基于陶行知生活教育思想的幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)教育與生活應(yīng)緊密聯(lián)系，這一思想對(duì)轉(zhuǎn)變教師教育理念、豐富幼兒園教育活動(dòng)資源、提高教育成效以及培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德與正確價(jià)值觀具有重要意義。然而，當(dāng)前在陶行知生活教育思想指導(dǎo)下的幼兒園教育實(shí)踐中，仍存在對(duì)教育理念理解不深、貫徹不到位、生活資源挖掘不深入、教學(xué)方式難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”理念等問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，本文提出基于陶行知生活教育思想的幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)策略，包括活動(dòng)材料、教育內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、游戲環(huán)節(jié)以及社會(huì)活動(dòng)等方面的生活化設(shè)計(jì)。這些策略旨在將陶行知生活教育思想融入幼兒園教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

陶行知是我國(guó)著名教育家，其生活教育思想對(duì)我國(guó)教育發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。在學(xué)前教育中，傳統(tǒng)教育模式往往存在脫離幼兒實(shí)際生活的問(wèn)題，制約著幼兒自主發(fā)展和創(chuàng)造力的提升。而陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)教育和生活之間的密切聯(lián)系，為幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)提供了新的理論視角。在這一思想指導(dǎo)下，教師更加重視幼兒的實(shí)際生活，致力于將素質(zhì)教育有機(jī)融入幼兒的日常生活，使其在真實(shí)、自然的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)和提升能力。基于此，深入探索陶行知生活教育思想在幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略具有重要的實(shí)踐價(jià)值，不僅能提高幼兒園教育質(zhì)量，還能為幼兒未來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、陶行知生活教育思想在幼兒園教育活動(dòng)中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義

（一）轉(zhuǎn)變教師的教育思想

在傳統(tǒng)幼兒園教育模式下，教師通常充當(dāng)著知識(shí)灌輸者的角色，只注重引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，教學(xué)方法較為單一。而陶行知生活教育思想的引入，促使教師對(duì)自身教育角色與教育方法進(jìn)行深刻反思，逐漸認(rèn)識(shí)到幼兒學(xué)習(xí)不應(yīng)僅局限于課堂和書(shū)本，生活才是最好的教材。在這一理念影響下，教師的角色由主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，更加重視觀察幼兒在生活中的興趣與需求，并依托生活場(chǎng)景設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。例如，當(dāng)教師注意到幼兒對(duì)戶(hù)外螞蟻遷徙現(xiàn)象表現(xiàn)出濃厚興趣時(shí)，可以抓住這一教育契機(jī)，組織幼兒進(jìn)行觀察和討論，引導(dǎo)他們探索螞蟻的生活習(xí)性等知識(shí)，有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。在這一過(guò)程中，教師不僅要尊重幼兒的主體地位，還要關(guān)注他們的個(gè)體差異，摒棄“一刀切”教學(xué)方式，從而在教育觀念上實(shí)現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)變。

（二）豐富幼兒園的教育活動(dòng)資源

陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)將社會(huì)與生活元素融入教育體系，這為幼兒園教育活動(dòng)資源的拓展提供了廣闊空間。一方面，家庭資源得到充分挖掘，幼兒園以親子活動(dòng)和家長(zhǎng)走進(jìn)課堂的方式，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與教育活動(dòng)，分享他們的職業(yè)經(jīng)歷、興趣愛(ài)好和家庭文化，如邀請(qǐng)警察家長(zhǎng)來(lái)園講解安全知識(shí)、廚師家長(zhǎng)教幼兒做簡(jiǎn)單美食，以此豐富教育活動(dòng)。另一方面，社會(huì)資源也被巧妙引入幼兒園教育，如博物館、科技館、圖書(shū)館、公園等均可以成為幼兒園開(kāi)展教育活動(dòng)的拓展場(chǎng)所。教師可以組織幼兒到博物館參觀文物展覽，感受歷史文化的深厚底蘊(yùn)；去科技館親身體驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的濃厚興趣。這些豐富多彩的教育資源在很大程度上豐富了幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒可以接觸到更加多元化的知識(shí)，并積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）提高幼兒教育活動(dòng)的實(shí)效性

教師依據(jù)陶行知生活教育思想精心設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，有效激發(fā)幼兒的參與興趣，通過(guò)將活動(dòng)內(nèi)容與幼兒日常生活相結(jié)合，幫助幼兒深入理解并掌握知識(shí)。例如，在“認(rèn)識(shí)交通工具”教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要在教室里講解各種交通工具的名字和特性，還要帶領(lǐng)幼兒到公交站、地鐵站實(shí)地觀察，讓他們通過(guò)望、聽(tīng)、觸、坐等方式，全方位認(rèn)識(shí)交通工具，這種教學(xué)方式遠(yuǎn)比單一的課堂講解更加有效，能夠有效培養(yǎng)幼兒解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。當(dāng)幼兒在生活中遇到相關(guān)場(chǎng)景時(shí)，能夠主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師將陶行知生活思想融入教育活動(dòng)，能夠有效提升教育活動(dòng)的實(shí)效性。

二、陶行知生活教育思想下幼兒園教育活動(dòng)存在的問(wèn)題

（一）對(duì)陶行知教育理念理解不深入

部分幼兒教師對(duì)陶行知生活教育思想的理解只停留在了解“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等核心概念的表面認(rèn)知，而對(duì)這些思想的深層內(nèi)涵卻缺乏深入研究與思考。例如，當(dāng)提到“生活即教育”時(shí)，部分教師簡(jiǎn)單地認(rèn)為將生活元素融入教學(xué)就是在實(shí)踐這一思想，卻未能真正理解生活教育的本質(zhì)，即將教育滲透到幼兒日常生活的方方面面。此外，部分教師在參加相關(guān)培訓(xùn)后，往往被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏主動(dòng)思考如何將其運(yùn)用于日常教學(xué)，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中仍延用傳統(tǒng)以教師講授為主的教育模式，而非引導(dǎo)幼兒在生活中自主探索和學(xué)習(xí)。

（二）生活資源開(kāi)發(fā)與整合不充分

當(dāng)前，部分幼兒園與家庭溝通協(xié)作不到位，未能充分開(kāi)發(fā)家庭中豐富的生活資源，盡管建立了家長(zhǎng)群等溝通平臺(tái)，但主要用于日常通知，缺乏與家長(zhǎng)有效溝通，如共同探討“如何將家庭生活資源融入幼兒園教育活動(dòng)”。在親子活動(dòng)組織方面，存在形式單一、缺乏創(chuàng)新、針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題。部分幼兒園開(kāi)展的親子活動(dòng)往往只是讓父母帶著孩子做游戲，未能邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與親子活動(dòng)的策劃與組織。這種缺乏家庭生活資源融入的親子活動(dòng)，難以真正發(fā)揮家園共育的實(shí)效。在社會(huì)資源利用方面，盡管多數(shù)幼兒園都會(huì)組織幼兒參觀博物館、科技館等場(chǎng)所，但往往缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，如未能提前與場(chǎng)館方溝通與協(xié)調(diào)，或未能根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，量身定制參觀路線和活動(dòng)內(nèi)容，導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果不佳。

（三）教學(xué)方式難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”

當(dāng)前，幼兒園日常教學(xué)中重“教”輕“做”的現(xiàn)象普遍存在，部分教師仍習(xí)慣采用講授式教學(xué)方式，側(cè)重于知識(shí)的傳授，而忽略幼兒的實(shí)際操作與經(jīng)驗(yàn)積累。例如，在科學(xué)與語(yǔ)言活動(dòng)中，教師多采用圖片、錄像等方式給幼兒講解知識(shí)，或要求幼兒機(jī)械背誦兒歌、復(fù)述故事等，未能給幼兒提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓其能夠自主實(shí)驗(yàn)或在真實(shí)的生活情境中運(yùn)用語(yǔ)言。雖然大部分教師認(rèn)識(shí)到“做”的重要性，但其指導(dǎo)方式卻缺乏科學(xué)性，如急于給出標(biāo)準(zhǔn)答案、過(guò)度干預(yù)幼兒的自主探索和解決問(wèn)題的過(guò)程；還有部分教師對(duì)幼兒的疑問(wèn)缺乏及時(shí)回應(yīng)，未能提供有效幫助與引導(dǎo)。此外，部分教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，未能充分考慮幼兒的個(gè)體差異，而是采用統(tǒng)一的教學(xué)方式和要求，導(dǎo)致部分幼兒難以跟上教學(xué)節(jié)奏，從而影響了他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心。這些重“教”輕“做”的教學(xué)方式難以有效落實(shí)“教學(xué)做合一”教學(xué)理念。

（四）教育評(píng)價(jià)體系有待完善

在陶行知生活教育思想的指導(dǎo)下，幼兒園教育活動(dòng)應(yīng)以幼兒實(shí)踐能力、情感態(tài)度和綜合素質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目標(biāo)。然而，部分幼兒園構(gòu)建的教育評(píng)價(jià)體系存在明顯偏差，多表現(xiàn)為過(guò)于重視幼兒對(duì)知識(shí)與技能的掌握情況，而忽視了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種評(píng)價(jià)方式既違背了陶行知提倡的“生活即教育”教育理念，也難以客觀反映幼兒的實(shí)際發(fā)展情況。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，僅以計(jì)算結(jié)果評(píng)估幼兒的數(shù)學(xué)能力，而忽視了幼兒將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力，如購(gòu)物時(shí)的價(jià)格計(jì)算、物品分配中的數(shù)量管理等生活場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。此外，幼兒在參與活動(dòng)中展現(xiàn)的合作意識(shí)、探索精神、抗挫折能力等，未能被列入情感態(tài)度評(píng)價(jià)指標(biāo)。這種片面化的評(píng)價(jià)模式不僅無(wú)法全面評(píng)估幼兒的發(fā)展水平，更阻礙了其通過(guò)生活實(shí)踐鍛煉能力和塑造人格，有悖于陶行知提倡的生活教育理念。

三、基于陶行知生活教育思想的幼兒園教育活動(dòng)策略

（一）選擇生活化的活動(dòng)材料

陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)教育和生活的有機(jī)聯(lián)系。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，幼兒思維以直觀形象為主，更易于理解與接受自己熟知的事物。基于此，教師在選擇活動(dòng)材料時(shí)，應(yīng)重視其是否具有生活化特征，如家庭廢舊物品、天然的樹(shù)葉與樹(shù)枝等，這些材料能夠給幼兒帶來(lái)豐富的感知體驗(yàn)。這些材料與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，既符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，又能激發(fā)幼兒的探索興趣。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)生活中可以被合理利用的物品，并將其轉(zhuǎn)化為活動(dòng)材料。例如，在建構(gòu)區(qū)，除常規(guī)積木外，教師還可以投放紙盒、易拉罐、牛奶盒等生活常見(jiàn)物品。幼兒可以利用這些材料搭建“高樓”“橋梁”或“城堡”，既能鍛煉空間建構(gòu)能力，又能發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)意，如將紙盒組合成不同形狀的建筑主體，用易拉罐排列成橋梁支柱。在美工區(qū)，教師可以投放廢舊衣物、毛線、紐扣等材料，讓幼兒利用毛線編織簡(jiǎn)單花紋、利用紐扣拼貼各種圖案、將廢舊衣物做成玩偶服飾等。這些生活化的活動(dòng)材料成本低廉且環(huán)保，不僅能激發(fā)幼兒的探索欲和創(chuàng)造力，還能使其在運(yùn)用熟悉的材料中體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。

（二）選取生活化的教育內(nèi)容

教育內(nèi)容生活化是陶行知“生活即教育”思想的直接體現(xiàn)。因此，將教育內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活有機(jī)聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。例如，教師以幼兒家庭生活為切入點(diǎn)，開(kāi)展“我愛(ài)我家”主題活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒分享家庭成員照片和講述家庭趣事，通過(guò)繪制家庭關(guān)系圖，理解家庭成員之間的關(guān)系。這一活動(dòng)既能增進(jìn)親子情感，又能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和繪畫(huà)能力。在科學(xué)教育中，教師結(jié)合生活現(xiàn)象開(kāi)展“神奇的水”探究活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒觀察水的三態(tài)變化（如冰融為水，水蒸發(fā)為水蒸氣等），組織水的浮力實(shí)驗(yàn)（測(cè)試不同物體在水中的浮沉狀態(tài)），帶領(lǐng)幼兒共同探索水的奧秘。這些源于生活的科學(xué)現(xiàn)象不僅便于幼兒理解與接受，還能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的強(qiáng)烈興趣。在社會(huì)實(shí)踐中，教師開(kāi)展“我是環(huán)保衛(wèi)士”主題活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒深入了解垃圾分類(lèi)知識(shí)，并在班級(jí)設(shè)置分類(lèi)垃圾桶，讓幼兒親身體驗(yàn)垃圾分類(lèi)的過(guò)程，從而培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（三）采用生活化的學(xué)習(xí)方式

“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育思想的核心方法，也是學(xué)習(xí)方式生活化的理論基石。這一思想與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不謀而合。其中，建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)框架而非被動(dòng)接受。在幼兒園教育中，教師通過(guò)讓幼兒實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等生活化的學(xué)習(xí)方式，如開(kāi)展種植、手工制作等活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。例如，在種植活動(dòng)中，教師指導(dǎo)幼兒從播種開(kāi)始，參與種植植物的全過(guò)程，使其學(xué)會(huì)松土、澆水和施肥等種植技巧。同時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒觀察并記錄植物的生長(zhǎng)周期，向其講解植物生長(zhǎng)知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的觀察力、耐心與責(zé)任感。在節(jié)日賀卡手工制作活動(dòng)中，幼兒自主完成構(gòu)思圖案、選擇材料、動(dòng)手裁剪、粘貼裝飾等制作環(huán)節(jié)，有效鍛煉了自身的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和問(wèn)題解決能力。

（四）設(shè)計(jì)生活化的游戲環(huán)節(jié)

游戲是幼兒的基本活動(dòng)之一。在幼兒園教育中，教師應(yīng)結(jié)合幼兒的興趣愛(ài)好和身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)生活化的游戲環(huán)節(jié)。福祿貝爾認(rèn)為，游戲既是幼兒內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn)，也是幼兒最純潔的精神產(chǎn)物。從精神分析理論來(lái)看，游戲能幫助幼兒釋放情感、緩解壓力。在生活化的游戲中，幼兒能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活中的感受和體驗(yàn)通過(guò)游戲表達(dá)出來(lái)，這有助于其身心健康發(fā)展。例如，教師創(chuàng)設(shè)“小小超市”游戲情境，在活動(dòng)區(qū)擺放各類(lèi)生活用品，并貼上價(jià)格標(biāo)簽，讓幼兒通過(guò)扮演顧客、收銀員、導(dǎo)購(gòu)員等角色，模擬真實(shí)的購(gòu)物過(guò)程。幼兒在挑選商品、計(jì)算總價(jià)、付款找零等互動(dòng)環(huán)節(jié)中，能夠潛移默化地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)運(yùn)算和社會(huì)交往技能。再如，教師創(chuàng)設(shè)“醫(yī)院”游戲情境，讓幼兒分別扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人等角色：醫(yī)生為病人診斷病情、開(kāi)藥方；護(hù)士照顧病人、打針輸液；病人需要向醫(yī)生描述癥狀。幼兒通過(guò)參與這一游戲，不僅了解了醫(yī)院的工作流程和基本醫(yī)療知識(shí)，還增強(qiáng)了自我保健意識(shí)。這些生活化的游戲能夠讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，自然而然地掌握知識(shí)和技能。

（五）組織生活化的社會(huì)活動(dòng)

陶行知提出“社會(huì)即學(xué)校”教育理念，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境在教育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。幼兒園開(kāi)展生活化的社會(huì)活動(dòng)，能夠讓幼兒走出幼兒園的小天地，融入社會(huì)大課堂，這有助于拓寬幼兒的知識(shí)視野。例如，在參觀博物館活動(dòng)中，幼兒可以近距離接觸歷史文物和藝術(shù)品，切身感受人類(lèi)文明的博大精深；在參觀科技館活動(dòng)中，幼兒通過(guò)親身體驗(yàn)各種科學(xué)展品，激發(fā)對(duì)科學(xué)的探究興趣；在“走進(jìn)消防隊(duì)”活動(dòng)中，幼兒通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看消防員的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)消防器材的使用方法，從而提升消防安全意識(shí)。此外，幼兒園還可以組織幼兒參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如到社區(qū)花園撿垃圾、為社區(qū)老人表演節(jié)目等。這些生活化的社會(huì)活動(dòng)讓幼兒走出園所、融入社會(huì)，在真實(shí)的情境中培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力，為他們未來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”理念強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)根植于生活、服務(wù)于生活，并與幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合。教師將這一理念融入幼兒自主探究活動(dòng)，能夠?yàn)橛變簶?gòu)建更加豐富且多元化的學(xué)習(xí)生態(tài)，使其在真實(shí)的生活情境中主動(dòng)探索、自主成長(zhǎng)。因此，教師應(yīng)深刻領(lǐng)悟陶行知“生活教育”理念的教育價(jià)值，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)開(kāi)展趣味性教育活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的自主探究能力，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)與發(fā)展。