江西文人畫(huà)的價(jià)值觀

導(dǎo)語(yǔ)：1921年春出版的《繪學(xué)雜志》第二期“專論”欄目，發(fā)表了陳師曾的《文人畫(huà)的價(jià)值》一文，文中指出“文人畫(huà)”是畫(huà)中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫(huà)中考究藝術(shù)上之工夫，必須于畫(huà)外看出許多文人之感想。他認(rèn)為文人畫(huà)首貴精神，不貴形式，不過(guò)發(fā)揮其性靈與感想而已。在當(dāng)時(shí)文人畫(huà)普遍受到質(zhì)疑和批判的背景下，為文人畫(huà)正名，對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)藝術(shù)起到了重要作用，并對(duì)后世畫(huà)家（尤其是江西畫(huà)家）產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在“數(shù)千年未有之變局”的中西思想碰撞中，江西的文人士子們?cè)谒囆g(shù)道路上卻不約而同地選擇了維護(hù)傳統(tǒng)的國(guó)粹派。這不得不說(shuō)與陳師曾、李瑞清、范金鏞等一批江西籍文人畫(huà)家的倡導(dǎo)有著莫大的關(guān)系。后來(lái)傅抱石曾以“文人畫(huà)”三個(gè)字來(lái)代表中國(guó)畫(huà)的三原則，即：“文”學(xué)的修養(yǎng)、高尚的“人”格和“畫(huà)”家的技巧。這顯然是受到了陳師曾的影響。傅抱石又影響了張榕山等后來(lái)的江西畫(huà)家們。近代江西文人畫(huà)的價(jià)值觀也就這樣一步步建立起來(lái)了。

——蘇米（江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）