聚焦區(qū)域資源特色 開發(fā)優(yōu)質(zhì)研學課程

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）23-0073-04

研學旅行，是一種創(chuàng)新性有效學習方式。它突破了傳統(tǒng)課堂的局限，將學習場所延伸至社會與自然，為學生搭建了一個真實且多元的綜合學習平臺。研學課程融合了學術研究與實踐體驗，注重學生在實際環(huán)境中的探索，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。科學設計旅行路線是研學課程教學能夠取得實效的關鍵。合理的路線能夠確保研學活動的系統(tǒng)性和有效性，使學生在有限的時間內(nèi)能夠更有效率地完成學習，同時兼顧交通便利、安全保障及教學資源的分布，確保活動順利進行。然而，當前研學旅行路線設計仍存在一些問題。部分路線設計缺乏教育針對性，過于注重景點的觀賞性，僅簡單羅列熱門景點，未能挖掘其背后的教育資源，忽視學生知識、技能和情感的培養(yǎng)；部分路線設計未能充分利用當?shù)鬲毺氐奈幕Y源，導致內(nèi)容同質(zhì)化，地域特色不突出。此外，學習活動設計單一，過度依賴參觀講解，導致學生的參與度較低，體驗感也較差，難以激發(fā)其內(nèi)在學習興趣和主動探究熱情。為了切實提高研學旅行的育人效果，筆者近年來結合班級學生情況、學校情況及地方資源情況，開發(fā)了班級研學活動課程“廣西研學旅行路線”，形成了“研學 + 文化傳承”“研學 + 生態(tài)保護\"\"研學 + 紅色基因\"\"研學 + 科技創(chuàng)新”等四條科學的研學旅行路線。

一、“研學 + 文化傳承”：讓學生在體驗中感受文化、傳承文化

廣西，作為我國五個民族自治區(qū)之一，不僅歷史悠久，而且擁有源遠流長、開放兼容的民族文化。這里的民族文化豐富多彩，不僅有壯族銅鼓、壯錦、繡球、花山巖畫等民族特色文化，還有侗族風雨橋、干欄式建筑、鼓樓等民族建筑文化，以及瑤族、苗族等民族醫(yī)藥文化，還有豐富多彩的民族文學、音樂、舞蹈等藝術文化。此外，“廣西三月三”瑤族達努節(jié)和盤王節(jié)等民族節(jié)慶活動，也都是廣西民族文化的重要組成部分。設計“研學+文化傳承”路線的目的在于讓學生深入了解和傳承廣西本土文化，增強學生的文化認同感和自豪感。為此，筆者將具體的育人目標設定為，一是讓學生系統(tǒng)了解廣西各民族的歷史、語言、風俗、藝術等要素；二是培養(yǎng)學生傳承與保護民族文化的責任感；三是讓學生通過文化體驗提升審美情趣和文化素養(yǎng)。

設計上述目標的依據(jù)主要有兩點。其一，這一設計理念的理論基礎是文化教育學。文化教育學強調(diào)文化在教育過程中的核心地位，認為教育的本質(zhì)在于文化的傳承與創(chuàng)造。設計“研學 + 文化傳承”路線的目的之一，就是通過將廣西民族文化融入研學課程，讓學生在文化環(huán)境中學習和體驗，實現(xiàn)文化傳承與個體發(fā)展的有機融合。其二，廣西擁有豐富的民族文化資源，如壯錦、銅鼓、侗族風雨橋等。然而，隨著社會現(xiàn)代化進程的加速，一些珍貴的民族文化正面臨逐漸消失的風險。因此，有必要借助研學旅行這種教育形式，使年輕一代了解并傳承這些寶貴的民族文化財富。

在開展研學活動過程中，筆者主要采取以下四種具體的研學方式。一是實地考察。筆者帶領學生實地參觀廣西民族博物館、民族村落等文化場所。在廣西民族博物館，學生得以近距離觀賞各民族的歷史文物，深切感受其蘊含的文化精髓。在民族村落，如柳州市三江侗族自治縣的“程陽八寨”，學生可以體驗侗族的建筑藝術、生活習俗等。二是專家講座與民間藝人指導。筆者邀請民族文化研究專家為學生做專題講座，向學生系統(tǒng)講解廣西民族文化的發(fā)展脈絡和特點。同時，筆者邀請如壯錦編織高手、侗族大歌傳承人等民間藝人現(xiàn)場展示精湛技藝，并指導學生嘗試進行簡單的操作實踐。三是小組合作研究。筆者將學生分成若干個學習小組，學習小組自主選擇廣西某一民族某一方面的文化進行研究，如壯族的歌圩文化、瑤族的盤王節(jié)等。小組成員通過查閱資料、實地調(diào)研、訪談等方式收集相關信息，并進行整理和分析，撰寫研究小論文。四是文化體驗活動。筆者組織學生參與各類文化體驗活動，如學習壯族扁擔舞、制作瑤族刺繡等。通過這些活動，學生在體驗中感受民族文化的魅力。完成研學后，筆者要求學生采取多種形式呈現(xiàn)學習成果，主要有以下三種形式：一是制作民族文化手冊，每個小組負責一個民族文化專題，將研究成果精心編纂成冊，以圖文并茂的形式進行展示；二是舉辦班級“民族文化展示會”，學生通過展示自已制作的手工藝品、表演民族歌舞等方式，向全班師生充分展示他們在研學旅程中的寶貴收獲；三是撰寫民族文化研究報告，通過對廣西民族文化某一方面的深入分析和探討，提高學生的研究能力和文字表達能力。

通過參與“研學 + 文化傳承”的研學旅行，學生得以深入體驗廣西民族文化的深厚底蘊和獨特魅力。在這個過程中，學生了解了豐富的文化知識，能夠更加深刻地理解和感受到廣西民族文化的獨特價值和意義。另外，這種體驗式學習方式，使學生在不知不覺中建立起對本民族文化的認同感和自豪感，在實踐中逐漸成長為傳承民族文化的新生力量。

二、“研學 + 生態(tài)保護”：引導學生踐行綠色發(fā)展新理念

廣西擁有豐富的自然資源，如桂林山水、十萬大山等。設計“研學 + 生態(tài)保護”的研學旅行路線，主要自的是增強學生的生態(tài)環(huán)境保護意識，讓學生在自然環(huán)境中學習和踐行綠色發(fā)展理念。因此，筆者將這一路線的育人目標設定為以下三個方面：一是使學生扎實掌握生態(tài)環(huán)境保護的基礎知識，深入了解生態(tài)系統(tǒng)的構成要素及高效運行機制；二是激發(fā)學生對自然環(huán)境的熱愛，并培養(yǎng)他們保護自然、維護生態(tài)平衡的責任感；三是通過實踐活動，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和行動力，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和能力。

這樣設計的依據(jù)有二。一是依據(jù)生態(tài)教育學的課程理論。生態(tài)教育學主張教育要與自然環(huán)境緊密結合，強調(diào)在自然環(huán)境中培養(yǎng)學生的生態(tài)意識和環(huán)保意識。筆者通過研學活動，讓學生在自然生態(tài)環(huán)境中進行觀察、思考和實踐，打造人與自然和諧共生的教育生態(tài)。二是現(xiàn)實基礎。當前，全球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻，具體表現(xiàn)為極端氣候現(xiàn)象時有發(fā)生和生物多樣性遭到破壞。例如，世界自然基金會發(fā)布的《地球生命力報告2014》顯示，1970—2010年，地球生命中的魚類、鳥類、哺乳動物、兩棲動物和爬行動物的數(shù)量減少了 52% ，其中淡水物種數(shù)量平均減少了 76% 。棲息地的喪失與退化是威脅生物多樣性的最主要因素，氣候變化也是重要原因。廣西的生態(tài)環(huán)境也面臨著一些挑戰(zhàn)，如部分水域遭到污染、森林資源遭到破壞等。因此，培養(yǎng)具有生態(tài)環(huán)保意識和生態(tài)保護能力的人才，對廣西本地乃至全球的生態(tài)環(huán)境保護而言都具有重要意義。

在開展研學活動過程中，筆者主要采用以下四種具體的研學方式。一是進行自然觀察與生態(tài)監(jiān)測。筆者帶領學生前往廣西的自然保護區(qū)，如貓兒山國家級自然保護區(qū)，學生在專業(yè)人員的指導下，對動植物的種類、數(shù)量、分布情況進行觀察和記錄，并運用科學儀器對水質(zhì)、土壤質(zhì)量等環(huán)境指標進行監(jiān)測，通過數(shù)據(jù)收集和分析，了解生態(tài)環(huán)境的變化情況。二是開展環(huán)保實踐活動。筆者組織學生投身環(huán)保實踐活動，比如在風景如畫的漓江沿岸，他們不僅參與垃圾清理活動，還向游客宣傳環(huán)保理念，播撒保護環(huán)境的種子。同時，學生還參與植樹造林、濕地恢復等生態(tài)修復工程，體驗生態(tài)保護的實踐過程。三是進行生態(tài)課題研究。筆者引導學生針對廣西的生態(tài)環(huán)境問題進行課題研究，特別是深入探討廣西喀斯特地貌地區(qū)石漠化治理問題，如提出封山育林、植樹造林、砌墻保土等綜合治理措施，同時探索生態(tài)立體產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展措施，為提高石漠化土地的植被覆蓋率做貢獻。在此過程中，學生通過查閱資料、實地調(diào)研、實驗分析等方式，深入研究生態(tài)問題，并提出相應的解決方案。四是環(huán)保創(chuàng)意設計。筆者鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)意，設計環(huán)保產(chǎn)品或環(huán)保宣傳方案，如學生可以設計可降解的旅游紀念品，或者制作環(huán)保宣傳視頻、海報等，通過創(chuàng)意設計傳播環(huán)保理念。

完成研學后，筆者要求學生采取多種形式呈現(xiàn)學習成果：一是撰寫生態(tài)環(huán)境監(jiān)測報告，將在自然保護區(qū)收集的數(shù)據(jù)進行整理和分析，形成科學報告；二是制作環(huán)保行動紀錄片，記錄學生在環(huán)保實踐活動中的點點滴滴，展示他們的環(huán)保行動成果；三是舉辦環(huán)保創(chuàng)意作品展覽，展示學生設計的環(huán)保產(chǎn)品、宣傳方案等，通過作品展示宣傳環(huán)保理念。

在設計“研學 + 生態(tài)保護”路線的過程中，筆者特別注重引導學生在親近自然的同時，深刻體會生態(tài)環(huán)境的重要性。他們通過實地考察、參與生態(tài)修復項目、學習環(huán)保技術等方式，深入了解生態(tài)保護的必要性和緊迫性。這些活動既增強了學生對環(huán)境保護的責任感，又培養(yǎng)了他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。通過參加這樣的實踐活動，學生不僅學習到生態(tài)環(huán)境科學知識，而且能將綠色發(fā)展理念轉化為具體行動，積極參與生態(tài)環(huán)境保護實踐活動。如今，筆者所帶班級學生逐漸成為生態(tài)環(huán)境保護的積極參與者和倡導者，并帶動身邊的親友也參與其中，為廣西的綠水青山貢獻了自己的一份力量。

三、“研學 ⁺ 紅色基因”：用紅色基因潤養(yǎng)學生心靈

廣西是一片具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色土地，有著眾多的革命遺址和紅色故事。筆者設計“研學+紅色基因”研學旅行路線的目的是促使學生傳承紅色基因，涵養(yǎng)愛國主義精神和革命英雄主義情懷。因此，筆者設計了以下三個方面的育人目標：一是讓學生了解廣西的革命歷史和傳統(tǒng)，熟悉重要的革命事件和英雄人物；二是經(jīng)由紅色文化的浸潤，培育學生的家國情懷、革命精神與社會責任感；三是激勵學生在新時代賡續(xù)并弘揚革命傳統(tǒng)，樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。

這樣設計的依據(jù)有二。一是紅色文化教育是這一路線設計的理論依據(jù)。紅色文化教育強調(diào)紅色文化在思想政治教育中的重要作用，通過挖掘和利用紅色文化資源，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義等的教育，培養(yǎng)學生的高尚情操和理想信念。二是在當今全球化和多元化的背景下，部分高中生對中國革命歷史和紅色文化了解較少，愛國主義情感和民族情感的培養(yǎng)面臨較大的挑戰(zhàn)。廣西擁有豐富的紅色文化資源，包括眾多革命舊址，為開展紅色文化教育提供了必要的物質(zhì)基礎。近年來，廣西通過紅色旅游普查、紅色資源保護傳承條例的制定與實施，以及發(fā)布紅色資源認定暫行辦法，有效推動了紅色文化的保護與傳承。通過研學活動，紅色文化得以在青少年中有效傳承，同時也促進了紅色旅游的持續(xù)發(fā)展。

在開展研學活動過程中，筆者主要采取以下四種具體的研學方式。一是遺址參觀。筆者組織學生參觀廣西的紅色革命遺址，如百色起義紀念館、湘江戰(zhàn)役紀念館等。參觀過程中，講解員的深情講述與歷史文物生動映照，共同勾勒出革命戰(zhàn)爭時期的壯麗畫卷，讓學生深切感受革命斗爭的艱苦歷程，銘記革命英雄的事跡。二是紅色故事講述與演繹。筆者邀請老革命家或其后代講述紅色故事，讓學生聆聽革命先輩的斗爭故事；同時，學生以小組為單位，對紅色故事進行改編，通過話劇、小品等豐富多彩的形式，生動再現(xiàn)革命場景，使革命精神在表演中刻在學生內(nèi)心。三是紅色文化研究與討論。筆者引導學生對廣西紅色文化進行專題式研究，如研究百色起義的歷史背景、戰(zhàn)略意義等；組織學生開展討論活動，分享自己對紅色文化的理解和感悟，培養(yǎng)學生的思考能力和表達能力。四是紅色主題實踐活動。筆者通過開展紅色主題實踐活動，如重走長征路（廣西段）、為革命烈士掃墓等，讓學生在實踐體驗中感受革命先輩的艱辛與偉大，增強愛國主義教育。完成研學后，筆者要求學生采取多種形式呈現(xiàn)學習成果，主要有以下三種形式：一是撰寫紅色文化研究論文，深入剖析廣西某一紅色文化的精髓，著力培養(yǎng)學生的學術研究與實踐探索能力；二是制作紅色文化宣傳冊，將參觀革命遺址收集到的紅色故事內(nèi)容進行整理和編輯，制作畫冊，弘揚紅色文化精髓；三是舉辦紅色文化主題演講比賽，讓學生深情講述研學之旅的點滴感悟，共同傳承并發(fā)揚革命先輩的崇高精神。

“研學+紅色基因”路線能夠讓學生深入進行學習和實踐，汲取革命先輩的精神力量。這種教育方式讓學生在了解歷史的同時，能夠感受到革命先輩的英勇事跡和崇高精神，從而在心中播下紅色種子。總之，學生在完成“研學+紅色基因”的過程中，能夠自覺傳承紅色基因，將愛國主義情懷融入血脈，在新時代肩負起民族復興的歷史使命。

四、“研學 + 科技創(chuàng)新”：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

近年來，廣西經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，形成了多個支柱產(chǎn)業(yè)，如汽車、機械、電子信息等，并且在科技創(chuàng)新方面取得了一定的成就。筆者設計“研學+科技創(chuàng)新”研學旅行路線，目的在于讓學生了解廣西的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，感受科技創(chuàng)新在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新能力。因此，筆者設計了以下三個方面的具體育人目標：一是使學生熟悉廣西的主要支柱產(chǎn)業(yè)及其核心技術，如食品安全標準和體系，以及關鍵核心技術領域的發(fā)展狀況，如芯片技術、人工智能技術等；二是通過構建自主課堂、優(yōu)化課堂教學和注重評價，激發(fā)學生對科學技術的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力；三是引導學生關注地方經(jīng)濟發(fā)展，樹立職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識。

這樣設計的依據(jù)有二。一是基于創(chuàng)新教育理論，該理論認為教育應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。讓學生了解、接觸相關產(chǎn)業(yè)的實際科技創(chuàng)新案例，能夠激發(fā)他們的實踐興趣，引導他們主動探索、發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造新知識，從而將他們培養(yǎng)成為能夠適應未來社會發(fā)展需求的創(chuàng)新型人才。二是廣西正處于產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉型的關鍵時期，對科技創(chuàng)新人才的需求日益迫切。同時，廣西的眾多企業(yè)和科研機構擁有豐富的科技資源，能夠為學生提供創(chuàng)新實踐平臺，為開展相關研學活動提供了必要的現(xiàn)實條件。

在開展研學活動過程中，筆者主要采取以下四種具體的研學方式。一是企業(yè)參觀與調(diào)研。筆者組織學生參觀廣西的大型企業(yè)，如上汽通用五菱汽車股份有限公司、廣西柳工集團有限公司等。在企業(yè)內(nèi)，學生可以參觀生產(chǎn)車間、研發(fā)中心等，深入了解產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、先進的制造技術以及研發(fā)創(chuàng)新的內(nèi)在機制。學生還可以通過與企業(yè)工程師和科研人員交流，了解企業(yè)在科技創(chuàng)新方面面臨的挑戰(zhàn)和問題的解決策略。二是科技項目實踐。筆者與相關企業(yè)或科研機構合作，讓學生參與一些簡單的科技研發(fā)項目實踐。例如，筆者與南寧市某一電子信息企業(yè)合作，學生不僅可以參與電子產(chǎn)品的組裝、測試等基礎性工作，還能在科研人員的指導下進行小型電子電路的設計和編程實踐。三是科技創(chuàng)新競賽。在研學過程中，筆者通過舉辦班級科技創(chuàng)新競賽，學生以小組為單位參與某企業(yè)或某科研機構的研發(fā)項目，并親手設計制作相關作品，將知識轉化為實踐。競賽中，筆者邀請相關領域的專家、班級任課教師和部分家長對學生作品進行評選，并給予獲獎學生學期愿望的獎勵。競賽可以激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)他們的團隊合作能力和競爭意識。四是科技講座與專家指導。筆者邀請企業(yè)的技術專家和高校的教授為學生做科技講座，介紹行業(yè)科技發(fā)展動態(tài)和前沿技術。專家還指導學生實施創(chuàng)新項目，指導學生優(yōu)化方案細節(jié)，進一步提升學生創(chuàng)新與實踐的能力。“研學+科技創(chuàng)新”路線為學生打開了一扇了解現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和科技創(chuàng)新的窗口。通過深入企業(yè)和科研機構，參與科技實踐和競賽，學生能夠感受到科技創(chuàng)新的魅力，激發(fā)自身的創(chuàng)新潛能。這條路線不僅有助于培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，還為廣西的產(chǎn)業(yè)發(fā)展儲備了創(chuàng)新人才。

完成研學后，筆者要求學生采取多種形式呈現(xiàn)學習成果。主要有以下三種形式：一是制作科技項目展示板，直觀呈現(xiàn)項目的設計思路、關鍵技術、實踐歷程及成果；二是撰寫科技實踐報告，對在企業(yè)參觀、科技項目實踐等過程中的收獲和體會進行總結和分析；三是參加科技創(chuàng)新成果展，展示自已在科技創(chuàng)新競賽中的作品，與其他學生和社會人士交流分享，接受專業(yè)評審和公眾評價。

實踐表明，依托區(qū)域特色資源打造高質(zhì)量研學課程，具有深遠的教育價值。在高中階段系統(tǒng)開展此類研學課程，不僅能讓學生獲得更具深度和廣度的學習體驗，而且有助于培養(yǎng)具備社會責任感與創(chuàng)新能力的復合型人才，為地方文化傳承與經(jīng)濟社會發(fā)展注入新動能。未來，在推進研學課程開發(fā)的過程中，筆者認為還可以完善校、家、企協(xié)同機制，整合各方優(yōu)質(zhì)教育資源；建立動態(tài)優(yōu)化機制，持續(xù)完善研學路線與活動的設計；完善質(zhì)量評估體系，通過學生學習成效跟蹤和社會需求調(diào)研，及時調(diào)整課程內(nèi)容和實施方式，確保研學活動始終保持時代性和實效性。只有做到這樣，才能真正發(fā)揮研學活動在落實立德樹人根本任務方面的重要作用。

（責編蒙秀溪）