穿越生命的幸福語言周曉宇詩集《穿越語言》簡評

我總想/選擇一種面對天空的姿勢/以一種偉岸的形象/讓天籟渺茫的樂音/洞穿思念的胸膛/也讓那些孤寂的時光/驟然閃耀出生命的璀璨……

我們是隨風奔跑的歌者/注定要在季節(jié)的遠端/把嘹亮的號角吹響/讓一切耀眼的光芒/將所有的污濁滌蕩……

讀到這樣明媚、激情且充滿理想的詩句，在這個信仰迷失、靈魂喑啞的時代，總會給日漸迷失的本真注入一絲絲希望與光明。這樣的詩句來自“大彝州之雄鷹阿卓烏薩”周曉宇的詩集《穿越語言》一書。

周曉宇在大學期間組建過文學社團，這些年在建工集團、楚雄州電視臺和楚雄州人大常委會，基本上都從事文秘宣傳工作，但他卻從未放棄過寫詩，偶爾在各種報刊雜志上發(fā)表一些意境深遠的短詩。迄今已有詩歌等作品見于國家、省、州級報刊、網絡，有作品獲“芳草杯全國精短作品大賽”和“中華井段愛情作品大賽”獎，并收入《起風的年齡》《全國當代新人優(yōu)秀作品選》《中華精短愛情作品選》等數(shù)。這些詩歌作品也就匯集成了如今擺在我案頭的詩集《穿越語言》。

穿越語言/有手指彈越的弦音/拂過目光守望的柵欄/在一個遙遠的地方/聆聽指語的回聲/讓纏綿的風雨/擦拭自己古樸的雕像/凋零一路的沉寂……

“詩歌的黃金時代似乎一去不復返了。如今，詩歌越來越被邊緣化，寫詩的人越來越少，讀詩的人也越來越少。”有詩人這么說，作為一個詩歌大國，如今卻沒有了詩歌的生存空間，多少令人唏噓。當前，人們都說詩歌離我們越來越遠了，有人甚至說詩歌會消亡。而周曉宇不被俗世煩憂，不被功名利祿所累，義無反顧在工作生活之余筆耕不輟，在尋找屬于自己心靈空間的文化與靈感。在他的作品中，常常以自然界的一切入詩，大到天空、河流，小到鮮花、泥土，翱翔的蒼鷹、飄舞的雪花、流淌的河流，都是其詩歌中不可或缺的元素。越是自然的，就越是審美的；越是原始的，就越是詩意的。

作者的心思是細膩縝密的，這從他對故鄉(xiāng)的詠嘆可以得見。故鄉(xiāng)，在不同詩人的眼中有著不同的模樣，魯迅筆下的故鄉(xiāng)，是少年閏土銀項圈上明晃晃的月光；到了余光中筆下，故鄉(xiāng)成了一彎淺淺的海峽，母親在這頭，游子在那頭；而朱自清筆下的故鄉(xiāng)，卻是父親揮之不去的背影；在現(xiàn)代詩人周曉宇的筆下，故鄉(xiāng)已成了詩人魂牽夢縈的港灣和想望——日出而作/日落而息/炊煙溫暖了/鄉(xiāng)人的臉龐/放佛樹梢的月亮/總是/越不過思念的港灣。

生命的意義，它不是最初的急功近利，也不是一種可以觸摸的虛榮，而是接近哲學的最高境界“寵辱不驚，淡看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的淡定而高遠、曠達而深沉！故鄉(xiāng)既是作者對自然山水故土的情懷，更是對人文親情的牽掛，此時故土與親情，是滋養(yǎng)詩人純凈天空的根。“我的身上有著呱呱墜地的烙印/我的血脈里涌動著你輕柔的呼吸”，詩人眼中的故鄉(xiāng)，不僅僅是狹隘的出生時的現(xiàn)實故鄉(xiāng)，更是人生中經歷過的每個驛站的山與水、人與事，此時，故鄉(xiāng)在一次又一次的行囊中漸漸壯大，而人生也在這樣的故鄉(xiāng)中漸漸飽滿。

亦有“心靈如歌”的詩語。“我總想/選擇一種面對天空的姿勢/以一種偉岸的形象/讓天籟渺茫的樂音/洞穿思念的胸膛/也讓那些孤寂的時光/驟然閃耀出生命的璀璨。”這是作者對個人與內心、生命與人性、人生與社會的反思，一個成熟而曠達，淡薄世外之物后的澄澈與豐厚、追求“獨立之精神，自由之靈魂”的純凈詩者，就在一個個情結擴展中巍然屹立！詩歌的靈性，此時已經融進了作者的血脈中，成為生命中最牢實的寄托。

生活不止繁華與喧囂，還有詩與遠方。莫把塵世的虛偽當作合群，莫把網絡的浮世當作遠方，莫把浮夸的旋律當作詩歌，莫把市井的百態(tài)當作世面。生活的平凡不代表平凡的生活，面朝大海，春暖花開；行至遠方，心自盛開。

因此，我們在《穿越語言》詩集中，看到的不僅僅是詩，而是作者豐美的靈魂在流淌。這里既有作者純凈而涌動的“歲月如花”，也有如禪意般的視覺感受內心與世界的“往事如風”；既有感受萬物細膩情懷的“心靈如歌”，也有抒發(fā)對桑梓之戀的“故鄉(xiāng)如夢”。詩人是高貴的，他們所散發(fā)的詩意，令人詠嘆。

最令作者關懷的是對生命的感悟。“如果你成為病人/請你選擇堅強/即便面對死亡/也要心懷坦然/只有戰(zhàn)勝苦痛/才能收獲希望。” 作者在對生命強力之流瀉的抒寫中，表達著對不受羈絆的生命力的向往和進取精神的渴求。因此，“從今天起/做一個幸福的人/學會真誠待人/燦爛地歡笑。”

據說，作者周曉宇患了一種叫做“主動脈夾層破裂”的疾病，在面對全然無知的疾病和對未來的茫然時，作者卻能坦然面對，與身邊的每一個人，與讀者分享更多的愛，了解生命中所做的每一件事，這種堅韌、豁達的生命觀，無不令人動容。

有評論家認為“詩人是用旁觀的姿態(tài)來正視現(xiàn)實生活，當然這旁觀不是袖手，而是作為現(xiàn)實的目擊證人，出手將其記錄在案，然后從這一張張木案的年輪和紋理中提取出詩思的森林。”

作者無疑是幸福的。每個詩人，必須在寫作中創(chuàng)立自己的語言音樂，以及思想的音樂。或許周曉宇便是這般，用出自自己生命靈魂與心靈中的渴望譜寫成一篇篇穿越生命的語言，向對自己生存和生活的這片土地致意，向生命致敬！

詩可言志，詩可表情。作為一個不是詩人的詩人，周曉宇的詩，屬于原生態(tài)，切入鄉(xiāng)村的脈搏，進入生活的五臟六腑，融入生命的情愫。在他的詩作里，我們更多看到的是善良、豁達、樂觀等情操。他的詩歌有自己詩歌的藝術情感，建立了一個屬于自己的詩歌家園。有理由相信，周曉宇會在他摯愛的故鄉(xiāng)生活、記錄及思考，和他生活的這片土地一樣，以文藝的方式帶給我們更多的精神食糧。

責任編輯：張 微