自然融合：普通高中沉浸式魅力德育課程體系的構建與實踐

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A文章編號：0450-9889（2025）23-0029-04

教育部印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》指出，“立德樹人是發展中國特色社會主義教育事業的核心所在”。把立德樹人作為教育的根本任務，是對教育本質意義的新闡釋、新發展，是立足中國教育實際、著眼新時代中國教育改革的新謀劃、新設計。理性是現代性的內核，重構理性成為重構當代道德及其教育的題中之義[2。教育集團以“尊重差異，遵循規律；深挖潛能，充分發展；自我實現，彰顯魅力”的“魅力教育”為辦學思想，提出將道德知識學習（外顯）、生活體驗與感悟（內隱）行為實踐鍛煉（實踐）信仰建構（理想）、品德養成（自我）有機統一，即重構“外顯一內隱一實踐一理想一自我”的一體化“魅力德育”理念，理念與實踐相結合，形成全員育人、全過程育人、全方位育人的“一核四環四互”自然融合魅力德育模式（如圖1所示）。“魅力德育\"的根本任務是“立德樹人”（一核），根本路徑是“活動一體驗一啟引一篤行\"（四環），根本策略是“互補、互化、互聯、互融”（四互），根本載體是“魅力德育課程體系”，實施自然融合的德育實踐模式是對當代道德及其教育的理性重構。

圖1基于自然融合的“一核四環四互\"魅力德育模式

一、沉浸式魅力德育課程體系的建構

美國哲學家、教育家約翰·杜威（JohnDewey）認為，“一切能有效地發展參與社會生活能力的教育都是道德教育[3]”，強調教育與生活緊密相連，道德教育不能脫離實際生活情境。杜威主張，學校應成為社會生活的一種形式，讓學生在學校中就能體驗真實生活的情境，通過實踐與體驗學習道德知識、形成道德判斷。這啟示我們，“魅力德育”應打破傳統德育的抽象說教模式，將德育融入學生的日常生活與實踐活動，使學生在實際操作與互動交流中感悟道德的內涵與意義，培養適應社會、解決實際問題的能力，從而塑造具有獨立思考與實踐能力的道德主體，讓學生在“做”的過程中實現道德成長與人格完善，為其未來更好地融入社會并積極推動社會發展奠定堅實基礎。

大道至簡，德育應融入生活點滴。如《論語》所云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，日常小事皆蘊含德育契機。在校園中，文明用語、愛護環境等行為規范，皆是德育的自然體現。學校還需自然而然，順應學生成長規律開展德育。正如《禮記·學記》所云“時過然后學，則勤苦而難成”，把握學生身心發展的關鍵期，在不同階段給予適宜的德育滋養。和合共生，需構建家庭、學校、社會協同的自然德育生態。家庭是德育的搖籃，父母需言傳身教；學校是德育的主陣地，教師需引導啟發；社會是德育的大課堂，可以提供廣闊實踐平臺。三者相輔相成，形成強大的教育合力，為建構沉浸式魅力德育課程創造良好條件，使德育如春風化雨，自然潤養學生心靈。

借鑒讓·皮亞杰（JeanPiaget）的兒童道德認知發展三階段論，并從關懷倫理、社會領域等維度對其進行深化，由此提出了“魅力德育”，該模式旨在實現一種從低階到高階的螺旋式道德認知建構。在低維階段，通過基礎的道德規范學習與行為養成，讓學生對道德形成初步認知；中維階段則借助豐富多元的德育活動與實踐體驗，引導學生進行道德反思與自我探索；高維階段注重培養學生的道德領導力與社會責任感，使其能在群體中發揮積極的道德引領作用。多年實踐證明，魅力教育的建構路徑契合學生道德成長規律，可以逐步提升學生的道德素養與綜合能力，為其成為有擔當、有情懷的社會公民奠定堅實基礎。為培養既有“雅行修省、越而勝己、卓爾不凡、學以報國\"特質，又符合合格社會主義建設者和接班人國家要求的時代新人，在國家課程基礎上自然融合校本課程，構建了沉浸式魅力德育課程圖譜和體系（如圖2所示）。

由圖2可知，魅力德育課程體系以生活邏輯和學生主體地位為內核，一方面，以教師研訓、全員導師、自主管理、人文素養、科技創新、家校協同、社會實踐、綠色網絡等八大顯性課程，與物質形態的德育隱性課程、精神形態的德育隱性課程、制度形態的德育隱性課程、文化形態的德育隱性課程等四大隱性課程互補；另一方面，以感悟內化的“虛”與體驗篤行的“實”自然融合，既將德育課程活動化、情境化、課題化，又將德育活動課程化、標準化、流程化、系統化。這一課程體系層次分明、邏輯嚴密，全方位培育學生的道德品質與綜合素養，進而促進基于自然融合的魅力德育課程體系的整體實施（如下頁圖3所示），由此實現了國家課程與校本課程互補、學科課程與活動課程互化、線上課程與線下課程互聯、顯性課程與隱性課程互融的“四互”自然融合沉浸式魅力德育實施機制。

二、沉浸式魅力德育課程的實施

將理性認知與活動實踐感悟自然融合實施沉浸式魅力德育，就是將道德知識學習、行為實踐鍛煉、生活體驗與感悟、信仰建構、品德養成有機統一起來，通過“活動—體驗—啟引—篤行”四個環節，由活動實踐向課程化遞進提升。以社團俱樂部活動為切入點，在學生實現全程沉浸式體驗后，全面推行活動體驗式德育活動，打造“三典、四壇、五節、六賽\"等一系列魅力德育活動課程，使學生體驗感悟生活，在自主管理和教育中培養健全人格，最終實現德育“知、情、意、行\"和諧統一發展。

（一）班會課程系列化，增強學生的學習體驗

班會課程主要依據年級特點推進（如圖4所示）。比如，高一年級以“雅行修省、學以報國”為主題，著重培養學生良好的行為習慣與品德修養，引導學生樹立正確的學習目標與愛國情懷，通過開展文明禮儀教育、學習方法分享等班會活動，促使學生適應高中生活、開啟成長新征程。高二年級以“越而勝己、學以報國”為主題，鼓勵學生超越自我，在學業與品德上追求更高境界，以分享勵志故事、制定自我挑戰計劃等班會形式，激發學生的內在動力，培養學生堅忍的意志與進取精神。高三年級以“卓爾不凡、學以報國”為主題，聚焦學生的全面提升與堅定學生的報國之志，通過考前心理輔導、職業規劃引導等班會內容，幫助學生以從容自信之姿迎接高考，明晰未來發展方向，為實現個人價值與報效祖國奠定堅實基礎。

（二）社團活動主題化，提升學生的實踐能力

“三典、四壇、五節、六賽”等魅力德育品牌活動，已經成為魅力德育課程體系的重要載體。通過實施主題社團活動，促進學生全面發展。“三典”即入學典禮、成人典禮、畢業典禮。學校分別在學生成長的關鍵節點對其進行儀式教育，其中，入學典禮開啟高中新篇，成人典禮強化責任擔當，畢業典禮總結成長、展望未來，使學生在莊重的儀式中感受成長意義與使命。“四壇”即元祖論壇、百家講壇、道德講壇、慧弘講壇，從不同視角為學生提供多元知識與思想啟迪。元祖論壇開啟廣西高中高水平學術論壇先河，先后邀請著名詩人余光中、中國科學院院士王鼎盛、同濟大學校長（細胞生物學家）裴鋼、中國工程院院士李建剛、中國科學院院士（“AIE之父”）唐本忠、復旦大學副校長（核物理學家）馬余剛等專家不定期開展專題講座；由校友分享奮斗歷程、專家傳授專業知識、學子交流學習心得、家長講述社會經驗等，拓寬學生視野，豐富其精神世界?！拔骞潯奔纯萍脊?、體育節、社團節、讀書節、藝術節，學校通過設立“五節”為學生搭建全面發展平臺?？萍脊澕ぐl創新思維，藝術節培養審美情趣，體育節鍛煉強健體魄，讀書節滋養心靈智慧，社團節發展興趣特長。學生通過參與“五節”，促進個性成長與綜合素質提升。“六賽”即“演講大賽”“啟天辯論賽”“主持人大賽”“漢字聽寫大賽”“十大歌手大賽”、“三大球賽”，實現以賽促學、以賽促育。各競賽活動主題明確、特色鮮明，學生在競賽活動中錘煉技能，培養團隊精神與競爭意識，實現自我超越與全面發展。

圖3基于自然融合的魅力德育課程體系實施邏輯

另外，社會實踐活動是中小學德育的有效途徑和重要載體4。整合校外資源，構建聯合育人機制，開設綜合實踐活動課程。如與相關部門合作開設軍事體驗課程，讓學生在軍訓中磨煉意志、培養紀律意識與愛國情懷；與社區合作組織志愿服務活動，增強學生的社會責任感與奉獻精神；與企業聯合舉辦職業見習課程，讓學生走進企業了解職場，明晰自身職業興趣與方向；與高校、科研院所共建科研實踐課程，激發學生的創新思維與科研探索精神；與博物館、文化館等場館協作開展文化傳承課程，使學生深入了解歷史文化，提升文化自信與傳承意識。通過參與生涯活動課程，學生在實踐中探索自我、認識社會，為未來生涯發展做好充分準備。

（三）五育融合化，促進學生全面發展

五育是核心素養、關鍵能力的本源，是品德、智慧、體能、審美、勞動的“賦權增能”，是品德發展、學業發展、身心健康、審美愛好、勞動品格的具現[5。首先，“魅力德育”強調道德知識學習與實踐結合，學科育人則為魅力德育注入價值導向，使學生在學習科學文化知識時，憑借堅毅的品格、正確的學習態度克服困難，在求知路上行穩致遠。其次，“魅力德育”倡導的行為實踐鍛煉，反映在體育中就是培養學生的團隊協作精神、遵守規則意識。體育成為德育的實踐場，德育賦予體育精神內涵。如在籃球賽場上，球員尊重裁判判罰、相互配合傳球，這源自德育熏陶形成的自律與合作素養。再次，美是道德純潔、精神豐富的源泉。在“魅力德育\"理念下，學校營造的文化氛圍，讓學生可以時刻感受美、欣賞美，領悟對生活的熱愛、對自然的敬畏，這既是美育的浸潤，也是德育的升華，二者相互交融，塑造學生高雅的情趣與高尚的靈魂。最后，“魅力德育”中的生活體驗感悟、行為實踐鍛煉與勞育深度契合。學生參與校園勞動、社區服務，在揮灑汗水中體會勞動艱辛，培養吃苦耐勞精神，使德育在勞動教育中落地生根。如學生參與植樹活動，懂得愛護環境、珍惜勞動成果，是勞動賦予德育現實意義，德育讓勞動更具價值內涵。由此，智育、體育、美育、勞育共同促進德育，形成“五育”融合課程，使學生通過個人與社會的互動而全面發展。

德育之路，任重道遠。反觀當前學校教育，德育課程建設還面臨著一系列問題，如理論與現實需求割裂，德育一體化設計尚不完善，大中小學德育課程在銜接上存在脫節現象，各學段的德育目標、內容缺乏系統性與連貫性，評價過于注重結果，忽視了學生在德育過程中的成長與進步等。展望未來，高中學校需深入探究德育理論與實踐的內在聯系，構建契合時代需求與學生身心發展規律的德育理論框架，并將其轉化為切實可行的實踐策略，如加強大中小學德育一體化頂層設計，打通各學段、各學科之間的壁壘，實現德育目標、內容、方法的有機銜接與遞進，形成全方位、全過程、全員參與的德育新格局；深化家校合作、校社聯動，匯聚各方力量，形成強大的德育合力，共同營造良好的德育生態環境。

參考文獻

[1中華人民共和國教育部.教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見[EB/OL].（2014-03-30）[2014-04-08].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/201404/t20140408_167226.html.

[2]趙志毅.德育的“意志”轉向：兼論走向“實踐理性\"的學校德育[J].教育研究，2012，33（2）：53-59.

[3]王俏華.從實踐哲學的角度解析當前我國道德教育的困境[J].教育科學研究，2013（8）：66-70.

[4林進太.高中德育課程的設計與實施：以深圳實驗學校2024年井岡山社會實踐活動為例[J].廣西教育，2024（29）：31-36.

[5]寧本濤，樊小偉.論“五育融合”的生成邏輯和實踐路徑[J].杭州師范大學學報（社會科學版），2022，44（5）：62-69.

注：本文系廣西教育科學“十四五”規劃2024年專項課題“基于CIPP模式的廣西普通高中學業水平選擇性考試評價指標體系的構建研究”（2024ZJY144）、廣西教育科學“十四五\"規劃2024年度重大課題“素養為本視域下高中數學教師課程實施能力模型建構與實踐研究\"（2024ZJY148）的階段研究成果。

（責編 楊春）