶。
陶藝文化
佛山石灣陶藝以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名遐邇。石灣陶藝題材豐富,涵蓋人物、動(dòng)物、山水等,尤其擅長塑造具有嶺南地域特色的生活場(chǎng)景與民俗風(fēng)情。陶藝家們注重將寫實(shí)與夸張手法相結(jié)合,作品造型生動(dòng)逼真,線條流暢自然,釉色渾厚斑斕,形成了“石灣公仔”這一獨(dú)特的藝術(shù)品牌。石灣陶藝制作工藝復(fù)雜,包括選料、制坯、雕刻、上釉、燒制等環(huán)節(jié),每一道工序都凝聚著工匠們的心血與智慧。陶藝文化不僅是佛山傳統(tǒng)手工藝的杰出代表,更體現(xiàn)了嶺南人民對(duì)生活的熱愛與對(duì)美的追求,其藝術(shù)價(jià)值在國際藝術(shù)領(lǐng)域得到廣泛認(rèn)可。
工匠文化
佛山工匠文化歷史悠久,自古代起,佛山的冶鐵、紡織、陶瓷等行業(yè)就十分發(fā)達(dá),孕育了一批技藝精湛的工匠。工匠們秉持著精益求精、一絲不茍的工匠精神,對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān),不斷追求工藝的完美與創(chuàng)新。從傳統(tǒng)的手工技藝到現(xiàn)代的制造業(yè),工匠精神始終貫穿其中,成為佛山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。這種文化不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的制作過程中,更融入佛山人的工作態(tài)度與生活理念中,對(duì)佛山的城市發(fā)展與文化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,是佛山城市精神的重要組成部分,也是向世界展示中國制造業(yè)品質(zhì)與創(chuàng)新能力的重要窗口。
美食文化
佛山作為“世界美食之都”,其美食文化豐富多樣?;洸耸侵袊舜蟛讼抵?,而佛山粵菜又以其鮮、香、嫩、滑、爽的獨(dú)特風(fēng)味著稱。例如,佛山雙皮奶、順德魚生、烤乳鴿等特色美食,口感細(xì)膩、味道醇厚,深受國內(nèi)外食客的喜愛。美食文化不僅滿足了人們的味蕾需求,更承載著佛山的地域文化與生活方式。通過美食交流,能夠拉近不同國家和地區(qū)人們之間的距離,增進(jìn)文化理解與認(rèn)同,成為佛山文化海外傳播的一張亮麗名片。
秋色文化
佛山秋色是一項(xiàng)具有鮮明地方特色的民間藝術(shù)活動(dòng),起源于明代,至今已有數(shù)百年歷史。秋色活動(dòng)包括車色、馬色、飄色、地色、水色等表演形式,集音樂、舞蹈、戲劇、雜技、工藝制作于一體。各種秋色工藝品制作精美,如紙?jiān)羯?、蠟塑等,展示了佛山民間藝人的高超技藝。秋色巡游時(shí),隊(duì)伍浩浩蕩蕩,熱鬧非凡,吸引了眾多市民與游客參與。秋色文化體現(xiàn)了佛山人民對(duì)豐收的喜悅與對(duì)美好生活的向往,其豐富的藝術(shù)形式與獨(dú)特的文化內(nèi)涵為文化傳播提供了豐富素材,是佛山民俗文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
祖廟文化
佛山祖廟,即佛山祖廟博物館,是具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的廟宇建筑群。祖廟建筑風(fēng)格獨(dú)特,采用了木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑等嶺南建筑裝飾藝術(shù),工藝精湛,美輪美奐,被譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。祖廟不僅是宗教信仰的場(chǎng)所,更是佛山歷史文化的象征,見證了佛山的興衰變遷。圍繞祖廟形成的祖廟廟會(huì)等民俗活動(dòng),是佛山傳統(tǒng)文化的重要組成部分,體現(xiàn)了佛山人民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與敬畏之情,具有極高的歷史文化價(jià)值與旅游開發(fā)價(jià)值。
忠義文化
佛山曾被稱為“忠義鄉(xiāng)”,忠義文化源遠(yuǎn)流長。忠義文化體現(xiàn)了佛山人民忠誠、正義、勇敢的精神品質(zhì)。歷史上,佛山人民在抵御外敵、維護(hù)地方穩(wěn)定等方面表現(xiàn)出的忠貞義烈精神,成為忠義文化的生動(dòng)詮釋。近現(xiàn)代以來,佛山涌現(xiàn)出眾多為革命事業(yè)、國家建設(shè)無私奉獻(xiàn)的英雄人物,他們的事跡進(jìn)一步豐富和升華了忠義文化的內(nèi)涵。忠義文化作為佛山的精神內(nèi)核,不僅激勵(lì)著一代又一代佛山人,還為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的本土文化資源,能夠在文化傳播中傳遞積極向上的價(jià)值觀念。
佛山“十大傳統(tǒng)文化”海外傳播現(xiàn)狀
傳播形式
目前,佛山“十大傳統(tǒng)文化”的海外傳播形式呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)。線下,通過舉辦文化展覽、藝術(shù)表演、武術(shù)交流活動(dòng)、美食節(jié)等,直接向海外受眾展示佛山傳統(tǒng)文化的魅力。例如,粵劇劇團(tuán)赴海外進(jìn)行巡回演出,將精美的舞臺(tái)服飾、精彩的唱腔與表演帶到國外;佛山武術(shù)團(tuán)隊(duì)在國際武術(shù)賽事中亮相,吸引眾多武術(shù)愛好者關(guān)注;在海外舉辦的佛山陶藝展覽,讓外國觀眾近距離欣賞精美的陶藝作品。線上,借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與新媒體技術(shù),以及文化專題網(wǎng)站、社交媒體、視頻平臺(tái)等渠道,傳播佛山傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,如制作介紹佛山美食制作過程的短視頻在YouTube等平臺(tái)發(fā)布,利用Facebook宣傳佛山祖廟的歷史文化等。
傳播主體
政府部門在佛山“十大傳統(tǒng)文化”海外傳播中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,通過制定文化交流政策、組織文化交流項(xiàng)目、提供資金支持等方式,推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界。文化企業(yè)積極參與,通過開發(fā)文化產(chǎn)品、拓展國際市場(chǎng),將佛山傳統(tǒng)文化融入商業(yè)活動(dòng)中進(jìn)行傳播,如一些企業(yè)將佛山功夫元素融入動(dòng)漫、游戲等文化創(chuàng)意產(chǎn)品中推向海外市場(chǎng)。此外,民間文化團(tuán)體與海外華人社團(tuán)也成為重要的傳播力量,他們自發(fā)組織文化活動(dòng),在海外社區(qū)宣傳佛山傳統(tǒng)文化,如海外華人社團(tuán)組織的舞獅表演、粵劇愛好者俱樂部舉辦的粵劇欣賞活動(dòng)等。
傳播效果
經(jīng)過多年努力,佛山“十大傳統(tǒng)文化”在海外已取得一定傳播效果。佛山功夫在全球范圍內(nèi)擁有廣泛影響力,眾多外國人士對(duì)中國武術(shù)充滿向往,紛紛學(xué)習(xí)詠春拳、蔡李佛拳等佛山武術(shù)流派,不少國家還開設(shè)了眾多中國武術(shù)館?;泟≡跂|南亞、歐美等地區(qū)的華人社區(qū)以及部分主流文化場(chǎng)受到關(guān)注,一些外國觀眾開始欣賞并研究粵劇藝術(shù)。佛山美食在國際美食舞臺(tái)上嶄露頭角,世界各地的粵菜餐廳數(shù)量不斷增加,雙皮奶、順德魚生等特色美食逐漸被外國消費(fèi)者所熟知。然而,佛山“十大傳統(tǒng)文化”的整體傳播效果仍存在提升空間,部分文化形式在海外主流文化市場(chǎng)的影響力有限,傳播范圍有待進(jìn)一步擴(kuò)大,傳播深度也需增強(qiáng)(胡慶亮和劉思暢,2025)。
佛山“十大傳統(tǒng)文化”海外傳播面臨的挑戰(zhàn)
文化差異帶來的理解障礙
佛山“十大傳統(tǒng)文化”受嶺南地區(qū)獨(dú)特的歷史、地理與社會(huì)環(huán)境影響,與其他國家和地區(qū)的文化存在顯著差異。這種文化差異在語言、價(jià)值觀、審美觀念等方面尤為顯著。例如,粵劇的唱詞與表演形式,對(duì)于不了解中國傳統(tǒng)文化的海外受眾來說,理解難度較大,其蘊(yùn)含的歷史典故、文化隱喻難以被準(zhǔn)確解讀;佛山陶藝作品中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)審美觀念,如對(duì)“意境”的追求,與西方注重寫實(shí)、形式美的審美觀念有所不同,導(dǎo)致部分外國觀眾難以欣賞其藝術(shù)價(jià)值。文化差異成為佛山傳統(tǒng)文化海外傳播的重要障礙,限制了其在國際市場(chǎng)的接受度與傳播范圍。
傳播渠道相對(duì)單一
當(dāng)前,盡管佛山“十大傳統(tǒng)文化”的海外傳播采用了線上線下相結(jié)合的方式,但傳播渠道仍相對(duì)單一。線下傳播方面,主要集中在文化交流項(xiàng)目與商業(yè)演出活動(dòng),參與群體有限,且受場(chǎng)地、時(shí)間等因素制約。線上傳播方面,雖利用了社交媒體與視頻平臺(tái),但在平臺(tái)選擇上,主要集中在少數(shù)國際知名平臺(tái),缺乏對(duì)不同國家和地區(qū)特色平臺(tái)的深入挖掘與利用。此外,各傳播渠道之間缺乏有效整合與協(xié)同,未能形成全方位、多層次的傳播網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致傳播效率較低,難以實(shí)現(xiàn)對(duì)海外受眾的廣泛覆蓋與精準(zhǔn)傳播(馬燕和黃鴻業(yè),2025)。
文化產(chǎn)品創(chuàng)新不足
佛山“十大傳統(tǒng)文化”的海外傳播,需要豐富多樣、具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品作為載體。當(dāng)前,部分文化產(chǎn)品存在創(chuàng)新不足的問題。一些文化產(chǎn)品僅對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡單復(fù)制與呈現(xiàn),缺乏與現(xiàn)代科技、國際流行文化元素的融合,難以吸引海外年輕受眾的關(guān)注。例如,在文化旅游產(chǎn)品開發(fā)方面,多數(shù)以傳統(tǒng)的文化景點(diǎn)參觀為主,缺乏具有互動(dòng)性、體驗(yàn)性的創(chuàng)新旅游產(chǎn)品;在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面,部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念陳舊,未能充分挖掘傳統(tǒng)文化元素的潛在價(jià)值,難以滿足國際市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)品新穎性、時(shí)尚性的需求,削弱了佛山傳統(tǒng)文化在海外市場(chǎng)的競(jìng)爭力。
佛山“十大傳統(tǒng)文化”海外傳播創(chuàng)新路徑
數(shù)字化傳播策略
通過數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建佛山“十大傳統(tǒng)文化”數(shù)字資源庫,對(duì)粵劇經(jīng)典劇目、佛山武術(shù)招式、石灣陶藝制作等傳統(tǒng)文化進(jìn)行多形式數(shù)字化采集整理,借助AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)分類標(biāo)注檢索,為海外傳播提供素材并提升效率;結(jié)合VR、AR、MR技術(shù)開發(fā)沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品,如虛擬祖廟游覽、AR美食互動(dòng)應(yīng)用等,突破時(shí)空限制,增強(qiáng)傳播吸引力;加強(qiáng)在國際社交媒體平臺(tái)上的傳播,依據(jù)平臺(tái)特點(diǎn)創(chuàng)作適配內(nèi)容,如在TikTok發(fā)布趣味短視頻、Instagram展示藝術(shù)圖片,并開展線上挑戰(zhàn)賽等互動(dòng)活動(dòng),提升海外受眾的參與度。
國際合作傳播策略
通過與國外博物館、藝術(shù)中心、劇院等知名文化機(jī)構(gòu)合作舉辦佛山陶藝國際巡回展覽、粵劇駐場(chǎng)演出等活動(dòng),借助其專業(yè)資源與國際影響力提升佛山“十大傳統(tǒng)文化”在海外主流文化市場(chǎng)的曝光度與認(rèn)可度;積極參與“一帶一路”文化交流活動(dòng)、各國文化年等國際文化交流項(xiàng)目,組織佛山武術(shù)團(tuán)隊(duì)、龍舟隊(duì)伍參加國際賽事,舉辦傳統(tǒng)文化講座與工作坊,搭建國際文化交流平臺(tái)以增進(jìn)文化互鑒;加強(qiáng)與國際時(shí)尚品牌、跨國餐飲企業(yè)等知名企業(yè)的合作,將佛山醒獅、陶藝、美食等傳統(tǒng)文化元素融入企業(yè)產(chǎn)品與服務(wù),借助其全球營銷網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文化與商業(yè)的有機(jī)結(jié)合,達(dá)成互利共贏的傳播效果。
品牌塑造傳播策略
通過明確佛山“十大傳統(tǒng)文化”的品牌定位,挖掘如佛山功夫代表中國武術(shù)精神、佛山美食突出粵菜特色等獨(dú)特文化價(jià)值與核心競(jìng)爭力,以統(tǒng)一的品牌形象設(shè)計(jì)和口號(hào)宣傳打造具有國際影響力的品牌;制訂全面的傳播計(jì)劃,線下策劃“佛山文化周”全球巡展、借鑒法國模式開展“佛山文化體驗(yàn)月”等沉浸式活動(dòng),線上在YouTube開設(shè)“佛山文化實(shí)驗(yàn)室”頻道、Instagram打造“每日一藝”賬號(hào),構(gòu)建多語種傳播矩陣,整合資源形成傳播合力;推動(dòng)與國際影視、數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代科技的跨界融合,如開發(fā)以黃飛鴻精神為內(nèi)核的3D動(dòng)畫、在VR游戲中植入文化場(chǎng)景、推出“佛山功夫智能教學(xué)系統(tǒng)”等,拓展品牌應(yīng)用場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)品牌的科技感,擴(kuò)大傳播覆蓋面。
本研究以佛山“十大傳統(tǒng)文化”為切入點(diǎn),系統(tǒng)探討了全球化背景下地方傳統(tǒng)文化的海外傳播路徑。研究表明,佛山傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值、精神內(nèi)涵與時(shí)代意義,使其成為廣東文化海外傳播的優(yōu)質(zhì)載體。當(dāng)前,傳播實(shí)踐雖已形成多元主體參與的格局,但在跨文化適應(yīng)性、渠道整合度、品牌影響力等方面仍存在提升空間。通過數(shù)字化傳播、國際合作與品牌塑造等創(chuàng)新策略的系統(tǒng)實(shí)施,能夠有效突破傳播瓶頸,實(shí)現(xiàn)從“文化輸出”到“價(jià)值共鳴”的跨越,為廣東文化軟實(shí)力提升提供切實(shí)可行的路徑參考。
2025年度佛山市社科規(guī)劃項(xiàng)目“AI賦能佛山‘十大傳統(tǒng)文化’海外傳播:路徑創(chuàng)新與價(jià)值提升研究”(項(xiàng)目編號(hào):2025-GJ105)。
(作者單位:廣州工商學(xué)院商學(xué)院)