習近平文化思想引領黨的自我革命的內在邏輯、實踐偉力與發展進路

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1008-410X（2025）05-0003-10

習近平文化思想和黨的自我革命，構成了理論與實踐、“體”與“用\"的辯證關系，這一關系在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的現實場域中得以闡明。一方面，習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，深刻揭示了新時代黨的自我革命何以成功、何以繼續成功的文化密碼，有力推動了這場刀刃向內的深刻革命；另一方面，黨的自我革命則以系列舉措展現了習近平文化思想的理論性、實踐性與時代性，以深刻的文化思想切實推進新時代全面從嚴治黨，為擔負起新的文化使命提供了強大力量。因此，深入闡明習近平文化思想如何指引并貫穿黨的自我革命全過程，系統揭示二者之間的內在邏輯，不僅是推進馬克思主義文化理論和馬克思主義建黨學說中國化時代化的理論任務，也回應了確保黨永葆先進性與純潔性、跳出歷史周期率、以偉大自我革命引領偉大社會革命的實踐需求。

一、固本培元：習近平文化思想為黨的自我革命提供科學指引和精神力量

全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上。持之以恒推進自我革命，離不開更基本、更深沉、更持久的文化力量。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，系統回答了新時代自我革命“為何能行、何以可為\"的思想文化根源問題，為黨的自我革命提供了堅定的歷史自信、深厚的思想資源和強大的精神動力，成為黨的自我革命固本培元的科學指引。

（一）掌握自我革命的歷史主動

習近平文化思想錨定馬克思主義的指導地位，拓展中華優秀傳統文化的歷史縱深，是黨所領導的文化建設的生動見證和理論凝練。“兩個結合”是黨取得成功的最大法寶，闡明了中國共產黨的深厚歷史底蘊和文化主體性。毛澤東強調“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品\"[1]（P53-534），繼而提出馬克思主義中國化的命題，并在新中國成立后進一步要求把馬克思列寧主義同中國具體實際進行“第二次結合”。新時期，黨從長期歷史經驗中總結出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義\"[2]（P3）的基本結論，鄧小平還指出，“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力\"[2]（P358）。這種始終堅持推進馬克思主義中國化時代化的理論自覺，正是黨不斷掌握歷史主動的思想源泉。

習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化新的飛躍，習近平文化思想是其文化篇。習近平總書記創造性地提出“第二個結合”，指出要堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。一方面，始終堅守馬克思主義的魂脈，昭示科學世界觀方法論的引領作用，是黨把握歷史主動、堅持戰略定力的真理支撐，賦予了包括黨的建設在內的中國特色社會主義偉大事業向前發展的思想動能；另一方面，始終堅守中華優秀傳統文化的根脈，傳承民族歷史的深厚積淀，彰顯了中華民族的堅實文化基礎和突出文明特性，以此認清民族復興的宏遠愿景在歷史文化上淵源有自。馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合，“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的\"[3]（P6），在又一次的思想解放中筑牢兼具民族特色和現代形態的文化主體性。

“兩個結合\"所筑牢的文化主體性，是黨掌握歷史主動、堅定歷史自信的直接來源，并由此賦予了黨的自我革命以深刻生成邏輯。黨的文化主體性來源于科學理論的支撐與民族傳統的依托，進而孕育出堅定的文化自信、支撐起強大的歷史自信。隨著中國化時代化的馬克思主義持續發展，這一科學理論指導成為\"我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在\"[4]（P16）。在此基礎上，黨獲得了以強烈的使命擔當和戰略定力推進自我革命的歷史主動。從合規律性一面看，歷史主動和歷史自信來自對世情國情黨情的準確認識，來自對“三大規律\"的深刻把握。這要求自我革命必須久久為功，確保黨始終是中國特色社會主義事業的堅強領導核心。從合目的性一面看，這源于黨堅持人民至上的根本立場和沒有自身特殊利益的政治品格，決定了黨敢于刀刃向內，能真正落實自我革命。習近平總書記指出：“黨的性質宗旨、初心使命決定了我們黨始終代表最廣大人民根本利益。不謀私利就有了徹底的自我革命精神，就能謀根本、謀大利，就能堅持真理、修正錯誤，敢于檢視自身、常思已過。\"[5]文化主體性通過賦予黨深刻把握歷史規律、自覺堅守人民立場的雙重優勢，為持之以恒地推進自我革命夯實基礎。

（二）涵養自我革命的政德品格

習近平總書記指出：“回顧歷史，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐五千多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因。\"[6]（P3）中華優秀傳統文化所蘊藏的思想資源，在新時代得以創造性轉化、創新性發展，為全體黨員干部自我革命提供了豐富的思想滋養和德性基礎。

對“民為邦本\"施政理念的創造性轉化。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的民本思想，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”（《管子·牧民》），深刻揭示了民心向背對于政權穩固的重要意義，要求統治者必須尊重民意，才能令民心歸附。人民至上是中國共產黨百余年奮斗的寶貴經驗，這與傳統民本思想存在契合之處。然而，與古代中國“民可近，不可下\"（《尚書·五子之歌》）未曾真正將人民置于歷史主體的地位迥乎不同。中國共產黨對傳統民本思想進行了徹底揚棄和升華，確立了“全心全意為人民服務”的根本宗旨。在這一轉化過程中，黨的自我革命獲得了堅實價值基石，黨才能在自我革命中永葆先進性、純潔性，繼而引領社會革命，更加滿足人民日益增長的美好生活需要，真正提升人民的滿足感、幸福感。

對“革故鼎新\"進取追求的創新性發展。中華優秀傳統文化蘊含著“窮則變，變則通，通則久”（《周易·系辭下》）等樸素辯證法的要素，為自我革命精神提供了寶貴的“求變\"文化基因。但這些開新求變的思想因子缺乏科學理論指引，其變革的最終指歸往往是“道不過三代”（《荀子·王制》）式的復古理想，受制于治亂興衰的“循環史觀”。中國共產黨的自我革命精神，既繼承發揚了革新求變的傳統要素，更以馬克思主義唯物史觀為指導，以中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想擘畫了未來向度。這種神圣的使命要求我們黨增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，鞏固中國特色社會主義事業的堅強領導核心，進而統籌推進各項事業，跳出治亂興衰的歷史周期率。

對“克已奉公\"廉潔品格的升華性堅守。“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”[7]（P27），廉潔勤儉的優良品行是中國傳統士人一以貫之的自我涵養和不懈追求，對維系古代吏治、改造社會風俗起到積極作用，為涵養黨員干部的政德品格提供歷史文化滋養。但這一道德追求在歷史上主要依賴個體自覺，中國共產黨從黨的性質宗旨和人民立場出發，將廉潔上升為事關作風建設全局的政治要求。習近平總書記強調：“從抓作風人手推進全面從嚴治黨是新時代黨的自我革命一條重要經驗。\"[8]在習近平文化思想的指引下，黨將“克己奉公\"的傳統美德與馬克思主義黨性原則相熔鑄，既要求黨員干部個人品行過硬，也要求通過嚴格糾治“四風”，為黨的自我革命找到了深植于民族文化又超越了傳統局限的強大道德力量。

（三）砥礪自我革命的斗爭精神

堅定理想信念，發揚斗爭精神，鐫刻于革命文化和社會主義先進文化的源與流，經由習近平文化思想融匯為自我革命的精神意涵。中國共產黨自成立之日起，就錘煉出堅持真理、堅守理想和不怕犧牲、敢于斗爭的政治品格，構成了偉大建黨精神的重要組成，為黨的自我革命奠定了深厚的歷史邏輯基礎。百余年來，“黨堅持性質宗旨，堅持理想信念，堅守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭和艱苦奮斗中經受住各種風險考驗、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格\"[9]（P64）。進人新時代，習近平文化思想正是對這一光榮傳統的繼承、弘揚與理論升華，始終踐行“革命理想高于天\"的崇高信仰，高揚“開拓創新、勇于擔當\"的爭先精神，將一以貫之的理想信念和斗爭精神，融匯并闡發為新時代自我革命必須具備的核心精神特質與內在要求。

習近平文化思想對推進自我革命具有重要的支撐作用，深刻闡明了“自我”與“革命\"的辯證關系。一是習近平文化思想以“兩個結合\"為根本方法，將堅定文化自信和筑牢信仰之基相統一，表征了主體自覺。在自我革命視閾下，這種主體自覺表現為黨對自身歷史方位、性質宗旨和使命任務的清醒認知，從而為刀刃向內的“自我\"省思和凈化提供了堅實的思想前提。二是習近平文化思想在守正創新中豐富理論、指導實踐，蘊含了發展向度。其表現為堅持問題導向、敢于修正錯誤的巨大勇氣，凸顯永不止步的“革命\"意蘊。在黨推進文化創新的長期歷程中，正是通過闡發關于“自我\"的清醒認知與關于“革命\"的行動自覺，習近平文化思想將理想信念和斗爭精神的要求，具體化為新時代推進自我革命的內在理論邏輯和精神指引。

全黨必須永葆崇高理想信念、鍛造強大革命意志，二者共同淬煉自我革命精神的完整內涵。一是崇高理想信念是革命精神的方向指引，解決了“為何革命\"的根本問題。自我革命必須以堅定理想信念為前提，否則就會迷失政治方向、偏離人民立場，成為無源之水、無本之木。二是保持革命精神是堅定理想信念的重要保障，解決了“如何革命”的動力問題。理想信念不會自動實現，黨必須發揚徹底的自我革命精神，敢于同自身存在的頑瘴痼疾作堅決斗爭。習近平文化思想深刻揭示自我革命精神的完整要義，必須從習近平文化思想中汲取崇高理想信念和敢于斗爭、善于斗爭的精神特質，并在實踐中轉化為始終保持先進性、純潔性的現實效能，把黨的偉大自我革命進行到底。

二、體用貫通：黨的自我革命對習近平文化思想的生動彰顯

黨的自我革命是新時代全面從嚴治黨的政治行動，更是一場深刻的文化實踐，構成習近平文化思想“體用貫通\"的生動展現。新時代全面從嚴治黨堅持在正風肅紀中延續“為政以德”的廉潔文化，在刀刃向內中傳承“反躬自省\"的修身傳統，在人民至上中踐行“民為邦本\"的價值理念，是對習近平文化思想特別是其蘊含的中華優秀傳統文化、革命文化與社會主義先進文化精髓的繼承、弘揚與升華。黨的自我革命既堅守了文化之“體\"的精神內核，又通過制度化、常態化的創新實踐賦予其“用\"的時代內涵，充分彰顯了習近平文化思想的實踐偉力。

（一）在正風肅紀中激濁揚清

“黨風問題關系黨的生死存亡\"[10]（P24）。黨的自我革命將正風肅紀作為重要抓手，深刻彰顯了清正廉潔的文化追求，實現了對傳統廉潔文化的時代呼應。中華優秀傳統文化中“為政以德\"的思想，強調“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”（《論語·子路》），將官員的道德修養視為治國之本。新時代全面從嚴治黨將這種文化理念轉化為具體實踐，以雷霆手段懲治腐敗形成“不敢腐\"的強力震懾，以制度籠子約束權力構建“不能腐\"的有效機制，以理想信念教育筑牢“不想腐”的堅強堤壩。將德性滋養與剛性約束相結合的自我革命，通過規范化制度設計實現傳統廉潔文化的現實轉化，體現了理論之“體”與實踐之“用\"的深度貫通。

中國共產黨清正廉潔的理論品格，是在歷史傳承中將中華優秀傳統文化與馬克思主義的理論特質相融合而不斷升華的產物。傳統文化中“彰善惡\"的懲戒思想、“修身為本\"的教化傳統，為黨的自我革命提供了文化滋養;馬克思主義的批判性、實踐性和人民性特征，則賦予其科學的理論品格。中國共產黨有著勇于自我革命的光榮傳統，在整風運動中既借鑒傳統“自省”文化開展批評與自我批評，又以馬克思主義思想路線破除作風問題，奠定了黨風廉政建設的思想根基。新時代以來，中國共產黨充分發揚勇于自我革命的光榮傳統，既繼承“法不阿貴\"的文化傳統推進反腐敗斗爭，又以馬克思主義權力觀構建“三不腐\"的長效機制，堅持在正風肅紀中激濁揚清，黨清正廉潔的理論品格愈加鮮明。

“鏟除不良作風和腐敗現象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法規制度”[11]（P113）。制度建設是廉潔文化落地生根的關鍵，傳統廉潔文化與革命文化的制度智慧在新時代“三不腐\"機制中得到創造性轉化。新時代黨的自我革命將“三不腐”一體推進的理念全面融入制度建設的實踐之中。在強化剛性約束方面，黨中央堅持“打虎”\"拍蠅”“獵狐\"多管齊下，并持續修訂《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規，構建覆蓋權力運行全流程的制約監督體系，使“不敢腐\"的震懾和“不能腐\"的籠子越扎越牢。在強化文化浸潤方面，黨通過將黨史學習教育和主題教育常態化、制度化，引導黨員干部樹立正確權力觀、政績觀、事業觀，為筑牢“不想腐\"的思想堤壩提供了長效機制。在剛性約束與文化浸潤的辯證統一之中，廉潔文化得以內化為黨員干部的思想自覺，以清為美、以廉為榮的價值理念在全黨全社會落地生根。

（二）在刀刃向內中反躬自省

“不忘初心、牢記使命，說到底是要解決黨內存在的違背初心和使命的各種問題，關鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣\"[11]（P275）。黨的自我革命以刀刃向內的勇氣反躬自省，勇于直面問題、修正錯誤，深刻體現了中華文化的內省精神。從曾子“三省吾身\"的個人修養到《貞觀政要》“以人為鏡，可以明得失\"[12]（P65）的治國智慧，內省精神貫穿中華文化發展始終。新時代黨的自我革命將主要作用于個體道德完善的文化基因，升華為具有嚴格組織紀律性的集體政治實踐。通過黨內政治生活、組織生活會、民主評議黨員等制度，黨建立常態化的問題查擺機制，既延續了傳統內省文化的精神內核之“體”，又通過制度創新賦予其馬克思主義政黨的政治內涵之“用”，實現了文化傳統向現代政黨建設的深刻“體用貫通”。

勇于直面問題是自我革命的鮮明特質，彰顯了中華文化知過即改的糾錯智慧，也是馬克思主義政黨實事求是理論品格的文化映照。中華優秀傳統文化從不回避自身問題，而是強調“過則勿憚改”

（《論語·學而》）的進取精神，將承認錯誤、改正錯誤視為成長進步的必由之路。延安整風運動正是這種精神的集中體現，通過批評與自我批評破除主觀主義、教條主義和黨八股，實現了黨的思想統一。新時代以來，黨中央以巨大政治勇氣推進全面從嚴治黨，不遮掩問題、不回避矛盾，針對“四風\"問題頑固反復、腐敗現象滋生蔓延等突出問題精準施策，將聞過則喜、知過即改的文化智慧推向系統治理的新高度，以馬克思主義的立場觀點方法分析問題、解決問題，使內省精神從道德修養層面上升為黨在長期執政條件下保持先進性和純潔性的核心政治優勢。

常態化的黨內監督機制是自我革命的制度保障，將中華文化的內省精神轉化為可感知、可操作、可檢驗的制度實踐，實現了個體道德層面“自覺自省\"到政黨治理層面“制度約束\"的本質飛躍。從巡視巡察制度的全覆蓋到黨內監督條例的完善，從領導十部個人有關事項報告制度到民主生活會批評與自我批評的規范化，一系列制度創新織密了權威高效的監督網絡，使黨內政治生活有章可循、有規可依。這種實踐既保留了內省文化中“反求諸己\"的精神內核，又彌補了傳統道德約束的局限性，使內省精神從文化理念轉化為治理效能，彰顯了自我革命在文化傳承與制度創新中的“體用互促”。

（三）在人民至上中踐行初心

“密切黨群、干群關系，保持同人民群眾的血肉聯系，始終是我們黨立于不敗之地的根基\"[11]（P13-14）。黨的自我革命的根本目的在于永葆同人民群眾的血肉聯系，其全部實踐深刻彰顯了“民為邦本\"的文化精髓，實現了對中華優秀傳統文化民本思想的當代發展。從“民惟邦本，本固邦寧”（《尚書·五子之歌》）到\"民為貴，社稷次之，君為輕\"（《孟子·盡心下》）的論述，傳統民本思想貫穿古代中國政治文化始終。新時代黨的自我革命將這種文化理念升華為人民至上的執政理念，通過整治群眾身邊腐敗和不正之風、解決群眾急難愁盼問題等實踐，將民本文化的精神內核轉化為具體行動，既堅守了以民為本的文化之“體”，又拓展了其時代內涵，實現了文化傳統與政治實踐的“體用貫通”。

維護群眾利益是自我革命的價值導向，通過解決群眾身邊的突出問題，將“民為邦本\"的文化精髓轉化為實實在在的治理成效。中華傳統文化主張“治國有常，而利民為本”（《淮南子·范論訓》）。新時代以來，黨中央以自我革命精神推進脫貧攻堅、掃黑除惡、民生領域專項整治等工作，針對教育醫療、養老社保、生態環保等領域的群眾反映強烈問題開展專項治理，讓人民群眾感受到全面從嚴治黨就在身邊、正風反腐就在眼前。這些刀刃向內的實踐繼承了“利民之事，絲發必興\"[13]（P190}的文化傳統，能夠通過現代公共治理體系提升為民服務的精準性和實效性，使民本文化從理念之“體\"轉化為民生改善之“用”，彰顯了自我革命的價值追求。

密切聯系群眾是自我革命的重要路徑，通過作風建設更加密切黨群干群關系，使“民為邦本”的文化精髓成為黨的執政根基。“任何政黨的前途和命運最終都取決于人心向背”[14]（P213）。新時代黨的自我革命以作風建設為突破口，通過中央八項規定精神常態化落實、整治形式主義官僚主義等舉措，黨以刀刃向內的勇氣，破除阻礙密切聯系群眾的壁壘。從“我為群眾辦實事\"實踐活動到領導干部下基層調研制度，從信訪渠道暢通到基層治理體系創新，一系列實踐延續了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，踐行了民本思想精神內核，賦予其新時代的實踐形式。民本文化的精神內核之“體”，通過作風建設轉化為黨的執政能力之“用”;而執政能力的提升贏得了民心，這份民心反過來鞏固和升華了黨對“人民至上\"根本立場之“體\"的自覺認同，為黨的長期執政筑牢了最堅實的群眾基礎，深刻體現了習近平文化思想與黨的自我革命“體用相生”。

三、實踐偉力：習近平文化思想推進新時代黨的自我革命取得的歷史性成就

新時代黨的自我革命取得歷史性成就，是政治意義和組織意義上的成功，其根源在于習近平文化思想指引下實現的深刻文化重塑。習近平文化思想為新時代黨的自我革命提供價值遵循與精神動力，以重塑黨內政治文化凈化黨內政治生態，以弘揚社會主流價值鞏固黨的執政根基，以培育建設制度文化提振昂揚精神風貌，集中體現了新時代管黨治黨實踐中所蘊含的高度文化自信。

（一）重塑黨內政治文化，凈化黨內政治生態

黨內政治文化內在反映著黨員領導干部的價值取向，塑造了黨員干部的政治品格。習近平總書記指出：“黨內政治生活、政治生態、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態具有潛移默化的影響。\"[14]（P523）新時代以來，在習近平文化思想指引下，黨內政治文化建設激濁揚清、固本培元，為取得嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態歷史性成就奠定了最深厚、最持久的文化根基。

鋼規鐵矩滌蕩黨內政治文化積弊。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，清理黨內政治文化積弊，必須從政治實踐入手。新時代全面從嚴治黨正是抓住了這一關鍵，習近平總書記以中央八項規定為突破口，以“鐵規矩、硬杠杠\"的權威強制干預，實現了對黨內政治文化不良慣性的強力扭轉。習近平總書記指出：“規矩是起約束作用的，所以要緊一點。緊一點自然就不舒服了。\"[15]（P11）通過制度性安排的必要而適度的\"不舒服”，黨中央有力打破舒適區，阻斷黨內庸俗腐朽政治文化慣性蔓延，為發展積極健康的黨內政治文化清理了土壤。

思想引領更新黨內政治文化坐標。黨內政治文化重塑必須以立為本，立“破”并舉；只破不立必然沉渣泛起、死灰復燃。在習近平文化思想指引下，用黨的創新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐工作體系得到全面健全，為黨內政治文化之“立\"提供了堅實的思想根基。黨員干部思想精神文化防線得到有力強化，以習近平同志為核心的黨中央倡導和弘揚的“忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔\"[14]（P523）等價值觀，成為積極健康黨內政治文化的全新坐標;以大“立\"促大“破”，實現了積極健康政治文化對“關系學\"“厚黑學\"“官場術\"“潛規則\"等庸俗腐朽政治文化形成壓倒性態勢。

“文以化人\"實現政治生態根本好轉。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央實現黨內政治文化的歷史性重塑，為實現黨內政治生態“山清水秀”“風清氣正\"注入源頭活水。對庸俗腐朽文化的堅決滌蕩，本身就為積極健康文化的生長騰挪了空間；而高尚純粹價值觀的有力弘揚，反過來使腐朽思想喪失市場。在這種持續的、動態的文化新陳代謝中，政治生態自我凈化能力顯著增強。正如習近平總書記所指出的，經過革命性鍛造，“黨內政治生活氣象更新，黨內政治生態明顯好轉\"[16]（P7）。這表明，我們黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高達到了一個以文化自信為底蘊、以價值自覺為支撐的全新境界。

（二）弘揚社會主流價值，鞏固黨的執政根基

腐敗是危害黨的生命力和戰斗力的最大毒瘤，其思想文化根源就在于腐敗分子扭曲社會主流價值觀，最終將導致黨喪失民心，是對黨長期執政的最大威脅。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人、不負十四億\"[14]（P11）的高度使命擔當，領導反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，在馳而不息抓好反腐敗斗爭的同時，也贏得了捍衛公平正義、凝聚黨心民心的重大價值觀斗爭。

廓清價值迷誤，鐵腕懲貪治腐。在一段時期內，腐敗現象的滋生蔓延，不僅侵蝕黨的肌體、破壞政治生態，而且敗壞社會風氣，在全社會催生和助長以權力尋租、金錢開道等價值迷誤，將社會導向精神空虛與意義虛無的價值困境。新時代反腐敗斗爭“打虎”“拍蠅”“獵狐”三管齊下，以雷霆手段懲貪治腐，直接向全社會展現黨中央“反腐敗無禁區、全覆蓋、零容忍\"的堅定決心，有力證明在黨紀國法面前沒有特殊黨員和特殊公民，斬斷了“潛規則\"盛行的灰色鏈條。正是通過這種對腐敗行為的堅決懲治，腐敗背后錯誤價值觀蔓延的惡性循環才被打破，為社會主流價值觀的回歸掃清了深層障礙。

匡正價值取向，捍衛公平正義。新時代反腐敗斗爭是一場深刻的價值重塑工程，紀檢監察機關在依法嚴懲各類腐敗案件的同時，堅持以案明紀、以案釋法，特別是堅持向全社會宣介反腐敗工作成效實績，使公平正義成為全民可見可感的社會現實。這一過程，就是對被腐敗長期顛倒的價值秩序進行撥亂反正的過程，在此基礎上，積極的文化建構得以展開。那種以清正廉潔為美、以實干擔當為榮、以公平正義為基的價值風尚回歸主流，人民群眾的法治信念更加堅定，對實現社會公平正義更加充滿信心。

強化價值認同，鞏固執政根基。“民心是最大的政治\"[17]（P57），而民心向背歸根結底是價值選擇的政治表達。新時代黨的自我革命實踐特別是反腐敗斗爭，持續捍衛“社會公平正義\"這一價值公約數，還通過系列反腐電視專題片等主動宣傳及其掀起的廣泛社會討論，將黨的自我革命敘事深度融入當代中國的公共文化空間，與人民群眾形成雙向文化互動。這強化了廣大人民群眾對黨和社會主義核心價值體系的衷心認同，有力鞏固了黨的執政根基和深厚的民意支持，必將轉化為進一步推進黨的自我革命的巨大物質力量。

（三）培育建設制度文化，提振昂揚精神風貌

新時代黨的自我革命所取得的歷史性成就，其中一個重要部分是深入推進黨的自我革命制度建設不斷完善。這是實現黨的自我革命常態化、長效化的必然要求，也是推動“準繩”“規矩”入腦入心人行的制度文化建設的重大成果，并且以深沉持久的文化力量有力提振了全黨昂揚向上的精神風貌。

黨的自我革命制度規范體系不斷完善。在黨的二十大報告中，習近平總書記提出“完善黨的自我革命制度規范體系\"[14]（P54），為推進新時代黨的自我革命、解決大黨獨有難題指明了長效機制建構路徑。黨的自我革命制度規范體系，將黨章的根本地位、民主集中制組織原則、各領域黨內法規融為一個有機整體，將堅持真理、修正錯誤的革命自覺轉化為可執行、可監督的制度文明，并通過健全黨統一領導、全面覆蓋、權威高效的監督體系確保制度剛性運行，為黨永葆先進性與純潔性注入了強大制度確定性。

黨的自我革命制度文化入腦入心入行。制度規范之所以具有生命力與權威性，并進一步內化為人們自覺遵守的制度文化，就源于對制度不折不扣的執行。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心與力度狠抓執行環節，通過強化監督執紀問責，堅決糾治有令不行、有禁不止現象，真正讓制度“長牙”紀律“帶電”，在全黨范圍內培育起對黨紀國法的敬畏之心，樹立起“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規矩\"[14]（P523）的制度自覺，成功推動黨員干部把有形而外在的制度規范約束內化為文化認同，轉化為行為自覺，為黨的自我革命提供了堅韌的文化支撐。

制度文化力量提振昂揚全黨精神風貌。黨的自我革命制度文化的最終價值，在于以公平公正、清明清朗的制度環境，將廣大黨員干部從復雜的“面子\"\"人情”、投機的取巧鉆營和虛浮的流程內耗中解放出來，激發黨員干部干事創業的巨大潛能。在這樣制度文化環境中成長起來的黨員干部隊伍，將心無旁騖、輕裝上陣，把全部的精力與智慧投人到推動黨和人民事業發展的實踐當中，從而在全黨范圍內提振并鞏固昂揚向上、銳意進取的集體精神風貌;黨也將得以煥發出更強的創造力、凝聚力與戰斗力，更加有力擔當起民族復興先鋒隊、引路人的時代重任。

四、知行合一：以習近平文化思想不斷深化黨的自我革命

理論自覺的最終目的在于指導并轉化為堅定的實踐行動，這是不斷深化黨的自我革命的核心要義。立足新起點，亟須將以習近平文化思想為引領的黨的文化創新理論成果，切實轉化為驅動黨的自我革命行穩致遠的根本動力，這要求我們通過鞏固思想根基以筑牢理論清醒、涵養政治文化以凈化政治生態、完善制度體系以強化剛性保障等多維度協同發力與縱深推進。

（一）堅持以黨的創新理論凝心鑄魂，筑牢自我革命的思想根基深化黨的自我革命，其首要且根本的實踐路徑，在于堅持不懈地以黨的創新理論凝心鑄魂。習近平總書記強調，理論武裝的根本目的在于“筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵\"[14]（P523）。真正的自我革命，并非源于外部的強制或運動式的壓力，而是始于一種源自理論清醒和政治堅定的內在自覺。這一過程的核心，是對習近平新時代中國特色社會主義思想的系統學習與深刻領悟，實現理論的深化、內化、轉化，最終達成理論向信念的升華。對馬克思主義中國化時代化最新成果的深刻認同與堅定信仰，為黨員干部提供了刀刃向內、刮骨療毒的理論清醒與精神動力。

實現從理論學習到思想自覺的深刻轉變的關鍵，是解決黨員干部為何要革命、向何處革命的根本動力與方向問題。馬克思、恩格斯提出：“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。\"[18]（P543）其時代價值體現于必須在持續的自我革命中，運用理論武器主動凈化思想、錘煉黨性。深化自我革命的理論武裝，要實現從“知曉”自我革命的理論表述，到“成為”一個具備徹底革命精神的主體的質性飛躍。這種轉變所催生的文化自覺，是進行深刻自我革命的政治自覺的源頭活水，促使黨員干部主動檢視自身在思想、作風、能力上的不足，有效防止理論學習滑向形式主義與教條主義的窠白。

從對理論的深刻認同到對政治的絕對忠誠，是凝心鑄魂工程的必然要求與實踐檢驗。黨的自我革命的方向與成敗根本上取決于是否堅持黨的集中統一領導，理論武裝的實踐指向必須聚焦于錘煉忠誠干凈擔當的政治品格。習近平總書記強調，開展“不忘初心、牢記使命\"主題教育，“根本任務是深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想，錘煉忠誠干凈擔當的政治品格，團結帶領全國各族人民為實現偉大夢想共同奮斗\"[19]（P113）。扎實開展主題教育，通過系統性的理論學習、調查研究、檢視問題與整改落實，確保黨員干部在“思想政治受洗禮\"中將理論認同轉化為政治忠誠，保證自我革命始終沿著正確的政治方向前行。

（二）堅持培育和弘揚新時代黨內政治文化，營造自我革命的良好生態

深化黨的自我革命，必須系統性地培育和弘揚健康的黨內政治文化，以此涵養風清氣正政治生態。習近平總書記指出：“政治生態和自然生態一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現問題，再想恢復就要付出很大代價。\"[20]（P33）個別黨員干部的腐化墮落是政治生態惡化的產物與表征。營造自我革命的良好生態，不僅要懲治腐敗分子“拔爛樹”“治病樹”，更要致力于修復和凈化整個政治生態，從而從根源上鏟除歪風邪氣滋生的土壤。當“忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔\"等價值觀通過持續的教育、實踐與制度強化，內化為絕大多數黨員干部的思想和行為準則時，一個“風清氣正\"的政治生態才得以被系統地塑造和鞏固。

在塑造黨的自我革命的良好政治生態的實踐中，“頭雁效應”是居于核心地位的關鍵機制。一個地方或單位的政治生態好壞，很大程度上取決于領導干部是否自身正、行得端。如果“頭雁”自身不正，則會產生“破窗效應”，導致上行下效，敗壞整個政治風氣。習近平總書記強調，各級領導干部要“自覺擔當領導責任和示范責任\"[21]。通過“關鍵少數\"的率先垂范，黨所倡導的理想信念和價值理念才能真正落地生根，有效抵制和破除形形色色的“潛規則”，使黨紀國法等“明規矩”成為唯一不可觸碰的紅線，確保自我革命是在權力運行的各個層級都得到切實履行的政治實踐。

在政治文化建設中，積極構建深人人心的警示文化，是推動自我革命從被動懲治轉向主動預防的關鍵一環。“反腐敗是最徹底的自我革命\"[14]（P56）。新時代以來，黨中央查處了一系列重大典型案件，將對個案的懲治轉化為對全黨的預防。通過深入剖析違紀違法者從“破紀\"到“破法\"的軌跡，將紀律審查的“硬權力\"與文化傳播的“軟實力\"有效結合，警示文化注人黨員干部“受警醒、明底線、知敬畏\"[15]（P176）的清醒劑。深人開展警示教育，能夠有效鏟除“潛規則\"“關系學\"等腐敗文化滋生的土壤，強化“不敢\"的震懾、促進“不能\"的完善、筑牢“不想”的堤壩，使清正廉潔的價值觀成為黨內主流文化。

（三）堅持完善黨的自我革命制度規范體系，確保自我革命的長效常治

思想上的自覺需要制度的剛性約束來保障和鞏固。習近平總書記強調：“制度的生命力在于執行。”[15]（P166）深化自我革命的制度路徑，首要任務就是強化制度執行力。若制度只是寫在紙上、掛在墻上，而不能在實踐中落地生根，那么再完備的體系也只是“紙老虎”和“稻草人”。各級黨組織和領導干部必須帶頭維護制度權威，做制度執行的表率，堅持制度面前人人平等、執行制度沒有例外。同時，必須建立健全強有力的監督問責機制，對違反和破壞制度的行為“零容忍”，堅決糾正做選擇、搞變通的現象，確保黨內法規制度成為不可觸碰的“高壓線”，從而將自我革命的各項要求真正執行下去。

必須構建推動“依法治國”與“依規治黨\"的統籌推進、一體建設的動力機制。國家法律作為全體社會成員的普適性行為規范，為國家治理確立了根本準繩；黨內法規則作為管黨治黨的剛性紀律約束，為維系黨的先進性與領導力提供了堅實保障。二者的有機統一，一方面將黨的主張與人民意志通過法定程序上升為國家意志，使執政活動始終運行于法治軌道;另一方面則以更嚴苛的黨規黨紀，確保掌握公權力的黨員干部受到優先且嚴密的內部監督，從根源上杜絕權力尋租與濫用。藉此，黨的自我革命所取得的制度性成果，便能直接且高效地轉化為提升國家治理現代化水平的強大動能，引領并推動著整個國家邁向更高水平的治理文明。

將黨的自我革命從階段性的攻堅戰轉變為常態化的治理，核心在于方法論的創新。監督執紀“四種形態\"正是這一創新的集中體現，它標志著黨內監督從側重事后懲處的“懲戒模式”，轉向了重在日常管理的“治理模式”，從而構建融預防、監督、懲處于一體的制度閉環。通過將批評和自我批評、約談函詢作為第一種形態并使其常態化，將\"紅臉出汗”的早期干預制度化，構筑起抓早抓小、防微杜漸的第一道防線。在此基礎上，通過統籌巡視利劍、派駐監督“探頭\"與地方監察力量，織密一張權威高效的立體化監督網絡，確保監督無死角。而貫穿始終的“紀法貫通、法法銜接”原則，則為整個體系提供了剛性法治保障，使自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高轉變為黨員干部必須遵循的、程序化的治理常態。

習近平文化思想引領黨的自我革命的理論實踐互動，取得了凈化政治生態、鞏固執政根基的歷史性成就，深刻揭示了中國共產黨何以跳出歷史周期率的文化基因，承載著我們黨深刻的文化自覺與徹底的革命精神的辯證統一。習近平文化思想是黨的自我革命的文化密碼，為其激濁揚清、固本培元提供歷史自信與精神力量;新時代黨的自我革命是習近平文化思想的生動實踐，彰顯其明體達用、體用貫通的現實品格與實踐偉力。新時代新征程上，必須將習近平文化思想所蘊含的文化力量，持續轉化為自我凈化的自覺、敢于斗爭的魄力與制度治理的效力，確保黨始終走在時代前列，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供根本政治保證。

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責任編輯：崔正賢

The Inner Logic， Practical Power and Development Path of the Party's Self-revolution Led by Xi Jinping's Cultural Thought

He Husheng

Abstract： Xi Jinping's cultural thought is the cultural chapter of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era，and provides scientific guidance， spiritual strength and historical confidence to consolidate the foundation from the ideological and cultural level. The Party's self-revolution vividly demonstrates the physical and practical integration of Xi Jinping's cultural thoughts through cultural practices such as rectifying the style and discipline， turning the blade inward，and practicing the original aspiration. Xi Jinping's cultural thoughts have injected strong cultural momentum into the Party’s self-revolution in the new era by reshaping the political culture within the Party， promoting mainstream social values，and cultivating and building institutional culture. In the new era and new journey，to further deepen the Party's self-revolution，we must consolidate our ideological foundation，cultivate political culture，improve the system，and effectively transform the Party's cultural innovation theoretical achievements into ideological driving force that drives the Party's self-revolution to move forward steadily，and lead the great social revolution with great self-revolution.

Key words： Xi Jinping thought on culture，Party’s self-reform，the intra-party political culture， the Marxist theory of party building