習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課教學(xué)研究

摘 要：青年是國家的未來、民族的希望，習(xí)近平總書記高度重視青年工作，其系列重要講話構(gòu)建起“青年寄語”理論體系，為當(dāng)代青年成長與發(fā)展指明方向。高校思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，將習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課教學(xué)，不僅能夠豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，還能夠引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記的殷切期望，堅定理想信念，勇?lián)鷷r代重任。通過對習(xí)近平“青年寄語”的內(nèi)涵與價值及其融入高校思政課面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行深入剖析，探討其融入高校思政課教學(xué)的有效路徑與方法，以期為提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供有益參考。

關(guān)鍵詞：“青年寄語”；思想政治教育；青年成長成才

青年是國家的未來、民族的希望，是推動社會進(jìn)步的重要力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年，將青年工作視為具有戰(zhàn)略意義的工作予以推進(jìn)。習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，多次發(fā)表關(guān)于青年工作的重要論述，通過座談、演講、回信等多種形式與青年交流互動，對廣大青年寄予殷切期望，提出一系列關(guān)于青年的新思想、新觀點、新論斷，形成了內(nèi)涵豐富、思想深邃的“青年寄語”。這些寄語涵蓋了青年的理想信念、價值觀、學(xué)習(xí)成長、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€方面，覆蓋了青年成長成才的各個方面，構(gòu)建起系統(tǒng)完整的青年工作思想體系，為新時代青年的成長成才指明了方向。高校思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命。將習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課教學(xué)，不僅能夠豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，還能夠引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記的殷切期望，堅定理想信念，勇?lián)鷷r代重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春力量。因此，深入研究習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課教學(xué)具有重要的理論與實踐意義。

一、習(xí)近平“青年寄語”的思想內(nèi)涵與時代價值

在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面回顧了五四運(yùn)動的歷史意義，深刻闡述了新時代中國青年的使命與擔(dān)當(dāng)，對新時代中國青年提出六點希望，即樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，為當(dāng)代青年的成長提供了全方位的指導(dǎo)。

（一）“青年寄語”的思想內(nèi)涵

1. 堅定理想信念，筑牢精神之基。理想信念是人生的燈塔，青年時期是人生的黃金時期，也是樹立理想信念的關(guān)鍵時期。習(xí)近平總書記高度重視青年的理想信念教育，指出：“新時代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進(jìn)動力。”[1]392一個遠(yuǎn)大的理想能夠激發(fā)青年的奮斗熱情，讓他們在追求夢想的道路上不斷前行，因為“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”[2]。有鑒于此，青年應(yīng)將個人的理想追求與國家和民族的命運(yùn)緊密相連，將個人理想與中國夢相結(jié)合，這亦是習(xí)近平總書記對青年的殷切期望?！爸袊鴫羰菤v史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！盵3]57堅定的信念信仰是青年成長成才的精神支柱。

2. 練就過硬本領(lǐng)，勇?lián)鷷r代重任。習(xí)近平總書記重視青年的學(xué)習(xí)與實踐，鼓勵青年努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，練就過硬本領(lǐng)，提升綜合素質(zhì)。他指出，“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”[4]28。隨著科技的飛速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，對人才的專業(yè)技能要求越來越高。青年只有具備扎實的專業(yè)知識和技能，才能在各自的領(lǐng)域中發(fā)揮優(yōu)勢，為國家的科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮等作出貢獻(xiàn)，勇?lián)鷷r代重任。從“嫦娥”奔月到“天問一號”火星探測器著陸火星，從“北斗”全球組網(wǎng)到“奮斗者”號萬米載人深潛，從中國航天科技集團(tuán)有限公司第一研究院“90后”總體設(shè)計師熊天賜團(tuán)隊到DeepSeek的人工智能研發(fā)青年團(tuán)隊，他們在科技創(chuàng)新的道路上，不畏艱難，勇于攀登，用奮斗詮釋了“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”，踐行了習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“青年是社會上最富活力，最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列”[4]29。

3. 錘煉高尚品格，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。習(xí)近平總書記鼓勵青年傳承中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉高尚品格。他強(qiáng)調(diào)，“青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會風(fēng)氣”[4]30。這為青年在道德建設(shè)方面提供了具體的指引，幫助青年塑造正確的價值觀和道德觀。尤其在信息技術(shù)的飛速進(jìn)步中，各種思想文化相互激蕩，青年面臨著多元價值觀的沖擊。在這種情況下，青年只有堅定對馬克思主義、中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信仰，才能在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中保持清醒的頭腦，抵制各種錯誤思潮如歷史虛無主義、新自由主義、民族分裂主義等的侵蝕，堅決與之作斗爭，堅守自己的精神家園，不為外界的誘惑所動搖，正如馬克思所說，“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的”[5]329。

（二）“青年寄語”的時代價值

1. 為青年成長指明方向，激發(fā)奮斗動力。“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[6]58，這一寄語激發(fā)了青年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的決心和勇氣。在新時代，許多青年在習(xí)近平“青年寄語”的激勵下，積極投身于國家建設(shè)和社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的奮斗精神和擔(dān)當(dāng)意識。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，青年科研人員勇攀科技高峰，努力攻克關(guān)鍵核心技術(shù)。這些青年科研人員以實際行動詮釋了習(xí)近平“青年寄語”對他們的激勵作用，展現(xiàn)了青年在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的奮斗精神和擔(dān)當(dāng)意識。在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域，許多青年響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，投身農(nóng)村，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！按髮W(xué)生村官”秦玥飛從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，放棄大城市的優(yōu)越生活，回到湖南衡山賀家山村，當(dāng)起了“大學(xué)生村官”，帶領(lǐng)村民發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，改善基礎(chǔ)設(shè)施，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。秦玥飛的事跡激勵著更多青年投身鄉(xiāng)村振興，在農(nóng)村這片廣闊的土地上實現(xiàn)自己的人生價值。

2. 豐富思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新思想教育方法。習(xí)近平“青年寄語”為思想政治教育提供了新的內(nèi)容，使其更加貼近新時代和青年的需求。在理想信念教育方面，“青年寄語”更加注重引導(dǎo)青年將理想信念與實際行動相結(jié)合；在責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育方面，“青年寄語”更突出青年在新時代的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；在價值觀教育方面，“青年寄語”更強(qiáng)調(diào)青年要傳承中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，這為價值觀教育提供了豐富的文化底蘊(yùn)和實踐指導(dǎo)。習(xí)近平總書記鼓勵青年積極投身社會實踐，在實踐中鍛煉自己，增長才干。許多高校通過組織大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，讓學(xué)生深入農(nóng)村，了解國情、社情、民情，不僅為農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，也深刻體會自身的責(zé)任和使命，增強(qiáng)對習(xí)近平“青年寄語”的理解和認(rèn)同，在實踐中踐行習(xí)近平總書記關(guān)于青年要到基層鍛煉的要求。高校還積極動員大學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會實踐調(diào)研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動，讓他們在實踐中感受習(xí)近平“青年寄語”的精神實質(zhì)。此外，還通過主題演講、征文比賽、知識競賽等形式，引導(dǎo)青年深入學(xué)習(xí)習(xí)近平“青年寄語”，激發(fā)他們的思考和討論，提高青年的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們的表達(dá)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。

3. 培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。青年是國家未來和民族希望，習(xí)近平“青年寄語”致力于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，為國家發(fā)展提供人才支撐。新時代國家發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，需要大量有理想信念、高尚品德和扎實技能的人才?？倳洀?qiáng)調(diào)青年要堅定理想信念，將個人追求與國家民族事業(yè)結(jié)合。同時，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)青年要積極投身社會實踐，在實踐中鍛煉自己，增長才干，在致中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中，習(xí)近平總書記勉勵青年應(yīng)“自找苦吃”，深入鄉(xiāng)土中國的縱深之處，深刻領(lǐng)會實事求是、聯(lián)系群眾理念的內(nèi)涵。在給中國石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信里，習(xí)近平總書記對青年們扎根西部、建設(shè)邊疆的抉擇予以肯定，并期望廣大高校畢業(yè)生能夠志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，不懼艱難險阻，勇?lián)鷷r代使命。這些寄語為青年在知識學(xué)習(xí)和實踐鍛煉方面提供了明確的方向，引導(dǎo)青年不斷提升自己的能力素質(zhì)，以適應(yīng)時代發(fā)展的需求。

二、習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課的必要性與現(xiàn)實性

高校思政課是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的主渠道，如何讓思政課更具吸引力、實效性，是教育工作者不斷探索的課題。“青年寄語”以其獨(dú)特的時代內(nèi)涵和情感共鳴，為高校思政課教學(xué)注入新活力，不僅能夠豐富思政教育的理論體系，還能為實際教學(xué)提供切實可行的實踐指導(dǎo)。

（一）“青年寄語”融入高校思政課的必要性

1. 契合時代發(fā)展需求，更新思政教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)代社會處于快速變革期，新思想、新觀念、新現(xiàn)象層出不窮。高校思政課若要保持對學(xué)生的吸引力和教育的有效性，教學(xué)內(nèi)容必須與時俱進(jìn)。習(xí)近平“青年寄語”緊密圍繞時代發(fā)展脈搏，反映了國家對青年在科技創(chuàng)新、社會擔(dān)當(dāng)、文化傳承等方面的期望。習(xí)近平總書記多次在重要場合強(qiáng)調(diào)青年在推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中的重要作用，這些寄語為思政課增添了鮮活的時代素材。將其融入教學(xué)，能夠使思政課跳出傳統(tǒng)理論框架的局限，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，思考時代問題，讓思政課真正成為連接學(xué)校與社會、理論與實踐的橋梁，增強(qiáng)思政課內(nèi)容的時效性和實用性。

2. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂參與度。長期以來，部分高校思政課教學(xué)存在形式單一、內(nèi)容枯燥的問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，課堂參與度較低。習(xí)近平“青年寄語”以其親切、生動的語言風(fēng)格和貼近青年生活的表達(dá)方式，打破了思政課傳統(tǒng)的嚴(yán)肅刻板印象。這些寄語往往以故事、案例或鼓勵性話語的形式呈現(xiàn)，容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如，習(xí)近平總書記講述青年在脫貧攻堅一線奮斗的故事，以及對他們的肯定與鼓勵，這類寄語能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的好奇心和探索欲。當(dāng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣時，便會主動參與課堂討論、思考和實踐，從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從而有效提升思政課的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

3. 強(qiáng)化價值引領(lǐng)，助力學(xué)生全面發(fā)展。青年時期是價值觀形成的關(guān)鍵階段，高校思政課肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀的重要責(zé)任。習(xí)近平“青年寄語”蘊(yùn)含著豐富的價值理念，如愛國主義、集體主義、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神等。將“青年寄語”融入思政課教學(xué)，使學(xué)生在反復(fù)接觸和深入思考這些寄語的過程中，更加深刻地理解其中的內(nèi)涵和意義。如在學(xué)習(xí)“愛國主義”相關(guān)內(nèi)容時，引入習(xí)近平總書記對青年傳承紅色基因、弘揚(yáng)愛國精神的寄語，以及當(dāng)代青年在抗擊疫情、搶險救災(zāi)等關(guān)鍵時刻挺身而出、報效祖國的事跡，能夠讓學(xué)生在情感上受到觸動，在思想上得到升華，進(jìn)而將這些積極向上的價值觀內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)學(xué)生在思想道德、社會責(zé)任、個人修養(yǎng)等方面的全面發(fā)展，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代青年。

4. 促進(jìn)師生互動交流，營造良好教學(xué)氛圍。傳統(tǒng)思政課教學(xué)中，師生之間往往存在一定的距離感，教學(xué)互動相對較少?！扒嗄昙恼Z”為師生之間搭建了一座溝通的橋梁，促進(jìn)了師生之間的互動與交流。在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對“青年寄語”進(jìn)行討論和分享，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點和感受。這種互動式教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，還能讓教師更好地了解學(xué)生的思想動態(tài)和困惑，從而及時調(diào)整教學(xué)策略，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時，師生之間平等、開放的交流氛圍，有助于營造良好的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對思政課的認(rèn)同感和歸屬感，使思政課真正成為學(xué)生喜愛的課程。

（二）“青年寄語”融入高校思政課的現(xiàn)實基礎(chǔ)

1. 豐富的素材來源與便捷的獲取渠道。習(xí)近平總書記對青年的寄語素材豐富多樣，來源權(quán)威且廣泛，它們蘊(yùn)含著對青年一代的深切期望和指導(dǎo)意義，是思政課教學(xué)中極為寶貴的教育資源。這些寄語不僅體現(xiàn)在各類重要會議、活動的講話和座談中，還包括了書信往來等形式，覆蓋了青年成長的各個方面，包括理想信仰、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等主題。通過官方新聞媒體、政府官方網(wǎng)站、學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺等渠道，思政課教師能夠輕松獲取寄語素材并應(yīng)用于日常教學(xué)之中。教師可根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點，靈活篩選和整合素材，創(chuàng)造出既貼近學(xué)生實際又能有效傳達(dá)教育目的的教學(xué)內(nèi)容。例如，在講解社會主義核心價值觀時，可以引入習(xí)近平總書記關(guān)于青年價值觀塑造的指示；在探討國家發(fā)展戰(zhàn)略時，可以結(jié)合習(xí)近平總書記對青年投身科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展的期望；在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面，則可以采用習(xí)近平總書記關(guān)于青年參與社會實踐和服務(wù)群眾的教導(dǎo)等內(nèi)容。

2. 有力的技術(shù)支持與多樣化的教學(xué)手段。在數(shù)字化時代，現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備在高校已實現(xiàn)廣泛普及，這一變革為“青年寄語”深度融入思政課提供了強(qiáng)大且多元的技術(shù)保障，極大地拓展了思政課教學(xué)的邊界與可能性。

教師能夠充分利用多媒體技術(shù)的多樣性，將原本單一文字形式的“青年寄語”進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以圖片、音頻、視頻等豐富的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。文字雖能精準(zhǔn)傳達(dá)寄語的內(nèi)涵，但多媒體形式卻能賦予其更加鮮活的生命力。比如，播放領(lǐng)導(dǎo)人講話的視頻片段，這不僅僅是聲音和畫面的簡單傳遞，更能讓學(xué)生仿佛置身于講話的現(xiàn)場，真切感受現(xiàn)場熱烈的氛圍、領(lǐng)導(dǎo)人堅定的語氣和飽含深情的情感力量，從而在學(xué)生心中激起共鳴，使他們更深刻地理解寄語背后的深遠(yuǎn)意義。尤其是虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）等新興技術(shù)的出現(xiàn)，則為思政課教學(xué)注入了前所未有的可能性。以VR技術(shù)為例，它能夠通過高度逼真的模擬，重現(xiàn)歷史場景，讓學(xué)生“穿越時空”，身臨其境地感受革命先輩們的奮斗歷程，親身體驗他們所面臨的艱難困苦和堅定信念。這種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗使思政課教學(xué)不再局限于書本和課堂，而是變得更加生動形象、富有感染力，能夠真正觸動學(xué)生的心靈，達(dá)到良好的教育效果。

3. 教師專業(yè)素養(yǎng)提升與教學(xué)能力增強(qiáng)。在高等教育不斷發(fā)展革新的時代浪潮中，高校思政教師積極主動地投身于專業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育的廣闊天地，不斷汲取新知識、新技能，力求緊跟時代步伐，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)、更前沿的教育。通過持續(xù)參與各類專業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育項目，高校教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力得到了全方位、深層次的顯著提升。對于“青年寄語”，高校教師更是投入了大量的精力去深入鉆研和理解。他們深知“青年寄語”蘊(yùn)含著黨和國家對青年一代的殷切期望和諄諄教誨，是思政課教學(xué)中不可多得的寶貴資源。教師們通過反復(fù)研讀、深入剖析，精準(zhǔn)把握“青年寄語”的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)價值，并將其與思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。這種融合并非簡單的拼湊，而是基于對教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求的精準(zhǔn)把握，將“青年寄語”所傳達(dá)的精神實質(zhì)巧妙地融入到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，使思政課更具思想性、針對性和感染力。

三、習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課面臨的挑戰(zhàn)

（一）理論闡釋的表層化：寄語精神的學(xué)理穿透與認(rèn)知斷層

1. 價值內(nèi)核的多維解構(gòu)與簡化呈現(xiàn)。習(xí)近平“青年寄語”蘊(yùn)含“歷史邏輯—理論邏輯—實踐邏輯”的三重向度：從五四運(yùn)動的歷史脈絡(luò)看，寄語延續(xù)了“永久奮斗”的青春傳統(tǒng)；從理論建構(gòu)看，其以“中國式現(xiàn)代化”為坐標(biāo)，重構(gòu)青年的責(zé)任敘事；從實踐指向看，其強(qiáng)調(diào)“科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興”等具體場域的擔(dān)當(dāng)。然而，思政課教學(xué)中普遍存在“口號化”傾向，思政教師將習(xí)近平總書記對青年“理想信念”的寄語簡化為單一層面，忽視“能吃苦”背后的勞動教育內(nèi)涵和“敢擔(dān)當(dāng)”對應(yīng)的責(zé)任倫理建構(gòu)，這種簡化導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知停留在“概念復(fù)述”，簡單認(rèn)為“青年寄語”只是一種“政治正確的表述”，而非可內(nèi)化的價值指引。

2. 理論深度與時代關(guān)切的斷裂。習(xí)近平“青年寄語”的生命力在于回應(yīng)“強(qiáng)國建設(shè)”“綠色發(fā)展”“社會服務(wù)”等現(xiàn)實命題。但思政課教學(xué)始終存在“兩張皮”現(xiàn)象：一方面，教材更新滯后于現(xiàn)實發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生難以將理論知識與實際生活聯(lián)系起來。例如2024年版《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》教材中，關(guān)于“青年科技自立自強(qiáng)”的案例仍以2020年前為主。另一方面，教師對寄語的解讀缺乏學(xué)理支撐，難以將抽象的理論概念與學(xué)生所面臨的具體問題相結(jié)合。當(dāng)思政課程強(qiáng)調(diào)“奉獻(xiàn)精神”時，部分學(xué)生則以“內(nèi)卷化競爭”為由，質(zhì)疑其現(xiàn)實合理性。他們認(rèn)為，在當(dāng)前激烈的社會競爭環(huán)境下，追求個人利益最大化似乎更加符合現(xiàn)實邏輯，而奉獻(xiàn)精神則顯得過于理想化。這種理論深度與時代關(guān)切的斷裂導(dǎo)致了學(xué)生在認(rèn)知上的困惑，不僅影響了學(xué)生對思政課內(nèi)容的接受度，也對他們的人生觀和價值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。

3. 認(rèn)知層級的“代際差”與“專業(yè)壁壘”。“05后”大學(xué)生的認(rèn)知特征呈現(xiàn)鮮明的時代烙印，他們習(xí)慣用“小紅書式”碎片化信息理解世界，對抽象理論的接受度更依賴“情感共鳴”。然而，思政課在理論講授時常會忽視這種認(rèn)知差異，如在“鄉(xiāng)村振興”主題教學(xué)中，工科生更關(guān)注“技術(shù)賦能”，文科生側(cè)重“文化重構(gòu)”，但教師往往采用統(tǒng)一教案，導(dǎo)致專業(yè)契合度不足。“05后”大學(xué)生因?qū)I(yè)背景不同，在上思政課時表現(xiàn)明顯差異，文史類學(xué)生因?qū)I(yè)與思政課內(nèi)容交集多（如歷史觀、哲學(xué)思想），理解快且易共鳴；理工類和藝術(shù)類學(xué)生則因?qū)I(yè)思維差異（如邏輯推理、創(chuàng)新思維），在理解抽象概念和理論框架時難度較大。

（二）供需結(jié)構(gòu)的錯位：“青年寄語”融入的目標(biāo)預(yù)設(shè)與學(xué)生訴求的張力

1. 價值引領(lǐng)的“應(yīng)然”與“實然”沖突。習(xí)近平“青年寄語”強(qiáng)調(diào)“精神富有”的育人目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具備高尚品德、堅定信念和全面發(fā)展的新時代青年。然而，當(dāng)前大學(xué)生的需求卻呈現(xiàn)出明顯的功利化傾向。大部分“05后”大學(xué)生將思政課視為“學(xué)分必修課”，對思政課的認(rèn)知僅停留在獲取學(xué)分或獎學(xué)金的層面，并未真正認(rèn)識到思政課的價值引導(dǎo)作用。這種錯位在就業(yè)導(dǎo)向型學(xué)生中尤為突出，在當(dāng)前就業(yè)壓力巨大的背景下，學(xué)生們更加關(guān)注那些能夠直接提升自己就業(yè)競爭力的技能和知識，或是有助于考公、考研，能夠順利上岸的思政知識點，對思政教師仍側(cè)重“宏大敘事”產(chǎn)生厭倦情緒。更深層次的矛盾還在于，當(dāng)社會強(qiáng)調(diào)“實用技能”時，思政課的價值引領(lǐng)如何避免被異化為“無用的正確”？如何在“應(yīng)然”和“實然”之間找到平衡，是當(dāng)前高校思政課教學(xué)改革面臨的重要課題。

2. 教學(xué)供給的“大水漫灌”與需求“精準(zhǔn)滴灌”的矛盾。學(xué)生對習(xí)近平“青年寄語”及寄語精神的接受和領(lǐng)悟存在個體差異，理工類學(xué)生更傾向于思政教師對寄語內(nèi)容做“數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)”轉(zhuǎn)化，看到具體的數(shù)字和統(tǒng)計信息，這樣能夠給他們提供一種直觀且量化的激勵；文史類學(xué)生則偏好“故事化敘事”轉(zhuǎn)化，用富有情感和情節(jié)的案例，如在科技創(chuàng)新過程中青年典型的奮斗故事等，激發(fā)他們的共鳴與思考；藝術(shù)類學(xué)生則更加注重“情感共鳴”，渴望在教學(xué)或案例中感受強(qiáng)烈的情感色彩和藝術(shù)氛圍。但當(dāng)前教學(xué)仍以“統(tǒng)一課件+標(biāo)準(zhǔn)化考核”為主，忽視學(xué)生個體之間的差異性，這種供給模式與“05后”追求“參與感”“選擇權(quán)”的特征形成沖突，這種矛盾沖突不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度，也制約了教育效果的提升。

3. 評價體系的“虛化”與育人實效的“量化”困境。思政課的特殊性在于其能夠“內(nèi)化于心、外化于行”，塑造學(xué)生的價值觀與行為模式。然而，當(dāng)前的評價體系卻難以全面捕捉到這種深層次的變化。目前很多高校思政課依然采用“期末論文+課堂考勤”或“閉卷考試+課堂考勤”的傳統(tǒng)方式進(jìn)行考核評價，對“擔(dān)當(dāng)精神”“奮斗品質(zhì)”等核心要素缺乏過程性記錄。這種評價方式的“虛化”，導(dǎo)致學(xué)生普遍出現(xiàn)“知行分離”的現(xiàn)象，如學(xué)生在考試時重視奉獻(xiàn)，現(xiàn)實中卻選擇躺平。更值得警惕的是，部分教師為迎合“吸引力”指標(biāo)，過度追求形式上的創(chuàng)新，忽略價值闡釋，陷入“表演化”誤區(qū)，這不僅削弱了思政課的實質(zhì)效果，也對學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生了不良影響。

（三）實踐轉(zhuǎn)化的梗阻：“青年寄語”落地的場域局限與機(jī)制缺失

1. “大思政課”格局的形式化與實質(zhì)化落差。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[4]195，旨在引導(dǎo)學(xué)生在真實的社會環(huán)境中深化理論知識，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和實踐能力。然而，在實際執(zhí)行過程中，卻普遍存在“重形式、輕內(nèi)涵”的現(xiàn)象。例如，所謂的高校思政課實踐課程，多是帶領(lǐng)學(xué)生“蜻蜓點水”式地參觀，缺乏深度參與，調(diào)研報告多為“百度拼湊”，使社會實踐的“第二課堂”流于形式。更深層的障礙則是協(xié)同機(jī)制缺失，即地方政府、企業(yè)與高校之間缺乏有效的聯(lián)動和溝通，導(dǎo)致實踐基地“掛牌多、使用少”，這不僅造成了資源的極大浪費(fèi)，也使得學(xué)生的實踐活動流于表面，無法全面理解社會現(xiàn)實的復(fù)雜性，難以真正實現(xiàn)教育與社會的緊密結(jié)合。

2. 青年教師的“代際斷層”與實踐話語權(quán)弱化。青年教師作為習(xí)近平“青年寄語”融入思政課教學(xué)的關(guān)鍵主體，其思想活躍、興趣廣泛，能緊扣時代脈搏，但也存在缺乏基層經(jīng)歷，未參與過重大工程或項目等“實踐赤字”現(xiàn)象，從而導(dǎo)致在思政課教學(xué)上“底氣不足”。由于缺乏親身經(jīng)歷和深刻理解，教師很難將課程內(nèi)容生動地傳達(dá)給學(xué)生，極易陷入“理論—教材”的循環(huán)教學(xué)中，只能照本宣科，進(jìn)而影響教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，也會導(dǎo)致學(xué)生質(zhì)疑““青年寄語”是否過時？”。這種現(xiàn)象不僅使教學(xué)內(nèi)容顯得陳舊和脫離實際，也削弱了學(xué)生對課程的興趣和參與度。

3. 數(shù)字時代的“信息繭房”與價值共識消解。數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，為習(xí)近平“青年寄語”融入思政課教學(xué)提供了新的機(jī)遇，同時也帶來了諸多挑戰(zhàn)。大部分“05后”大學(xué)生習(xí)慣通過抖音、小紅書、嗶哩嗶哩獲取時政信息，了解時政動態(tài)，對官方平臺則“閑置不理”，這種信息渠道的分化必然會導(dǎo)致“認(rèn)知偏差”，比如“青年寄語”強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要發(fā)揚(yáng)“奮斗精神”，但短視頻中的“躺平文化”“摸魚哲學(xué)”大行其道，對學(xué)生形成強(qiáng)烈沖擊。此外，再疊加算法推薦形成的“信息繭房”，同質(zhì)化信息被不斷強(qiáng)化，不僅削弱了習(xí)近平“青年寄語”本身所承載的價值共識建構(gòu)能力，也進(jìn)一步加劇了“05后”大學(xué)生群體的認(rèn)知分裂和價值多元化的現(xiàn)象，從而對社會的整體價值觀塑造構(gòu)成了潛在的威脅。

四、習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課的突破路徑

習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課的挑戰(zhàn)，本質(zhì)上是新時代育人使命與教育供給的結(jié)構(gòu)性矛盾，破解之道在于，構(gòu)建“三位一體”的融入機(jī)制，即以“守正”筑牢理論根基，確保習(xí)近平“青年寄語”的馬克思主義立場不動搖；以“創(chuàng)新”回應(yīng)時代之問，借助數(shù)字技術(shù)、實踐場域重構(gòu)育人模式。當(dāng)思政課真正成為青年“真心喜愛、終身受益”的課程時，“挺膺擔(dān)當(dāng)”的青春誓言才能轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的磅礴力量。這既是教育工作者的時代使命，更是對習(xí)近平總書記殷切囑托的最好回應(yīng)。

（一）學(xué)理深化：打造“有厚度”的“青年寄語”闡釋體系

1. 針對不同專業(yè)，分層教學(xué)，設(shè)計差異化的學(xué)理支撐。對于工科學(xué)生，結(jié)合《自然辯證法》解讀“科技自立自強(qiáng)”的深刻內(nèi)涵，通過探討科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律、剖析當(dāng)前國際科技競爭形勢、強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵技術(shù)自主可控的必要性等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到科技創(chuàng)新對于國家發(fā)展的重要意義，激勵“青年學(xué)子要樹牢科技報國志，刻苦學(xué)習(xí)鉆研，勇攀科學(xué)高峰，在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中綻放青春光彩”[4]48。對于文科學(xué)生，則從歷史唯物主義的視角解析“鄉(xiāng)村振興”的青年角色，通過探討社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾在歷史進(jìn)程中的作用，使學(xué)生理解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義以及青年在其中所肩負(fù)的責(zé)任，鼓勵學(xué)生“自討苦吃”，“走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處”，“把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村實踐緊密結(jié)合起來，厚植愛農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè)，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)青春力量”[4]48-49。

2. 建立““青年寄語”資源庫”，對收集到的素材進(jìn)行分類整理、審核篩選。高?？梢越M織思政課教師實時收錄習(xí)近平總書記對如何培養(yǎng)青年的回信、座談、講話、寄語等內(nèi)容，共同建立“素材資源庫”，按照思政課教學(xué)內(nèi)容和主題進(jìn)行分類，方便教師查找和使用。同時，定期對資源庫進(jìn)行更新和完善，確保素材的時效性。同時，還可以收錄新時代優(yōu)秀青年在航天、邊防、基層的最新事跡，如邊防戰(zhàn)士在艱苦環(huán)境中的堅守與奉獻(xiàn)，基層工作者在服務(wù)群眾、解決民生問題中的努力與成就等。這些鮮活的案例能夠為學(xué)生們提供生動的學(xué)習(xí)素材，激發(fā)他們的奮斗動力。

3. 認(rèn)知層級遞進(jìn)：從“情感共鳴”—“理性認(rèn)同”—“價值內(nèi)化”。首先，通過課前播放青年榜樣紀(jì)錄片，讓學(xué)生們直觀地感受到青年榜樣們在各自領(lǐng)域所取得的卓越成就和所付出的辛勤努力，引起他們的情感共鳴。其次，課中組織課堂理論辨析，圍繞相關(guān)理論問題進(jìn)行探討和交流，如“科技自立自強(qiáng)對國家發(fā)展的意義”“青年在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)該如何發(fā)揮作用”等，增強(qiáng)他們的理性認(rèn)同。最后，課后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長，制定個人的成長計劃，明確自己在未來一段時間內(nèi)的目標(biāo)和行動計劃，通過實踐和反思，讓學(xué)生們在實際行動中實現(xiàn)價值的真正內(nèi)化。

（二）供需適配：構(gòu)建“有溫度”的育人生態(tài)

如何實現(xiàn)教育領(lǐng)域供需之間的精準(zhǔn)適配，構(gòu)建一個充滿人文關(guān)懷的育人生態(tài)，是當(dāng)前教育工作者關(guān)注的焦點。

1. 需求精準(zhǔn)畫像是實現(xiàn)供需適配的基礎(chǔ)。利用大數(shù)據(jù)分析“05后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡，深入洞察他們的學(xué)習(xí)需求和思想動態(tài)。例如，可通過慕課、超星、微助教、雨課堂的教學(xué)平臺的“彈幕關(guān)鍵詞”捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思想困惑，進(jìn)而針對性設(shè)計“回應(yīng)模塊”，這樣既能讓學(xué)生感受到思政教師對他們的關(guān)注與理解，也能增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

2. 創(chuàng)新教學(xué)模式，構(gòu)建“有溫度”育人生態(tài)。教師根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置多個特色專題模塊，推行“菜單式選題”，為學(xué)生提供更多自主選擇的空間，學(xué)生可以跨專業(yè)跨班級組隊完成“專題實踐”。比如2024年版《中國近現(xiàn)代史綱要》圍繞“輝煌七十五年，奮進(jìn)新征程”主題，鼓勵學(xué)生通過以下方式，探尋歷史足跡，感悟時代變遷：（1）訪名企，體悟改革前沿；（2）下鄉(xiāng)村，踏訪紅色印記；（3）探景點，追尋革命記憶；（4）訪名校，汲取奮進(jìn)力量；（5）讀經(jīng)典，傳承紅色基因等。這一教學(xué)模式可以打破專業(yè)壁壘，讓不同專業(yè)背景的學(xué)生能夠互相交流與合作，充分發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢，共同完成具有挑戰(zhàn)性的專題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊協(xié)作能力和綜合素質(zhì)。

3. 完善教學(xué)評價，保障“有溫度”的育人生態(tài)。傳統(tǒng)的評價體系往往過于注重課程成績，而忽視了學(xué)生在其他方面的成長和表現(xiàn)，因此建立多元化的教學(xué)評價體系是全面評估習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課的重要保障。在評價指標(biāo)方面，應(yīng)將學(xué)生對習(xí)近平“青年寄語”的理解和踐行情況納入其中，引入“積分制”，記錄學(xué)生在志愿服務(wù)、科創(chuàng)競賽中的“擔(dān)當(dāng)行為”，并與課程成績掛鉤，有效破解“知行分離”的問題；評價主體也應(yīng)多元化，除了教師評價外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價和互評。學(xué)生自我評價可以讓他們更好地反思自己的學(xué)習(xí)過程和成長經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)；學(xué)生互評可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流與學(xué)習(xí)，讓他們從不同角度了解自己和他人對習(xí)近平“青年寄語”的理解和踐行情況。此外，還可以引入家長評價和社會評價，聽取家長和社會對學(xué)生在踐行“青年寄語”方面的反饋，使評價更加全面、客觀。

（三）實踐賦能：拓展“有力度”的育人場域

在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的新時代語境下，教育部《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》明確提出構(gòu)建“政產(chǎn)學(xué)研用”深度融合的教育生態(tài)體系，由此打造“有力度”的育人場域。

1. 校地協(xié)同深化：高?？梢酝ㄟ^“目標(biāo)具象化、內(nèi)容場景化、機(jī)制常態(tài)化”，將當(dāng)?shù)氐募t色資源、改革實踐、文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為思政課“活教材”，讓學(xué)生在“行走的課堂”中觸摸歷史、感知時代、錘煉本領(lǐng)，真正實現(xiàn)“青年寄語”思政課實踐教學(xué)從“有形覆蓋”到“有效浸潤”的躍升。一方面可與當(dāng)?shù)匦麄鞑?、文化和旅游局加?qiáng)合作，共同打造“大思政課”實踐教學(xué)基地。如選擇當(dāng)?shù)氐闹泄仓醒霗C(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館掛牌“高校思政課實踐基地”，使學(xué)生們能夠身臨其境地感受歷史，走出校園，增強(qiáng)對“青年寄語”及其精神內(nèi)涵的理解和感悟；另一方面也可探索建立“雙導(dǎo)師制”，由校內(nèi)教師和實踐基地講解員或社區(qū)書記共同指導(dǎo)實踐項目。校內(nèi)教師負(fù)責(zé)理論知識的傳授和整體指導(dǎo)，而基地講解員或社區(qū)書記則憑借其豐富的實踐經(jīng)驗和現(xiàn)場知識，為學(xué)生們提供實際操作中的指導(dǎo)和幫助。通過“雙導(dǎo)師制”的模式，使學(xué)生從不同導(dǎo)師獲得多元化的視角和經(jīng)驗，極大地提升實踐教學(xué)的質(zhì)量和效果。

2. 教師能力提升：教師是將習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課教學(xué)的關(guān)鍵實施者，因此，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師素養(yǎng)至關(guān)重要。高校按照《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》，認(rèn)真貫徹實施“青年教師基層掛職計劃”，定期選派思政課教師赴鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)等掛職鍛煉1～2年，積累實踐素材，拓寬教師的視野。高校還應(yīng)定期組織教師參加關(guān)于習(xí)近平“青年寄語”的專題培訓(xùn)，邀請專家學(xué)者進(jìn)行深入解讀，幫助教師全面、準(zhǔn)確地理解“青年寄語”的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。例如，邀請從事馬克思主義理論研究的專家，從理論高度對“青年寄語”進(jìn)行剖析，使教師能夠把握其背后的理論邏輯和思想脈絡(luò)。同時，教師自身也應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，關(guān)注習(xí)近平總書記的最新講話和指示精神，深入研究“青年寄語”與思政課教學(xué)的結(jié)合點。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加學(xué)術(shù)研討會等方式，不斷提升自己的理論水平和教學(xué)能力。

3. 數(shù)字技術(shù)賦能。新媒體時代，信息傳播迅速，“05后”大學(xué)生信息獲取渠道更加多元化。利用新媒體平臺傳播習(xí)近平“青年寄語”，能夠提高教育的覆蓋面和影響力。通過制作短視頻，以動畫、訪談等形式解讀習(xí)近平總書記的重要講話和寄語，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。也可借助大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，構(gòu)建高效、智能、開放、共享的“數(shù)字思政”，如通過搭建“VR仿真體驗館”，在虛擬空間中學(xué)生營造符合知、情、意、信、行等身心發(fā)展特點的情境體驗，將“青年寄語”的場景與青年使命對話，實現(xiàn)跨時空的價值對話；將數(shù)字化實景教學(xué)與“寄語精神”相結(jié)合，把“吃苦教育”從概念認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具身體驗，通過“數(shù)字孿生技術(shù)”為“寄語精神”的理解提供多感官通道支持，增強(qiáng)學(xué)生互動體驗，使學(xué)生從“被動接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃铀甲儭薄?/p>

習(xí)近平“青年寄語”融入高校思政課的挑戰(zhàn)，本質(zhì)上是新時代育人使命與教育供給的結(jié)構(gòu)性矛盾，破解之道在于，構(gòu)建“三位一體”的融入機(jī)制。以“守正”筑牢理論根基，確保寄語的馬克思主義立場不動搖；以“創(chuàng)新”回應(yīng)時代之問，借助數(shù)字技術(shù)、實踐場域重構(gòu)育人模式。當(dāng)思政課真正成為青年“真心喜愛、終身受益”的課程時，“挺膺擔(dān)當(dāng)”的青春誓言才能轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的磅礴力量。這既是教育工作者的時代使命，更是對習(xí)近平總書記殷切囑托的最好回應(yīng)。

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