品詩詞 悟人生

“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，嘆惋歲月的流逝是從古至今的常態(tài)，似是歲月難留消逝無影。我卻道，人間難留去無跡，唐風(fēng)宋韻詩間存。詩詞裹挾著清風(fēng)，與明月相伴，搖著烏篷船，唱著巴蜀歌，流經(jīng)更迭的朝代，古老的歲月，猶葆古之精華，存今之風(fēng)貌。孟子言，所過者化，所存者神。詩詞，便是貫古穿今，葆有中華文化之精髓而留存時光的存在，稱其構(gòu)建了中華民族獨特的美學(xué)也不為過。詩屬偶數(shù)之美，詞屬奇數(shù)之美，前者成雙成對，對仗工整，后者參差多態(tài)，無論是開合暢達的“大漠孤煙直，長河落日圓”，亦或欲說還休的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，予情于草木，寓理于萬物。一詩一詞，共同締結(jié)成中華文化的璀璨瑰麗。

詩詞如畫，寥寥數(shù)筆，只言片字，勝似萬語。春暖江畔，游春之樂，一句“春風(fēng)又綠江南岸”，好比一幅草青柳綠的江南春景圖；故人相辭，離別愁緒，一句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，訴盡舊友三日難敘盡之情思；年老神衰，壯志未酬，一句“鐵馬冰河入夢來”，道出一生難了于心的憾意；身處異鄉(xiāng)，心系桑梓，一句“寒梅著花未”，勝過一封訴說思念的千言家書。詩詞的字句，短而精。這得益于古人的巧思，反復(fù)地推敲，將所聞所見，所聽所感，連并著清風(fēng)明月、草木花鳥，一同囊括于詩詞的字句之間。由此，詩詞可謂取山川之精華，誦歲月之流歌，韻律優(yōu)美、朗朗上口，形體短小意蘊深邃，因此而流傳千古，經(jīng)久不絕。

詩詞如酒，千古江山，百年悲歡，釀成醇酒，待君品味。詩詞，是獨屬中華民族的浪漫。一花一木，一湖一舟，在詩人筆下，都成了傳情達意的媒介。觀花，想到花謝零落，便有了“林花謝了春紅”的感慨；賞月，思及遠方故鄉(xiāng)，便有了“月是故鄉(xiāng)明”的嘆惋；雁過，正值前往邊塞，便有了“歸雁入胡天”的郁情。人生無常，境況不同，情思迥異。同遇春風(fēng)，浪蕩不羈時有“東風(fēng)吹水日銜山，春來長是閑”的柔靡綺麗，落魄無助時有“春花秋月何時了？往事知多少”的唏噓喟嘆。前時不知人生苦滋味，后時欲解脫而不得。詩詞如濃茶，須慢品細鑒，才能品出詩詞所描繪的風(fēng)花雪月間詩人難言而深切的思緒。

詩詞如卷，生死之念，壯士之志，萬物之理，皆在詩間。山水花木，生死別離，悟得哲思，盡數(shù)寫于詩詞中。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”是對世人勤儉節(jié)約的勸誡，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是對眼前失意的慰藉，“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是對挫折的豪邁態(tài)度。這既是詩人對自身的勸勉，亦是對后世的勉勵與期許。多少人生哲理，詩人以一生去參悟，蘊含于詩句間以勉后世。也正因詩句間的理，中華詩詞經(jīng)久不衰，常用常新。

詩詞，帶領(lǐng)我們品悟春花秋月，識得人間百態(tài)，擁有面對逆境的豁達，面對生死的坦然。品讀詩詞之意趣，不止在景，不止于情。常言道，讀一首記一句亦為收獲，誦千言默百篇不是盡頭。故生活瑣碎繁雜，且吟詩詞煮新茶。予生活詩意，品百態(tài)人生，悟中華之美。

點評

本文緊扣材料，基于自身的閱讀體驗，用詩意化的文字解讀中國古典詩詞，深入解讀詩詞的意蘊內(nèi)涵。文章長短句結(jié)合，語言靈動，感染力強，體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)底蘊。

文章整體結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。首段即以詩詞為引，通過飽含詩味的文字、恰當(dāng)而獨具個性色彩的譬喻，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)詩詞的文化魅力。中國詩詞文化博大精深，表情達意的方式也多種多樣。此篇文章能夠于繁雜之中巧取一面，從景情相襯的角度，既能通過正向襯托的方式解析意象，體察古人的細膩情愁；又能借李煜前后期詩詞境界的區(qū)別，從反向襯托的角度道出詩詞情味的高下。整體闡釋全面，說服力強。文章結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，情感得到升華，全篇結(jié)構(gòu)圓合，情味悠長。

常言道：“讀書的厚度就是文章的深度。”這一論斷在本篇習(xí)作中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

（指導(dǎo)教師：劉 勇）