課堂上,我與學(xué)生分享《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。我們先整理故事情節(jié):白骨精想吃唐僧肉,三次變成人。孫悟空識(shí)破其偽裝,三次痛打妖怪。然而,唐僧面對(duì)孫悟空的“三打”,屢屢念起緊箍咒,最后把他逐出師門。其間,八戒頻頻挑撥離間,促使唐僧堅(jiān)定了要趕走孫悟空的念頭。
梳理情節(jié)至此,我拋出一個(gè)被大家都忽略的問(wèn)題:“那么,沙僧呢?沙僧是什么態(tài)度?”
是啊,沙僧呢?一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。大家再次瀏覽全文。有人嘀咕:“怎么都沒有沙僧啊?\"有人補(bǔ)充:“沙僧好像一直都沒有說(shuō)話啊!”
“難道沙僧不在現(xiàn)場(chǎng)?”我假設(shè)道。
“不是的,沙僧在現(xiàn)場(chǎng)。第一次打死白骨精的時(shí)候,是沙僧?dāng)v扶著唐僧去查看的。”有人反駁。“還有,在故事的最后部分,唐僧先叫沙僧從包袱里取出紙筆來(lái),然后才寫下貶書。”有人補(bǔ)充。
“你看,連這些微小的動(dòng)作,作者都不放過(guò),實(shí)則是在暗示我們沙僧始終在現(xiàn)場(chǎng)。”我引導(dǎo)道。
“他就只是聽聽,一直在旁觀。”有人喊了出來(lái)。
我繼續(xù)引導(dǎo):“那就是說(shuō),唐僧和孫悟空發(fā)生第一次沖突時(shí),沙僧保持沉默。第二次沖突升級(jí),沙僧繼續(xù)沉默。第三次沖突達(dá)到高潮,沙僧還是沉默。那么,沙僧為什么沉默呢?小組討論一下,猜一猜,沙僧到底在想什么?”
“我覺得沙僧大概是不知道該怎么說(shuō)。你看,一個(gè)是他的師父,一個(gè)是他的大師兄,一個(gè)是他的二師兄,他說(shuō)誰(shuí)不對(duì)都不好,所以就啥都不說(shuō)。”有人率先回答,聽起來(lái)有理有據(jù)。
“沙僧可能覺得師父說(shuō)的都是對(duì)的,聽?zhēng)煾傅脑捑托小煾刚f(shuō)要趕走大師兄,那就趕走大師兄吧。\"另一個(gè)學(xué)生說(shuō)。
“還有一種可能,他是信任孫悟空的,畢竟孫悟空機(jī)智聰明、本領(lǐng)高強(qiáng)。但是,面對(duì)師父和大師兄之間的沖突,他覺得自己不好說(shuō)師父不對(duì)。于是,就什么都不說(shuō)了。”
“在團(tuán)隊(duì)里,他的地位最低,可能是不敢說(shuō)。”
“他就是沒有主見。”
“也有可能他剛剛加入這個(gè)取經(jīng)的隊(duì)伍,不好判斷到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),想要多聽聽、多看看吧。”
“唐僧多次要把孫悟空趕走,八戒也一次次挑唆,他覺得自己說(shuō)了也沒有用,所以就不說(shuō)了。”
可見,作者的不寫,反而留給學(xué)生更大的想象空間。
“那么,沙僧這個(gè)角色,你喜歡嗎?”我問(wèn)道。
“不喜歡,不管怎么樣,終歸要有一個(gè)態(tài)度,怎么可以什么想法都沒有呢?”有的學(xué)生態(tài)度鮮明。
“不過(guò),比起愛搬弄是非的八戒,我覺得他什么都不說(shuō)也還好吧。”這是以對(duì)比的方式來(lái)思考。
“其實(shí),我覺得他也有自己的為難之處。一邊是自己的師父,一邊是自己的師兄,兩方都不好得罪。他既不知道該怎么說(shuō),又有點(diǎn)不敢說(shuō),就算說(shuō)了,也可能沒有用。\"有的學(xué)生站在角色的立場(chǎng),設(shè)身處地通盤考慮各種情況,很周到。
最后,我拋出問(wèn)題:“如果你處在沙僧的位置,你會(huì)怎么說(shuō)呢?\"學(xué)生在討論中思考:在真實(shí)的生活中,可能我們做不了神通廣大的孫悟空,也不至于像唐僧一樣黑白巔倒,像八戒一樣搬弄是非,卻最有可能如沙僧這般成為“沉默的大多數(shù)”一一不會(huì)說(shuō)、不敢說(shuō)、不想說(shuō)。
如此,通過(guò)推敲看似微不足道的細(xì)節(jié),學(xué)生心中的人物形象變得更加立體豐滿。
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