談蘇聯(lián)青年的文明行為

革命以前的俄國(guó)，曾經(jīng)出版過許多關(guān)于“修身處世”的書籍。在這些書里面,教給人們?cè)鯓討?yīng)付各種生活環(huán)境的做人妙訣,宣揚(yáng)著一種所謂“君子風(fēng)度”的庸俗規(guī)則，認(rèn)為文明行為是和一個(gè)人的整個(gè)文化教養(yǎng)分裂開的。在培養(yǎng)我們蘇聯(lián)青年具有文明行為的習(xí)性和習(xí)慣的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)從類似“君子風(fēng)度”的抽象規(guī)則出發(fā)，而應(yīng)該從共產(chǎn)主義道德的標(biāo)準(zhǔn)和要求出發(fā)。在培養(yǎng)我們青年的文明行為中，最要緊的是，使青年在內(nèi)心里和實(shí)質(zhì)上成為一個(gè)文明的人；使文明行為成為青年的一種習(xí)以為常的、自然而然的行為。

我們?nèi)匀挥羞@樣的年青人，他們?cè)谕獗砩朴诒憩F(xiàn)“文雅的態(tài)度”。初次會(huì)面的時(shí)候，能給人家一種彬彬有禮的印象，但實(shí)際卻很輕浮、粗率、偏狹。他們?cè)诩彝ダ镆稽c(diǎn)不講禮貌和規(guī)矩，不尊重父母和兄弟姊妹，好罵人，稍不如意時(shí)就發(fā)脾氣。這種人沒有內(nèi)心的文明，他們?cè)谏鐣?huì)上表現(xiàn)的“文雅的態(tài)度”，只是虛偽的做作；而他們的文明行為也是膚淺的、純粹虛有其表的東西。伯林斯基早就指出過，內(nèi)心的文明必須與外表的文明和諧一致。他寫道，人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的體現(xiàn)。

要解決培養(yǎng)我們青年具有文明行為的任務(wù)，是決不能夠同智力教育和道德教育割裂開來(lái)的。因?yàn)槲覀儾恍枰欠N虛偽的、浮華的文明，而是要以共產(chǎn)主義世界觀和有效地為祖國(guó)服務(wù)做基礎(chǔ)的真實(shí)的文明。大多數(shù)蘇維埃人都具有這種真實(shí)文明的特點(diǎn)。……