從微綜藝概念談古籍活化視頻制作新形式

［中圖分類號]G255.1 [文獻標志碼]B[文章編號]1005-6041（2025）04-0054-05

1引言

古籍文獻是公共圖書館的珍貴館藏，古籍保護工作是公共圖書館日常工作的核心組成部分。近年來，古籍文獻活化工作得到了黨和國家的深度重視。2022年4月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于推進新時代古籍工作的意見》，為深入推進新時代古籍工作，深挖古籍的時代價值，進一步激發古籍事業發展活力[1]。公共圖書館相繼做出諸多實踐，在古籍圖像數字化與活化利用方面的成果較多，如國家圖書館建設“中國古籍圖典資源庫”[2]、南京圖書館于2024年發布“江蘇省古籍數字資源集成平臺”[3] 天津圖書館推出“我在天圖讀古籍·我在天圖修文物”品牌活動[4等，均獲得了較高的社會關注。公眾參與和社會關注是古籍保護工作的重要目的之一。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中“組織措施保障措施”部分提出，應“充分調動全社會積極性創造性[5]”，并強調“傳承發展中華優秀傳統文化是全體中華兒女的共同責任。”公共圖書館在古籍活化工作中，應逐步降低古籍文獻的專業門檻，探索大眾喜聞樂見的接受形式，讓大眾讀者參與到全民保護古籍的工作中來，積極傳承中華傳統優秀文化。

近年來，短視頻以迅猛之勢發展，成為大眾喜聞樂見的娛樂形式。各大視頻平臺逐漸將重點轉向短視頻領域，以尋找內容創新突破口，微綜藝形式成為內容革新的重要方向[6]。微綜藝具有短小精悍、敘事節奏快、表現形式靈活等傳播優勢，符合大眾接受習慣，有較為廣闊的發展前景。可嘗試將微綜藝拍攝模式與制作經驗嵌入古籍活化視頻的制作中，在視頻制作中有意識地融合微綜藝理念，探索古籍活化視頻制作新形式。

2微綜藝概念與古籍活化視頻制作

“微綜藝是移動傳播時代短視頻和綜藝節目融合創新的產物[7]。”隨著移動終端的普及，微綜藝逐漸成為網絡綜藝節目新形式，是大眾喜聞樂見的娛樂形式之一。微綜藝在節目形式上多以訪談為主，以“對話”為核心元素，符合了當代觀眾的接受習慣。例如，騰訊綜藝推出的《毛雪汪》[8]，嘉賓間對話溝通的形式更貼合觀眾視角，使觀眾置身于傾聽者的位置，拓寬了線上互動的空間，拉近了觀眾的距離。微綜藝的內容主題呈現出細分化、垂直化的特點，更易挖掘出“小而精”的深度作品。由此可見，“細分垂直是未來綜藝節目的必然發展趨勢”[9]6目前，受眾較多的熱門綜藝大多聚焦于單一內容，如文化類綜藝《中國成語大會》、職場觀察類綜藝《令人心動的offer》以及娛樂類綜藝《我是歌手》等，垂直化內容主題的選擇能夠精準定位受眾群體，增加觀眾黏性。此外，微綜藝在制作模式上，通常圍繞主題分期制作，分期內容不重合，整體敘事節奏緊湊，避免了長綜藝“綜N代”的乏力疲態[10]，具有短小精悍、可持續發展的天然優勢。

公共圖書館在古籍文獻活化視頻的制作與微綜藝敘事模式存在諸多契合之處。古籍活化視頻制作在主題內容的選擇上，應始終以古籍文獻為基石，這與微綜藝內容垂直化的特點不謀而合。近年來，公共圖書館在古籍活化視頻的制作中雖有創新，但在工作初期，為了吸引大眾讀者關注，難免有不當之舉。部分視頻將“活化”概念簡單等同于“有趣”，與多方跨界融合，雜糅各界認知，宣傳內容從古籍文獻的專業性偏移至視覺體驗的娛樂性，脫離了歷史語境與學術價值，存在本末倒置之嫌。相比之下，微綜藝垂直化內容制作的特點，始終將視角聚焦在古籍文獻知識的傳播上，與古籍文獻活化工作的初心相契合。此外，在節目形式上，公共圖書館常采用古籍版本講解、展覽視頻錄制、線上講座等讀者服務，館員更傾向于單人單向的輸出文化知識，視頻整體難脫冗長乏味。若能借鑒微綜藝的制作經驗，探索“對話式”的角色訪談模式，實現單向輸出到雙向溝通的轉變，或可別開生面，引人入勝。同時將系列化更新引人后期視頻的制作，通過古籍活化視頻的持續推出，助推公共圖書館打造自制系列品牌。依托官方平臺這一獨特優勢，產生長效影響力。將古籍活化視頻的制作思路聚焦于微綜藝的拍攝模式，從其節目形式、內容主題與制作模式三個方面進行探索。以南京圖書館“食光機·BOOK方物”第一期《春日野菜》為例，將微綜藝敘事嵌入古籍活化視頻的制作，采取訪談式的節目形式，設立主持人與嘉賓角色，增強敘事共鳴，以對話形式營造綜藝的沉浸式體現。在內容主題設計上，堅守以古籍文獻宣傳為核心，體現專業性與學術性，視頻文本內容緊扣古籍文獻，并創新性地采用“古一今一古”的敘事結構，打破時間與空間上的構建，增加了古籍活化視頻的可觀賞性與大眾的連接度。在制作模式上，保持系統化、規律性的更新，形成系列化視頻，打造“食光機”品牌，將古籍活化視頻普及化、推廣化，以形成長期影響力，促進古籍活化工作的可持續發展。

3古籍活化視頻節目形式之訪談式角色對話

“一切莫不歸結于對話，歸結于對話式的對立，這是一切的中心[11]。”訪談式角色對話的設置能夠營造綜藝式互動體驗。對話角色是訪談形式的必要設定，“主持人與嘉賓的角色設置不僅是節目定位的直接體現，同樣也是在節目前期能否吸引觀眾的關鍵影響因素[12]104。”“食光機·BOOK方物·春日野菜”一期設置了主持人角色、古籍文獻傳播者角色以及當代文化傳承者三個角色，皆由三位南京圖書館館員擔任。區別于在公共圖書館科普講座和古籍展覽中的講解者，視頻中館員身份的轉變增強了與觀眾之間的互動感，有助于引導觀眾進入“認知一體驗一沉浸”的觀看過程。

3.1“泛主持”概念下的主持人角色設置

“泛主持”概念是指“在泛主持化環境下，各個領域的工作者都有成為電視節目主持人的機會。”[13]館員在古籍活化視頻中擔任主持人更容易發揮自己的特長，將自身對于古籍文獻知識的儲備能夠自然而然地融人節自中。館員主持人在執行串聯流程和人物訪談等傳統職責之外，還承擔了古籍文獻知識傳播任務，增添了節目的權威性。

“食光機·BOOK方物”第一期《春日野菜》開篇，館員主持人以俗語“南京一大怪，不愛鶯菜愛野菜”為開場白，引導兩位嘉賓探討“南京緣何鐘愛野菜”的話題。隨后以“南京人最愛的‘七頭一腦’分別有哪些”以及“是否有好吃的野菜安利”等轉折性的提問帶動整體節目進程，執行串聯推動節目發展的職責。館員主持人在內容的專業性上有著獨特優勢，在談及野菜鐘愛緣由時，提出與歷史淵源有關的思考，引導嘉賓科普古籍文獻《救荒本草》。在《乾隆嚴選》一期與嘉賓共同探討乾隆對于飲食的高要求，館員主持人分享了乾隆“在宮中用北京香山靜宜園水，在山東用濟南珍珠泉水，在江蘇用鎮江金山泉水，浙江境內用虎跑泉水”等注重養生的習慣。“泛主持”下的館員主持人既是參與者又是引導者，既參與古籍文獻知識的宣傳，又擔任了串聯節目進程的責任，為古籍活化視頻營造出更為專業化、學術化的節目氛圍。

3.2嘉賓角色差異化，信息輸出多支發展

在微綜藝的節目角色設置中，反差角色的設置是常用的設立手段。這種“角色功能的相互補充”[14]增強了節目的可看性，給觀眾帶來新鮮感。例如，中央廣播電視總臺科教頻道自創節目《中國謎語大會》設置了典雅親和與輕松活潑的兩種反差形象，雙主持形式的聯動創作使傳統文化與大眾文化達到了和諧統一[15]。將反差角色的設置經驗引入古籍活化視頻的制作，有助于提升古籍宣傳視頻趣味性。試選取“古今”角度作為嘉賓角色設置的反差點，從視覺上增加了視頻的可觀看性，滿足了觀眾觀感上的審美需求。在文化傳播視角上，古今對話的人物屬性助力館員在進行古籍文獻知識科普時擺脫平鋪直敘的乏味性，更便于文獻知識傳播的多元化發展。

在“食光機·BOOK方物·春日野菜”一期，兩位嘉賓在服裝和知識科普兩個維度形成對比反差。古籍文獻傳播者身著漢服，在訪談中多有引經據典之語，同時負責將晦澀的古籍知識轉化成通俗的語言。而年輕活躍的當代文化傳承者身著常服，對談中多有生活化類比與網絡詞匯，代替觀眾回答與發言，以增加觀眾的代入感。例如，在介紹“七頭一腦”的野菜時，當代文化傳承者將現在可挖到的野菜一一指出，介紹現下野菜的吃法，以綠柳居薺菜烤鴨包、老字號雞鳴湯包的菊葉湯包為例，同時分享“野菜的時興做法”“家常野菜的搭配吃法”等可以引起觀眾共鳴感的話題。古籍文獻傳播者則是引經據典，將視野放在古籍文獻中對于野菜的記載，如在銜接時興做法的話題下，引出南宋詩人陸游《食薺詩》中的私家菜譜：“小著鹽醯滋美味，微加姜桂發精神。”[6]引導觀眾在古今相對間形成時空的感應式認同，復刻古人食譜的嘗試在觀眾心里埋下種子，從而提升觀眾的參與感與獲得感。

該期通過訪談式對話，由館員主持人、古籍文獻傳播者以及當代文化傳承者三個角色進行多方面的科普，打破了傳統古籍文獻輸出的單一性，形成信息輸出多支發展的脈絡趨勢。從春秋時期的“樊遲學稼”到明朱繡為賑災救荒而寫的《救荒本草》，從古時戰爭利器“大宛馬\"談到現代交通工具“地鐵”，從古時“挑菜節”觀如今南京人“挖野菜”的盛況。以今溯古，以不變的“野菜情節”引導觀眾思考現代人在吃飽穿暖的安定時代為何依舊“好那一口野菜味”，繼而回歸到傳統記憶中文化脈絡的傳承，激發觀眾的沉浸式思考體驗。

4古籍活化視頻內容設置之垂直化細分

“準確合理的節目設置是一檔綜藝節目取得成功的基始性要素”[12]104，微綜藝以“垂直化內容”為主要特點，節目內容主要聚焦于某一細分領域。近年來綜藝節目呈現出明顯的垂直化、圈層化趨勢。古籍活化視頻常囿于圈層單一、專業門檻高等困境，而垂直類微綜藝節目的優勢在于深耕細分領域，這與古籍活化視頻的困境不謀而合。古籍活化視頻的內容設置本質是為了宣傳科普古籍文獻知識，其核心在于聚焦古籍文獻本身。微綜藝內容設置的垂直化特點，既符合公共圖書館對于古籍文獻工作的質量堅守，也滿足了觀眾對專業性文獻知識的需求和日益增長的精神文化需求。

在\"BOOK方物\"第一期《春日野菜》中，館員在話題探討中始終圍繞古籍文獻發散思維，從“野菜”作為切人點，對野菜的季節、養生、文學、菜譜、歷史故事等知識點一一輔以古籍文獻為支撐。例如，在唐宋時古人專門為挖野菜設立“挑菜節”一則，引用唐人季淖《秦中歲時記》“二月二日，曲江采菜，士民游觀極盛”[17]，還原了古時全民挖野菜的盛況。談及薺菜的裝飾價值與藥用價值時，引用田汝成《西湖游覽志》“三月三日男女皆戴薺菜花”18]以及孫思邈《備急千金要方》中的描述：“薺菜，味甘，溫澀，無毒，利肝氣，和中，殺諸毒。其子主明目，目痛淚出。其根主目澀痛。”[19]該期節目涵蓋多部古籍文獻與傳統文化知識，較強的學術性與專業性極大地滿足了觀眾的文化需求。

同時，實景物品的呈現可以引導觀眾保持強烈的在場感，通過視聽體驗提升認知效果。在“食光機·BOOK方物·春日野菜”一期中，將初春時期的時令春菜“七頭一腦\"搬進視瀕中，文化傳承者角色一邊展示野菜一邊介紹“七頭一腦”，依次帶領觀眾辨認香椿頭、薺菜頭、小蒜頭、枸杞頭、馬蘭頭、苜蓿頭、豌豆頭以及菊花腦。例如，介紹野菜“苜蓿頭”時，由南京地鐵2號線的“首蓿園站”與相鄰的“下馬坊站”，引出司馬遷《史記》中的記載“大宛俗嗜酒，馬嗜苜蓿，漢使取其實來，于是天子始種苜蓿”[20]，說明苜蓿是漢使張騫從大宛國帶回來的種子。“大宛”是古西域國名，繼續引用大眾耳熟能詳的“汗血寶馬”一詞作為補充：“汗血寶馬”是大宛馬的別稱，因其在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鮮血一樣的汗水，故又稱“汗血寶馬”。這為晦澀的學術性古文條目增加了趣味性。

5古籍活化視頻制作模式之系列化更新

近年來，短視頻形式迅速搶占市場。然而，在短視頻傳播方式下，文本內容雖能夠高效地傳遞給觀眾，但亦出現過度娛樂化、淺顯化的弊端。觀眾在傳統10S一20S的短視頻觀看中，多是淺表性閱讀，很難產生深層次的藝術欣賞與情感共鳴。相比之下，微綜藝形式則是短視頻的衍生革新，其時長的增加與系列性的發布機制突破了短視頻淺表化的局限，逐漸發揮出長效影響力。

時長的控制是影響視頻完整播放率的重要因素。傳統的圖書館記錄片、古籍介紹類視頻存在時長過短或過長、敘事平淡等問題。在微綜藝敘事“短小精悍”的節奏下，“食光機·BOOK方物·春日野菜”的拍攝采用“總-分”式發布形式，設置分期視頻。每期時長控制在7分鐘左右，以探索觀眾觀感的最佳時長范圍。在分期把內容設置上，節目設計了“野菜——刻在DNA里的熱愛”“七頭一腦和TA們的CP”以及“吃草就現在”等具有“網感”特征的主題，將普及性知識以更緊湊、輕快的形式向外輸出，觀眾能夠快速掌握節自的主要內容，即時激發觀看興趣，領悟學習相關內容的文獻知識。后期加入活潑型音效與圖示元素，進一步豐富了視頻的內容，優化觀眾的視聽體驗。

內容的系列化更新能夠強化受眾的認知，打造品牌效應。穩定持續的更新既在節目與觀眾之間建立信任，又為后續視頻的制作提供優化空間，助推館員探索適合古籍文獻活化視頻制作的新路徑。此外，公共圖書館古籍活化視頻的制作更新在遵循規律性發布原則的同時，應注重節目的品牌建設[9]47，逐步形成系列視頻，推動古籍活化工作的可持續發展。“食光機·BOOK方物”目前已在南京圖書館微信公眾號更新至第六期，每期主題圍繞各地美食，其中《春日野菜》《蘇氏中秋》《歲末冬至》三期皆是依據時令節氣發布。在第六期《板浦滴醋》中，經過前五期的拍攝經驗積累，“食光機·BOOK方物”的鏡頭逐漸走進了連云港市板浦鎮、滴醋廠，記錄了滴醋生產釀造的過程，拓寬了古籍文獻宣傳的視角，將古籍活化工作普及化、大眾化，逐漸形成“食光機”品牌效應，實現古籍活化工作的可持續發展。

“食光機·BOOK方物”自2024年推出以來，受到國內多家媒體報道，社會影響力不斷提升。在2024年4月，《圖書館報》聯合南京圖書館（江蘇省古籍保護中心）共同開展了古籍數字化與活化利用典型案例征集活動，《食光機》欄目以“館員說古籍”案例入選“2024古籍數字化與活化利用優秀案例”[21]。2025年5月獲得國際圖聯（IFLA）國際營銷獎“特別提名”[22]。南京圖書館開發的“江蘇省古籍數字資源集成平臺\"首頁導航欄“視頻”項下專設“食光機”欄目，用于及時發布最新內容。“食光機·BOOK方物”擴展了地理位置邊界，從金陵延伸至江蘇長江流域地區。在已更新的六期節目中，已涵蓋南京、連云港等地，進一步深化文旅融合，充分發揮省級公共圖書館的功能。

6結語

古籍文獻是中華文明的重要載體，蘊含著中華民族數千年的文化。經史子集的內容包羅萬象，具有文物價值與文獻價值。近年來，古籍活化工作逐漸脫下古籍晦澀難懂、佶屈聱牙的“外衫”，借助古籍活化視頻進一步深挖文獻典籍中的普及性內容。在古籍活化視頻的制作中，立足古籍文獻輸出的支點，將微綜藝的模式融入其中，兼顧觀賞性與嚴謹性，達到娛樂性與學術性的平衡。實現古籍文獻的文化轉譯，引導觀眾對古籍文獻的文本內容產生興趣，逐步重視古籍文獻的保護工作，參與到全民保護文化典籍中來。唯有如此，古籍活化工作才能不囿于一隅。然而，在古籍活化視頻的拍攝中，依舊面臨垂直化內容如何擴展圈層、拓展更廣宣傳面等挑戰，為此還需要不斷探索更優模式。

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[22]國際圖聯（IFLA）2025國際營銷獎公布：南京圖書館“食光機”項目獲特別提名獎[EB/OL].[2025-5-22].https：//www.jslib.org.cn/zx/gqsb/202505/t20250516_311008.html.

[收稿日期]2025-04-25

[作者簡介]甘雅萍（1996—），女，碩士，助理館員，南京圖書館。