《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》(以下簡稱《意見》)明確提出將非遺保護(hù)工作融入“國民教育體系”。民間非遺文化不僅是中華文化的重要組成部分,更是豐富的幼兒教育資源寶庫,在學(xué)前教育中,教師應(yīng)將非遺文化保護(hù)和傳承理念融入幼兒美術(shù)活動(dòng),能夠讓非遺文化在綻放光彩的同時(shí),讓更多的學(xué)前兒童感受到非遺背后的精神力量。這一舉措具有兩個(gè)方面實(shí)踐價(jià)值:一方面能夠豐富園所幼兒教育內(nèi)容,拓展教師的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)思路;另一方面能夠讓幼兒在接觸和了解非遺文化的過程中,拓展視野、更好地理解和認(rèn)同自己民族的文化,從而建立文化自信,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
一、民間非遺文化融入幼兒美術(shù)活動(dòng)的意義
(一)傳承地方性美育資源,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
教師以“浸潤”作為幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的路徑和策略,將地方非遺文化資源、社會(huì)資源融入幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié),通過這些實(shí)踐活動(dòng),能充分彰顯非遺文化的育人價(jià)值。例如,教師利用園所附近的博物館資源開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)幼兒近距離欣賞博物館里非遺展品感受其文化底蘊(yùn)與藝術(shù)美感,引導(dǎo)他們了解中華文化變遷、觸摸中華文化脈絡(luò)、汲取中華文化藝術(shù)精髓,使其獲得直觀的審美體驗(yàn)。這樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)能夠讓幼兒在了解非遺文化的過程中拓寬視野、堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
一方面學(xué)前兒童正處于快速成長的階段,對(duì)世界的探索欲越來越強(qiáng)烈,教師選擇符合這一階段幼兒年齡特征、意志發(fā)展特點(diǎn)的民間非遺文化,開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng),能夠讓幼兒在接觸更多知識(shí)和技能的過程中,培養(yǎng)他們的審美能力、藝術(shù)鑒賞力和表現(xiàn)力,全面促進(jìn)幼兒的語言表達(dá)能力、思維能力和身體協(xié)調(diào)能力等多綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。
另一方面非遺文化種類豐富、藝術(shù)形式多樣,作為一個(gè)民族文化基因的當(dāng)代“活”文化,民間非遺文化展現(xiàn)了豐富的民間想象力和創(chuàng)造力,能夠激發(fā)幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,教師引導(dǎo)幼兒欣賞作品,使其深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和獨(dú)特價(jià)值,并鼓勵(lì)他們?cè)谀7伦髌返幕A(chǔ)上發(fā)揮想象、大膽創(chuàng)作,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,使其具備適應(yīng)新時(shí)代要求的人才素養(yǎng),有效保護(hù)和傳承好本地的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二)挖掘地方性美育資源,提升園所文化質(zhì)量
教師圍繞幼兒美術(shù)教育主題,深入挖掘地方最具代表性的本土美育文化資源,并將其融入幼兒美術(shù)課程體系,不僅能豐富課程內(nèi)容,更能讓幼兒在生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中傳承民族文化,在潛移默化中激發(fā)對(duì)本土文化的認(rèn)同感。
例如,教師以博物館主題展覽為背景,開展幼兒美術(shù)活動(dòng),突破傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和形式的局限,使幼兒在豐富、開放的環(huán)境中完成美術(shù)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累。一方面,教師通過調(diào)查和研究,深入挖掘地方非遺文化資源,并將其融入幼兒美術(shù)教學(xué),基于各年齡段幼兒認(rèn)知特點(diǎn),靈活選取契合幼兒發(fā)展需求的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,采用幼兒感興趣的方式開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。這一教學(xué)創(chuàng)新路徑不僅為教師提供了廣闊的教學(xué)空間,拓展了教學(xué)設(shè)計(jì)思路,促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的全面提升,更能豐富幼兒園教育資源,推動(dòng)幼兒教育的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,教師立足園所特色和幼兒全面發(fā)展需求,開發(fā)并實(shí)施非遺文化美術(shù)課程,能夠豐富美術(shù)教學(xué)活動(dòng),彌補(bǔ)園所審美教育的短板,形成區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)活動(dòng)的新型教學(xué)形式,開發(fā)出更具創(chuàng)造性的趣味教學(xué)活動(dòng),最終形成以幼兒美學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)為特色的園本課程體系。
二、民間非遺文化融入幼兒美術(shù)活動(dòng)的策略
(一)挖掘民間非遺文化元素,豐富教學(xué)內(nèi)容
在幼兒美術(shù)活動(dòng)中,教師應(yīng)深入挖掘民間非遺文化元素,整合豐富的美術(shù)教育資源,創(chuàng)新美術(shù)活動(dòng)的形式,將傳統(tǒng)非遺文化特色與時(shí)代元素有機(jī)融合,豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒深刻體會(huì)非遺文化中蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì),從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)。一方面,教師在開展幼兒美術(shù)活動(dòng)前,應(yīng)充分利用園所現(xiàn)有文化資源,系統(tǒng)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí),全面提升自身的文化素養(yǎng)與專業(yè)能力,多維度挖掘非遺文化中的美術(shù)教學(xué)資源。另一方面,教師應(yīng)采用幼兒感興趣的教學(xué)形式開展活動(dòng),通過展示非遺文化資源,啟發(fā)幼兒進(jìn)行深度思考,幫助幼兒建構(gòu)個(gè)性化的認(rèn)知體系,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
例如,在中班非遺美術(shù)教學(xué)中,教師結(jié)合該年齡段幼兒的學(xué)習(xí)能力、思維水平和動(dòng)手能力,以及他們的探索興趣,設(shè)計(jì)“簪花之美,邂逅非遺”美術(shù)活動(dòng)。簪花這類實(shí)操性強(qiáng)的活動(dòng),能夠讓幼兒在了解簪花歷史文化內(nèi)涵的同時(shí),培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。簪花作為閩南文化的重要代表,既是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表和東方美學(xué)的縮影,如今已發(fā)展成跨年齡層的時(shí)尚符號(hào)。首先,教師從幼兒的視角出發(fā),采用圖文并茂的教學(xué)方式提出一系列啟發(fā)式問題:“為什么要簪花?”“常見簪花種類有哪些?”讓幼兒初步了解簪花的文化內(nèi)涵。其次,教師選擇具有代表性的簪花圖片,讓幼兒觀察花朵排序特點(diǎn),每一層的顏色、大小、高低、品種的間隔規(guī)律等,探索簪花美麗的秘密,引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)在美學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值,了解更多表現(xiàn)美的方法,從而提高幼兒的審美能力和數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。最后,在前期教學(xué)鋪墊的基礎(chǔ)上,教師開展“設(shè)計(jì)簪花”實(shí)踐活動(dòng),讓幼兒組成2-3人小組,共同討論應(yīng)選擇什么樣的簪花材料,并結(jié)合各小組的創(chuàng)意想法,提供簪花成品設(shè)計(jì)圖及制作教程,鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象,大膽設(shè)計(jì)出各種色彩、組合的簪花。同時(shí),教師根據(jù)幼兒的實(shí)際需求調(diào)整材料配置,分步指導(dǎo)幼兒掌握簪花技巧,幫助他們完成屬于自己的簪花作品。簪花色彩絢麗美觀,展現(xiàn)了人民樸素的美和對(duì)生活的熱愛,教師通過開展簪花非遺文化活動(dòng),能夠讓幼兒在動(dòng)手實(shí)踐中了解了簪花這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體驗(yàn)不同地域的文化魅力,深刻認(rèn)識(shí)到民族文化多樣性,從而獲得豐富的審美體驗(yàn)。
(二)創(chuàng)設(shè)非遺文化育人環(huán)境,營造教育氛圍
教師將非遺文化融入幼兒美術(shù)活動(dòng),致力于打造符合幼兒探索世界、感知高階美育需求的園所非遺文化場域,使幼兒能夠零距離接觸非遺文化,激發(fā)幼兒對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探究興趣。創(chuàng)設(shè)非遺文化育人環(huán)境,營造良好的美術(shù)教育氛圍,教師一方面要根據(jù)美術(shù)活動(dòng)主題和教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)非遺文化育人環(huán)境,讓幼兒在沉浸式的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)非遺文化知識(shí);另一方面,結(jié)合幼兒發(fā)展需求,開發(fā)具有園所特色的文化課程,豐富非遺文化融入園所日常生活的應(yīng)用場景。
例如,在“非遺傳承,意韻扎染”中班美術(shù)活動(dòng)中,首先,教師利用多媒體設(shè)備播放與扎染相關(guān)的視頻,幫助幼兒初步建立扎染的知識(shí)。其次,教師利用園所提供的素材和家具,如舞臺(tái)背景、衣架、國風(fēng)桌等,以設(shè)場、置苑的方式打造扎染主題活動(dòng)空間,創(chuàng)設(shè)扎染美術(shù)教學(xué)環(huán)境。在開展扎染活動(dòng)前,教師帶領(lǐng)幼兒一起欣賞各式各樣的扎染作品,如衣服、布袋、圍裙等,引導(dǎo)幼兒結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)扎染作品。在幼兒實(shí)踐過程中,教師應(yīng)細(xì)心地解答幼兒提出的問題,鼓勵(lì)他們親自動(dòng)手實(shí)踐,通過搗汁、煮水、泡水、發(fā)酵等工藝流程,探索植物作為染料的可能性,通過親身操作體驗(yàn)色彩、花紋、工具相互作用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。再次,在完成扎染后,教師鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮創(chuàng)意在扎染作品上添加其他花樣,如引導(dǎo)幼兒打開思路,將扎染布作為刺繡底布,用刺繡的方式為扎染作品添加新花樣,以此幫助幼兒建立不同藝術(shù)形式之間的關(guān)聯(lián)認(rèn)知,深化幼兒對(duì)不同藝術(shù)形式的了解,有效培養(yǎng)他們的審美情趣。最后,教師將幼兒扎染作品巧妙融入班級(jí)環(huán)境,通過創(chuàng)設(shè)扎染主題墻、主題長廊等展示空間,定期展示幼兒制作的扎染作品,激發(fā)幼兒持續(xù)探索扎染非遺文化的興趣。
(三)家園共育拓展美術(shù)教育空間,提升幼兒美術(shù)素養(yǎng)
在民間非遺文化融入幼兒美術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐中,教師應(yīng)注重家園互動(dòng),拓展美術(shù)教學(xué)的空間范圍,促進(jìn)家庭教育和園所教育的有效銜接與互補(bǔ),培養(yǎng)幼兒的美術(shù)認(rèn)知能力,實(shí)現(xiàn)家園教育方法與策略的一致性,為幼兒的健康快樂成長創(chuàng)造良好條件。一方面,教師應(yīng)將幼兒園作為主要環(huán)境,以園內(nèi)舉辦的親子美術(shù)活動(dòng)為契機(jī),讓家長和幼兒在參與美術(shù)創(chuàng)作的過程中感受美、體驗(yàn)美,增進(jìn)幼兒與家長之間的情感交流。另一方面,教師將家庭作為延伸環(huán)境,布置趣味性的美術(shù)作業(yè),讓幼兒和家長一起探索完成作業(yè),實(shí)現(xiàn)親子間有效溝通,使家長能夠進(jìn)一步了解孩子的興趣和想法。
例如,在“傳承非遺‘妙布’可言”大班幼兒美術(shù)活動(dòng)中,在活動(dòng)開展前,教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)布貼畫知識(shí)與技能,并結(jié)合大班幼兒的年齡特點(diǎn),擇優(yōu)選取適合該年齡段幼兒學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的布貼美術(shù)活動(dòng)元素。同時(shí),教師巧妙將布貼美術(shù)活動(dòng)與興趣拓展、環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)等有機(jī)融合,讓幼兒與家長在實(shí)踐操作中感受非遺文化的獨(dú)特魅力,培養(yǎng)幼兒變廢為寶、循環(huán)利用的環(huán)保意識(shí)。在材料準(zhǔn)備階段,教師倡議家長提供閑置的舊衣物或其他布料,在將這些材料進(jìn)行專業(yè)消毒處理后,整理并投放到美術(shù)活動(dòng)區(qū)域。在這一過程中,家長引導(dǎo)孩子通過觀察、觸摸、思考等方式了解布的質(zhì)感、特性及其廣泛用途,有效增進(jìn)了親子關(guān)系,培養(yǎng)了幼兒的想象力和對(duì)美好事物的感知力。在活動(dòng)實(shí)施階段,教師結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日文化,設(shè)計(jì)活動(dòng)主題,如“端午賽龍舟”“中秋賞月”“國慶愛國”“喜迎新年”等,指導(dǎo)幼兒利用廢棄布料和零碎布頭進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,并以布料天然紋理作為設(shè)計(jì)元素,用剪刀替代畫筆,通過剪裁、拼貼等手法,拼接出色彩鮮艷的布貼畫作品。教師開展此類布貼美術(shù)活動(dòng),不僅鍛煉了幼兒的纏繞、穿線等動(dòng)手技能,提高了幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力、色彩搭配能力和圖案拼接能力;還能讓幼兒在變廢為寶的過程中拓寬審美視野,感知民間傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵,在培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美的同時(shí),實(shí)現(xiàn)文化傳承。
(四)圍繞幼兒生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)主題活動(dòng),促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
學(xué)前兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)具有生活性和經(jīng)驗(yàn)性特征。在非遺文化與美術(shù)教育的融合教學(xué)中,教師應(yīng)立足幼兒的日常生活經(jīng)驗(yàn),篩選符合其認(rèn)知水平的本土非遺文化資源,并將其融入園本教育體系。教師通過設(shè)計(jì)欣賞、探索、感受、表征等活動(dòng)環(huán)節(jié),引導(dǎo)幼兒深入理解本土非遺文化,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。在非遺主題活動(dòng)籌備階段,教師一方面應(yīng)通過對(duì)話、觀察等方式,系統(tǒng)評(píng)估幼兒對(duì)非遺文化的現(xiàn)有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與興趣愛好,梳理非遺文化熱點(diǎn)話題,判別幼兒的興趣走向;另一方面要充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),整合并利用園所周邊非遺文化場館,通過開展實(shí)地體驗(yàn)互動(dòng),提升幼兒的審美素養(yǎng)。
例如,在“如此‘陶’器”大班美術(shù)活動(dòng)中,教師首先對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)、興趣愛好以及對(duì)瓷器的了解程度進(jìn)行摸底,據(jù)此設(shè)計(jì)非遺文化美術(shù)活動(dòng)。其次,教師利用園所周邊的博物館等文化教育資源,開展幼兒陶瓷學(xué)習(xí)活動(dòng),帶領(lǐng)幼兒參觀博物館的陶瓷展區(qū)。教師從原料取土到拉坯成型,再到釉色調(diào)配與燒制技法,逐一講解陶瓷燒制的工藝,引導(dǎo)幼兒觀察不同歷史時(shí)期陶瓷的工藝特色。最后,在園所開展陶瓷美術(shù)活動(dòng)中,教師要求幼兒提前收集身邊的陶瓷制品,并在活動(dòng)上分享其造型、紋飾特征等,使幼兒在觀察與討論中積累美學(xué)經(jīng)驗(yàn),從而拉近美術(shù)活動(dòng)與幼兒實(shí)際生活的距離。在陶藝動(dòng)手實(shí)踐過程中,教師為幼兒提供陶泥、模板、竹刀、搟面杖、剪刀等工具,讓幼兒根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)主題展開想象,進(jìn)行個(gè)性化藝術(shù)創(chuàng)作。此類美術(shù)活動(dòng)能夠讓幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,從而培養(yǎng)其熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的積極情感。
三、結(jié)語
綜上所述,在幼兒美術(shù)教育中滲透非遺資源具有雙重教育意義,既能促進(jìn)幼兒美術(shù)教學(xué)的良性發(fā)展,又能傳承和保護(hù)民間非遺文化。將非遺文化的保護(hù)與傳承理念融入幼兒教育活動(dòng),是學(xué)前教育工作者需要深度思考的重要課題。在幼兒美術(shù)活動(dòng)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮民間非遺文化的美育價(jià)值,通過提升個(gè)人專業(yè)素養(yǎng),深化對(duì)非遺文化的理解,增強(qiáng)將其融入課堂教學(xué)的實(shí)踐能力;以非遺文化為核心,結(jié)合幼兒美術(shù)課程特點(diǎn),構(gòu)建系統(tǒng)化的美育課程體系;利用園所周邊的非遺文化資源,開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),強(qiáng)化幼兒的審美直觀體驗(yàn)。通過這一系列的舉措,引導(dǎo)幼兒在實(shí)踐中深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,從而提升他們的審美素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
注:本文系福建省三明市三元區(qū)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究2024年度立項(xiàng)課題“美在自然:5—7歲博物館美育活動(dòng)開發(fā)初探”(課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào):SYKT-24091)階段性研究成果。