揭示事物內在的因果關系

前" " 言

因果聯系是客觀存在的普遍關系，沒有無果之因，也沒有無因之果。原因和結果也是對立統一的關系。原因和結果是對立的，這是因為在具體的因果聯系中，原因和結果是不能混淆和顛倒的。原因和結果又是統一的，具體表現在：原因和結果是相互依存的，原因總伴隨一定的結果，結果必由一定的原因引起；原因和結果在一定條件下會相互轉化，同一種現象在一種聯系中是原因，在另一種聯系中則是結果，反過來也是一樣；原因和結果是相互作用的，原因引起結果，結果反過來作用于原因，引起原因的進一步變化，這就是彼此之間互為因果。

重點

1. 如何追因溯源提煉論點？

2.什么是因果論證思維？

3.歸因分析可以使用哪三種方法？分別有什么好處？

名師指津

立意、論證：追因溯源，探究因果

議論文要論述深刻，就須在“因果分析”上下功夫。拿材料作文來說，審讀材料時，依據材料從“是什么”到“為什么”做由果溯因、追因溯源式的分析，就能走入材料的核心。簡單來說，進行追因溯源提煉論點的一般方法是——首先盡可能圍繞材料給出的事實或結果列出可能的原因，然后集中分析，選擇與結果最密切的根本原因，這原因往往是文章的立意依據。例如以下材料：

一個人在高山之巔的鷹巢里抓到了一只幼鷹帶回家，將其養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉戲和休息……鷹漸漸長大，羽翼豐滿，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞在一起，它已經和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來。

分析以上材料，“結果”可以概括為“根本沒有飛的愿望的鷹最終飛了起來”，其中的“原因”主要有四個：一是被主人無情扔下，沒有退路；二是情急慌亂撲打翅膀，急中生智；三是逆境迫使成功；四是磨難喚起潛藏的成功力量。比較這四個原因，前面三個原因顯然是淺層次、表面的原因，最后一個更趨于問題的實質，是深層的原因，因而也成為文章的最佳立意。

論證也需要有因果思維，要學會從多個角度分析現象的成因，并由事實進行合理而正確的預見，分析這一現象最終導致的結果或危害。如以下作文材料：

現實生活中，有些人并沒有因為信息獲取的途徑便捷、獲得的信息多樣，而改變更傾向于依據自以為對的信息做出判斷的情況。

材料的核心話題是“有些人不因信息獲取便捷多樣，而改變以自以為對的信息做出判斷”，再提煉一下便是“人們在做出判斷時更傾向于依據自以為對的信息”。對“更傾向于依據自以為對的信息”這一行為做原因分析，可以從三個層面展開：一是做判斷者思維習慣的惰性，盡管信息獲取便捷、多樣，但是，他不愿意、不習慣，更多傾向于依據輕易獲取的信息或者自我的經驗來做出判斷；二是做判斷者缺乏對信息的收集、整合、梳理、篩選、辨析等能力，因此退而求其次；三是做判斷者對信息存在芥蒂，受到過不實、不良、歪曲事實等類型信息的傷害，因此做出自我保護式的判斷方式。接著可以從這一行為或現象所導致的危害推進論述：傾向于依靠自以為對的信息做出判斷，帶來的結果只能是不斷地加深自己的刻板成見，而不是不斷地豐富自己的多元認識，從而以更遼闊的眼界、更寬容的心態容納多元認識，從而得到更客觀、中肯的判斷。

歸因分析：內外結合，彰顯思辨

在作文的審題立意、行文構思中，我們還可以靈活而恰當地運用“內因和外因”的哲學觀點來幫助我們的作文提升層次，主要有三種方法：

一是抓住內因見深度。

前面說到，在材料作文的審題中，由果溯因是一種重要的方法。我們可以分析材料的因果聯系，從原因切入立意。但是原因的分析并不是盲目而主觀臆斷的，它要客觀地把握材料的內容，全面地分析材料的意旨，而且對原因的分析也要分出主次輕重。一般來說，由原因切入立意的時候，內因是寫作角度的首選，這樣更易寫出深度和思想性。比如下面這則材料：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”

分析材料，烏鴉為什么捕捉山羊失敗？這是因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？于是，從原因（內因）入手，可這樣立意：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免招致失敗；也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛呀”分析原因立意：因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉。當然，從第二個角度立意，更容易寫出新意。

二是分析外因易新穎。

在材料作文的審題立意中，全面客觀地分析事件、現象產生的外部原因有時反而可以起到出奇制勝的效果。如魯迅先生的經典名篇《未有天才之前》一文，首先提出自己的觀點“在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾”。然后指出天才不能生長的原因就在于環境不好、土壤不佳，這也是針砭時弊的獨見。可見，從外因角度切入，顯得角度新穎，分析準確，也有深度。

三是內外兼顧富思辨。

在分析原因時做到“內外兼顧”，能使論述更富有思辨性。請看《志、力、德，成才的關鍵》一文的片段：

胸無報國之志，身無一技之能，品格又不高尚，即使生在新時代，又奢談什么成才！須知：志、力、德，這是成才的內因；順境、逆境、機遇、社會制度，這只是成才的外因。事物變化的根據即成才的關鍵是內因，外因只是條件。試想，假如沒有周文王的雄才武略，沒有屈原的忠信、才華，能演繹出《周易》，能誕生出《離騷》？遭宮刑者，歷史上豈止一個司馬遷！但卻只有司馬遷之德、之才，才產生了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。可見，一切外部條件都不是成才的關鍵。當然，這不等于說外部條件無足輕重。李四光——中國地質力學的創始人，假如沒有周恩來總理的愛才重才，沒有國家的全力支持，他也不可能建立“構造體系”這一地質力學的基本概念。不過，這一事例仍然在證明：只有有了愛國的李四光，有了具有深厚的理論基礎和勇于實踐精神的李四光，在新時代里，才有屬于我們民族的地質理論專家……

文章不單是針對外因或內因中的某一點進行論述，而是意在揭示內因與外因之間的關系。通過具體事實的分析，有力地證明了內因——志、力、德，是成才的關鍵；而外因——順境、逆境、機遇、社會制度，僅是成才的條件。如此寫來，內外兼顧，有理有據，辯證統一。

文題演練

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

生活中經常聽到這樣的對話：

“你為什么闖紅燈啊？”“又不是我第一個闖紅燈的！”

“你為什么要插隊啊？”“我又不是第一個插隊的！”

“到了高三你為什不好好做操了？”“又不是只有我一個人這樣！”

…………

從這些對話中你讀到了什么？你有什么感受？請寫成一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

佳作示范1

保守的“進取”

俞佳儒

中國有一句俗語：“槍打出頭鳥。”雖說如此，但一旦出頭鳥僥幸躲開了槍眼，那么林中必然會飛出一大群之前靜觀其變的鳥，一時間大地震動、遮蔽天空。“不是第一個”，就是這些鳥飛出來的理由。

這樣的現象已深入很多人的日常。闖紅燈者用“不是第一個闖紅燈”的理由來為自己辯護，插隊者、違規者也都持同樣的理由。究其原因，我認為很大程度上在于人們對于一些基本價值的判斷出現了偏差，以至于人們對于這些基本價值的堅守動搖了。遵紀守法，是一個現代公民價值觀中必不可少的一環。個人遵紀守法，才能構成整個社會的法治。當出現違規違法者時，正常情況下公民的選擇應該是譴責，而非模仿。以“不是第一個”為由為自己模仿違規違法行為辯護，這樣的行為是不可取的。

價值判斷的偏差之外，亦有傳統認知方面的原因。講人情、法不責眾的傳統認識，讓許多人沒有了模仿違規者的后顧之憂，而當下還在不斷完善的法律體系也無法輕易及時細致地糾正一些錯誤的觀念。懲戒的力量沒有完全發揮出來，違規的成本“陡然”下降——當違規成了“更好的選擇”，人們自然會肆無忌憚地說“我不是第一個”。

有人嘲笑“不敢越雷池半步”者的保守與膽小，其實，看似跟在“出頭鳥”后的進取者，實際上才是保守至極的。真正的進取者，敢于打破陳規的牢籠，顛覆陳規，突破自我，創造新生。而躲在“出頭鳥”后的人們，卻只會尋找“雷池”的漏洞，時而逃出“雷池”外尋找一方“清靜”，時而跳進“雷池”內保護自己。為一己私利跳進跳出，游走于“雷池”內外，安于現狀，以“不是第一個”為由辯護，何嘗不是一種保守？

而這種“不是第一個”的保守在互聯網領域大有蔓延之勢。一些知名網絡公司常年被網友指責抄襲，不去做游戲領域的創新者，而躲在“出頭鳥”的背后，坐享其成。當下創新者、進取者并不少，而大多數人更愿意做一個跟隨者，長此以往，“不是第一個”的借口，終會演變成不為第一個的全面保守。屆時，少了進取者，社會怎會前進？

依我之見，既要將為惡的“出頭鳥”一網打盡，又要為為善的“出頭鳥”提供廣闊的天空。這樣，躲在為惡者后面的人便失去了庇護，失去了理由，他們才會及時認識到自己的錯誤，自由地飛翔。最差的結果，也是跟在為善者身后，而這何嘗不是一件善事？

佳作示范2

“稚從”與“智從”

蔡春濤

“你為什么闖紅燈啊？”“我又不是第一個！”“你為什么要插隊啊？”“我又不是第一個！”……“不是第一個”這種“旁敲側擊式”的應答看似理直氣壯，實則危害極大，發人深省。

面對外界指責，這一逃避性的用語似已成不少人的思想頑疾。人們常易陷入一種“價值依附式”思維，內心的價值標桿不時地左右擺動。在人生的浩渺汪洋中，人們總愛尋求朱光潛老先生于《談美》一書中所言“快感”之帆，僅僅為實現自己實用所得而求快，免不了染上些“欲望”的影子。這其中或許有功利心的存在，但這一現象的真正原因也許更在于人們價值取向的“孤立感”。

這種“孤立感”也許緣于中國社會自古以來素有的“群體意識”。人們厭棄孤獨，甚至害怕孤獨，鮮明的“中國式圍觀”心態恰是其最為直接的體現。如目前世界排名第一的國乒小將林詩棟在2025多哈世乒賽中，在他參與的項目中未能獲得任何獎牌，一時間登上微博熱搜榜，激起一些球迷的“稚從”心理。不少網友不約而同地跟隨那些所謂的“分析者”的影子，陷入了“陰謀論”“背刺論”的泥淖，殊不知一句簡短的評論便可于無形之中傷害到當事人。人們更多地趨于“稚從”，幼稚的心理及行為折射出其之“稚”。

面對“稚從”，我們如何應對？作為一個“社會人”，我們須基于“從”的“主動行為者”的自身角度，去力求細微之變，由“稚從”向“智從”轉變，即明智地做出“從”的正確選擇。我們首先應摒棄“我不是第一個”這種想法，此乃“智從”之基。繼而端正自己理智的從者心態，在面對諸如“網絡暴力”“道德綁架”之時，時時堅守初心，秉持“三思”之道，于做任何決策之前反復自省。若至萬分躊躇之地步，不如果斷“棄從”，決不可于莫測之暗徑中遑遑前行。

而“從”之最高境界，也許便是“引從”，即成為引領者的角色，去引導旁人趨于相對合理的方向。而這必先基于自己是一個良好的“從者”，且有足夠的引導力、洞察力以帶動旁人。這毋庸置疑顯得頗為困難，因而就常人而言，做到“智從”，足矣。

“智從”還是“稚從”，在于我們能否平衡好自己心中那把用以抉擇的價值標桿，而非將“我不是第一個”之類的字眼常掛嘴邊。

深度剖析

這是一道現象類材料作文題，對于此類作文題的審題立意可以分三步走：第一是概述或概括現象，第二是表明對此現象的態度和立場，第三是辨析自己的立場是否嚴密，還有沒有可以補充的意見或觀點。一句話概括材料，即“不是第一個”現象，對此現象的剖析可以形成對“不是第一個”的態度和立場，如《保守的“進取”》認為“不是第一個”實為一種保守和不思進取，要將為惡的“出頭鳥”一網打盡，又要為為善的“出頭鳥”提供廣闊的天空；《“稚從”與“智從”》則認為，“不是第一個”實為推脫責任的“稚從”，要從“稚從”轉向“智從”，明智地作出“從”的正確選擇，平衡好自己心中那把用以抉擇的價值標桿。

寫好此文的關鍵，在于做好歸因分析，靈活恰當地運用“內因和外因”的哲學觀點來幫助我們提升思維的層次、思辨的效果。一般而言，既要抓住內因以顯其深度，又要關注外因以見其全面，因為事物的發展是內因、外因共同作用的結果。從這一點來看，《保守的“進取”》既對內因即“很大程度上在于人們對于一些基本價值的判斷出現了偏差”作了剖析，同時又顧及了“傳統認知方面的原因”，內因、外因相結合，對現象的分析全面而深入。《“稚從”與“智從”》則認為產生“不是第一個”現象的原因在于人們價值取向的“孤立感”，作者沒有停留于此，而是掘其一點而深挖，剖析原因中的原因，得出“這種‘孤立感’也許緣于中國社會自古以來素有的‘群體意識’”的深刻結論，這種“歸因之因”的分析方法，對提升作文的思辨力十分奏效。