尊師是共產(chǎn)義美德

丁華

幾千年來，“尊師”是我國人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。在我國人民中間，學(xué)生一向是把教師當(dāng)作長輩來尊敬的。顏淵是孔子的學(xué)生，他對待孔子如同對待自己的父親一樣，孔子說：“回（即顏淵）也，視予（我的意思）猶父也?！蔽覈鴮W(xué)生通常稱呼教師的妻子為“師母”，也說明了這一點。在民間，青年人結(jié)婚時，他的老師按例被尊推坐在賓席首位。這種優(yōu)真的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該繼承下來，豐富我們共產(chǎn)主義道德的內(nèi)容。

解放以來，在青年學(xué)生中間，尊敬教師、熱愛教師的風(fēng)氣基本上是濃厚的，師生關(guān)系一般是密切的。絕大多數(shù)的青年學(xué)生，懂得尊敬教師的勞動，向教師虛心請教；懂得對教師應(yīng)該有禮貌，關(guān)懷教師的生活。在這方面，動人的例子是很多的。前不久，北京大學(xué)教授段學(xué)復(fù)先生胃潰出血，失血過多，幾十個學(xué)生爭著為他輸血。師生的血液流在一起了，這不正是十分感人地說明了新型的師生關(guān)系么？

當(dāng)然，這并不是說，所有的青年學(xué)生在對待教師的態(tài)度上都已經(jīng)沒有缺點了。事實說明，還有一些學(xué)生不尊敬教師，采取種種錯誤的，甚至是粗暴的態(tài)度來對待教師。

有的學(xué)生不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)自已“獨立思考”的能力，以為“獨立思考”就是自己“鉆研”，可以不再需要教師了；因此，不虛心問教師學(xué)習(xí)，有的甚至對教師所講的，無根據(jù)地懷疑，表現(xiàn)出一種傲慢的態(tài)度。有一個大學(xué)生在課堂上和教師爭辯說，司馬遷和司馬光是一個人，教師根據(jù)歷史事實指出他的錯誤后，他還是說：．“不，我認為就是一個人”，有的學(xué)生為了“培養(yǎng)”自己的獨立思考能力，專門注意挑教師講課中的某些毛病。

有的學(xué)生脫離了我國當(dāng)前科學(xué)文化水平，忽略了我國師資嚴重不足的情況，對教師的要求往往過高，不夠?qū)嵤虑笫?。?dāng)他們的要求不能達到的時候，就表現(xiàn)出一種急躁的情緒，對有些他們認為不行的教師，特別是對年輕的教師（高等學(xué)校的助教和中等學(xué)校的新教師），很不尊重，個別的學(xué)生甚至發(fā)展到狂妄的程度。有一個大學(xué)生在課堂上給教師遞條子，上面寫道：“你教的很枯燥，再學(xué)兩年再來吧！”另一個大學(xué)生在課堂上竟公然粗魯?shù)貙處熣f：“你：講得太膚淺，太不系統(tǒng)?！?/p>

在日常生活中，不少學(xué)生對教師缺乏最起碼的禮貌。有的人在路上遇見了教師不打招呼，揚長而過。有的人在進出門口、上下樓梯的時候，看見教師來了，也不讓一讓，橫沖直撞，前推后擠。有的人坐著和教師說話，教師反而站著。有的人對教師直呼其名，叫助教是“小助教”，有的干脆什么也不叫，只是“喂，喂！”這里舉兩個例子：某高等學(xué)校一批師生出去實習(xí)回來，在火車站等汽車接回學(xué)校，因為汽車少，不能一次走完；令人奇怪的是，竟沒有一個學(xué)生想到應(yīng)當(dāng)讓教師先走，反而一擁而上，把教師丟在一邊。有一位教師身體不好，坐到駕駛室里去，又有一個學(xué)生擠進去，但是駕駛室只能坐一個人，教師說：“我身體不好。”學(xué)生卻說“我也不舒服?！苯Y(jié)果教師無法只好下來。有一個中學(xué)生，把罵人的字條貼在教師的背上，在場的學(xué)生不僅不加以制止，反而哄堂大笑。這兩個例子雖然是極其個別的，但是，它卻說明了在我們的國家里，還有個別的青年學(xué)生對教師是這樣的無禮，還有個別的地方尊師的風(fēng)氣是這樣的淡??！這不能不引起人們嚴重的注意和正當(dāng)?shù)闹肛?zé)。

為什么會發(fā)生這些現(xiàn)象呢？我認為，主要是因為，那些不尊敬教師的學(xué)生在題識上有幾個問題沒有弄清楚，有必要在這里談一談。

在舊社會里，由于統(tǒng)治階級的歧視，有些人是看不起教師這一種職業(yè)的，說什么“家有三斗糧，不做孩子王”。把教師叫做“教書匠”。這是對教師的極其不公正的看待。這種對教師勞動的鄙視，直到現(xiàn)在還影響著一部分青年學(xué)生對教師的看法。

今天，我們應(yīng)該給教師公正的評價。列寧說：“應(yīng)當(dāng)把我國國民教師的地位提升到資產(chǎn)階級社會的教師們所始終不能達到的高度上?！保ā叭沼浾洝保?，在人類進步的歷史中，教師承擔(dān)了一部分傳遞科學(xué)文化火把的任務(wù)。人類的科學(xué)文化、勞動經(jīng)驗所以能夠不斷積累，流傅至今，教師有著不可磨滅的功勞。新的一代青年學(xué)生，每一個人所獲得的知識中，都包含了教師勞動的成果。在社會主義社會里，教師擔(dān)負了更加重要的任務(wù)。他們的勞動是為了把祖國的下一代培養(yǎng)成品質(zhì)高尚、聰明能干、勤勞勇敢的人，教給他們建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義所必須具備的科學(xué)文化知識和實踐的本領(lǐng)。在某種意義上說，國家和人民把目己的希望和未來托付給教師們了。像其他任何為社會主義服務(wù)的

勞動一樣，教師的勞動應(yīng)當(dāng)受到尊敬。而學(xué)生是直接獲得教師勞動成果的人，就更應(yīng)該尊敬教師的勞動。

我們提倡學(xué)生要獨立思考，絕不能因此低估了教師在青年學(xué)生學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)作用。獨立思考應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下進行?！盁o師自通”事實上是不存在的。沒有科學(xué)的材料和必須的知識基礎(chǔ)作為依據(jù)，獨立思考只能是毫無根據(jù)的玄想，就會鬧笑話，把司馬遷和司馬光當(dāng)成是一個人。因此，我們應(yīng)該認識，向教師請教和獨立思考是統(tǒng)一的，而不是對立的。

教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中有著重大的指導(dǎo)作用，但并不能要求教師是萬能的，能夠解釋和回答學(xué)生所提出的一切問題。特別是近幾年來，我國教育事業(yè)發(fā)展的很快，增加了大批的教師。有的新教師，年紀比較輕，離開學(xué)校不久，知識還不夠充實豐富，教學(xué)經(jīng)驗不多。這就需要學(xué)生好好地和他們合作，共同搞好教學(xué)。不應(yīng)該因此就看不起他們，也不要還沒有真正了解教師所講的課程內(nèi)容，就認為沒有什么。有這種自滿情緒的人，在學(xué)習(xí)的道路上總是會跌跤的。何況，有些學(xué)生認為沒有多大學(xué)問的教師，不見得真是沒有學(xué)問。要時時記住毛主席的教導(dǎo)：“知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面一一誠實和謙遜的態(tài)度?！保ā皩嵺`論”）當(dāng)然，我不是說，對教師講課內(nèi)容有意見就不能提了，有意見是可以提的，但是應(yīng)該注意通過適當(dāng)?shù)姆绞?、在一定的場合提出來，而不要采取簡單、粗魯?shù)淖龇ā?/p>

尊敬教師是我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該有的禮貌。表現(xiàn)了社會主義社會中人與人之間出自內(nèi)心的友愛、關(guān)懷和彼此尊重。這不是什么小節(jié)，也不是什么形式，而是我國青年所必須具備的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

對教師和年長的人要有禮貌，要尊敬他們，不僅因為他們已經(jīng)和正在對社會做出貢獻；而且會對教師有很大的鼓舞作用，會加強教師們的責(zé)任感，充分發(fā)揮他們的勞動熱情。有的學(xué)生對教師不尊敬，往往使他們感到“寒心”，這是完全能夠理解的。要知道，教師勞動的最大報酬，是他親眼看到自己的學(xué)生勤奮好學(xué)，日益成長；教師的最大安慰，是自己的學(xué)生尊敬他們，關(guān)懷他們。

我相信，那些對教師還不夠尊重的同學(xué)們，只要向他們講清楚道理，是會改正缺點的。

向?qū)W生進行尊師教育，是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育的一個重要部分，希望學(xué)校行政及青年團組織能經(jīng)常給以注意，加強這方面的工作。

希望教師們把向?qū)W生進行尊師教育看成是自己的責(zé)任；不要看到某些不尊敬教師的現(xiàn)象而感到灰心，便放棄了對學(xué)生教誨的責(zé)任。正因為青年學(xué)生在教師這一點上存在著缺點，就更需要教師的幫助。

社會上需要形成尊師的輿論，批評、指責(zé)那些不尊敬教師的言論和行為。

只要大家注意這個問題，那么，尊師就一定會成為社會上的普遍風(fēng)氣，一定會成為青年學(xué)生的一條行動準(zhǔn)則。