正是簪花飲酒時

琴棋書畫詩酒花，生活中想要多些情趣，是少不得花事的。

賞花是一種格調，更是一種生活的藝術。很多花，初見時覺得熱鬧，驀然回首，又有些難言的寂寞，就像很多與花有關的故事，初讀時蓬勃盎然，讀到后來心里反倒寧靜了。比如梅花，立春過后就飽滿了花骨朵，倏忽一夜暖風吹過，含苞待放的花蕊爭相敞開衣衫，紅的粉的白的在陽光下閃爍，惹得蜜蜂心猿意馬，不知道跟哪朵花親熱是好了。然而梅的骨子里終究有幾分孤傲，宋代林逋隱居杭州孤山，種梅養鶴，終生未娶，人稱“梅妻鶴子”。

唐玄宗曾有寵妃江采萍，號梅妃。梅妃愛梅，得寵時，各地官員爭相進獻梅花，不久楊貴妃得寵，一騎紅塵只見荔枝香甜，再聞不見梅花的幽香了。梅妃有梅的風骨，不愿爭寵，終因批評皇帝不理朝政觸怒龍顏被打入冷宮。安史之亂中唐玄宗倉皇出逃，卻未帶走梅妃，為免遭羞辱，這個志趣高雅的女子身裹白綾，投井自盡了。

對于鮮花，宋代人表現出了特別的興趣，隨著五代十國亂世的基本結束，宋代的文人終于可以寄情于花木山水，從自然界中尋覓久違的審美了。于是，一種名曰“簪花”的藝術形式悄然風靡于文人生活之中。

所謂“簪花”，就是將花作為飾物插在頭上。如今，簪花者已看不到男性，而在一千年的宋朝，男子皆以簪花為時尚，尤其是俊俏的少年郎，更是熱衷于買來鮮花插在發梢。清人趙翼在《陔余叢考·簪花》中說：“今俗為婦女簪花，古人則無有不簪花者。”簪花之風大概是始于唐朝，唐朝貴族多行胡俗，便也效仿胡人的簪花風俗。比如重陽節時，貴族或官宦之家在登高祈福時不忘頭戴菊花，杜牧在《九日齊山登高》中就寫道：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”這個命途多舛、一生潦倒的詩人，在鬢插菊花的時候才勉強露出了笑容。

唐玄宗有一個侄子叫李琎，小名“花奴”，封汝陽王，生得明眸皓齒，儀表堂堂。李琎通曉音律，有一次李琎為唐玄宗表演擊打羯鼓，深得皇帝贊賞，皇帝親自摘下一朵紅花給他戴上。李琎頭戴紅花，演奏了一曲《舞山香》，花始終不落，唐玄宗稱贊說：“花奴資質明瑩，肌發光細，非人間人，必神仙謫墮也?！?/p>

今多說鮮花配美女，原來古人摘下紅花，配的是英俊少年郎。

宋朝有瓊林宴，皇帝會在酒宴上給新科進士賜花，往往在酒宴結束后的歸途中，士子們頭上的鮮花會被路人搶走，在普通百姓眼中，皇上御賜的花是帶有喜氣的，畢竟瓊林宴還有一個名字，叫“聞喜宴”。

也有簪花進士無人問津的——宋徽宗一朝，有一個名叫徐遹的福建士子，直到花甲之年才考中進士，騎馬游街時，圍觀的人見他白發蒼蒼，都覺得這一把年紀才考上功名并不是吉利的事，結果沒有人上前摘他的花。徐遹只有自嘲說道：“白發青衫老得官，瓊林宴罷酒腸寬。平康過盡無人問，留得宮花醒后看?！本菩褧r分，不知白發蒼蒼的徐進士是該歡喜還是無奈呢？一朵花竟也讓人看出了人情冷暖。

《水滸傳》里的好漢們也熱衷于簪花，病關索楊雄愛戴芙蓉花，小旋風柴進鬢插鮮花入禁院，浪子燕青愛戴四季花，短命二郎阮小五插石榴花，劊子手蔡慶的綽號就是“一枝花”。在那個人人愛花的時代，花已經突破了性別的界限，也突破了職業和性格的界限，成了百姓趨之若鶩的飾物。洛陽的牡丹、揚州的芍藥、杭州的茉莉，都是搶手的“時令花”，用“花枝招展”來形容宋代人是毫不為過的。

對花的喜愛，實則體現了一種審美偏好，也能看出人們對美好事物直抒胸臆式的表達。面對美，人們不掩飾、不做作、不矯情，大大方方拿過來，盡情享受生活中的快樂。這難道不是一種充滿藝術氣息的生活態度嗎？

簪花，飲酒，或呼朋喚友，或怡然自得，縱然花有凋零枯萎的一天，當下的樂趣卻是時時刻刻需要把握住的。

（摘編自《文匯報》）