《追魚》的形象創(chuàng)造

一九七九年底，在一次與傣族同志的閑談中聊到傣族捉魚的生活場(chǎng)景，使我們回憶起一九六四年在傣鄉(xiāng)生活的許多情景：秀麗如畫的傣鄉(xiāng)風(fēng)光，和傣族人民溫和善良的性格，多情的“小卜少”“小卜帽”的美麗勤勞，老人們的樂(lè)觀、談諧，都?xì)v歷在目，尤其是在夕陽(yáng)西下，卷起褲腿衣袖下到河里去摸魚的別有風(fēng)趣的習(xí)俗，和千姿百態(tài)的傣族舞蹈，更使我們著迷。“摸魚”不正是一個(gè)很好的舞蹈題材嗎？通過(guò)這一生活情趣，可以充分表現(xiàn)傣族人民熱愛(ài)生活的精神面貌。接著，我們又回憶起一個(gè)漢族老漁翁的舞蹈形象，以及年畫中各種魚的造型和動(dòng)畫片中的魚的生活，還有傣族特有的魚舞素材等等，我們不禁浮想聯(lián)翩，在頭腦中產(chǎn)生了各種舞蹈形象。于是抓住了這個(gè)有趣的題材進(jìn)行了構(gòu)思。

為了更好地完成這個(gè)節(jié)目的創(chuàng)作，我們?cè)谝痪虐恕鹉甓略俅蝸?lái)到傣鄉(xiāng)，和傣族同胞一起歡渡了新春佳節(jié)，參加了趕擺、婚禮和一些宗教活動(dòng)等。記得在一次趕擺場(chǎng)上，有一個(gè)紅光滿面六十多歲的健壯老頭，喝得似醉非醉，隨著象腳鼓及鋩鑼的冬冬聲，情不自禁地跳起了動(dòng)人的傣族舞。這形象真是太可愛(ài)了。這個(gè)流露著傣族人民勤勞、善良、樂(lè)觀、幽默性格特點(diǎn)的形象，更加激起了我們的創(chuàng)作欲望，明確了我們所要表現(xiàn)的主題。

主題確定后，用什么樣的結(jié)構(gòu)形式來(lái)體現(xiàn)呢？我們決定要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)富有民族形式的新的傣族雙人舞。要以濃郁的傣族民間風(fēng)格的舞蹈，刻劃出樂(lè)觀、幽默、詼諧的老漁翁及美麗、天真、調(diào)皮可愛(ài)的人化了的小金魚的不同性格，并通過(guò)賞魚，捉魚，魚戲老翁，緊跑緊追，金魚翻滾，混水摸魚等情節(jié)來(lái)貫串。我們決定使用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞中有戲，戲中有舞，以情代動(dòng)，妙趣橫生的手法，讓人物形象在情節(jié)中展開(kāi)，舞蹈動(dòng)作既表現(xiàn)情節(jié)又推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，使生活、舞蹈、形象融為一體，互相襯托，互相貫通。如最后小金魚落到老漁翁手中時(shí)，老漁翁得意洋洋地拉著小魚往家走，小魚撅嘴生氣，一得意，一生氣，兩個(gè)人物心理狀態(tài)的鮮明對(duì)比產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果，使觀眾產(chǎn)生共鳴，隨著情節(jié)的發(fā)展把觀眾也帶到美麗大自然中，感受到傣族人民幸福美好的生活。

主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式確定之后，接著就是如何塑造人物形象的問(wèn)題。我們立意運(yùn)用民間舞蹈來(lái)塑造新的人物形象。我們?cè)鴮W(xué)習(xí)了一些傣族舞蹈，如孔雀舞、魚舞、大鵬鳥、嘎光、嘎秧、落香木……，這些摹擬各種動(dòng)物形象的舞蹈，動(dòng)作豐富多彩，生動(dòng)漂亮。但是在運(yùn)用時(shí)，不能生搬硬套，不能素材羅列，必須在不失原有民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，從人物形象性格出發(fā)去進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，就必須認(rèn)真研究他們的舞蹈動(dòng)律、風(fēng)格、特點(diǎn)，并以此為根據(jù)，設(shè)計(jì)出人物的舞蹈造型。如根據(jù)我們所設(shè)想的老頭那種樂(lè)觀、幽默的形象，以及摸抓等特定情節(jié)所需要的漁翁的動(dòng)作造型，必須是不同于原來(lái)的民間舞，而應(yīng)成為一個(gè)具有鮮明個(gè)性的舞蹈造型，使人感到舞蹈動(dòng)作的新鮮感。在編小魚舞蹈時(shí)，我們也沒(méi)有完全搬用民間舞素材，而是選其特征為我所用，因?yàn)椤蹲肤~》中的小金魚既是魚又是天真活潑的女孩，是人化了的魚。因此，在編舞中既不能忘記魚的形象，又必須賦予調(diào)皮頑童的性格，使小金魚動(dòng)作性格化。

根據(jù)情節(jié)、性格的需要，還必須在生活中提煉舞蹈動(dòng)作。在創(chuàng)作新的動(dòng)作時(shí)，又必須遵循民族舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)律特點(diǎn)，使生活動(dòng)作民族舞蹈化，以此豐富人物形象的表現(xiàn)力和感染力，從而加深對(duì)人物性格的刻劃。這就是舞蹈動(dòng)作性格化，生活動(dòng)作舞蹈化。

由于情節(jié)的需要，我們還借鑒了外來(lái)的東西。如小魚從老頭手中滑到地下時(shí)的“金魚翻滾”組合，我們將緬甸舞的地面動(dòng)作及“嘎秧”中甩板腰及大涮腰動(dòng)作融合為一體，較滿意地達(dá)到了我們?cè)O(shè)想的效果。老頭抓到魚、魚要掙脫時(shí)，我們?cè)诓幻撾x這個(gè)舞蹈風(fēng)格的情況下，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了托舉技巧。只要從內(nèi)容、形象出發(fā)，“以我為主”，借鑒外來(lái)舞蹈形式溶化到我們舞蹈動(dòng)律之中，來(lái)豐富民族舞蹈的表現(xiàn)力，也是非常有益的。

總之，一切從形象出發(fā)，不能為舞而舞，為風(fēng)格而風(fēng)格，更不能片面追求外在形式美，必須從人物性格內(nèi)心情感出發(fā)，尋找一切可以表達(dá)內(nèi)容的手段，而不能把自己束縛在狹小的框框之內(nèi)。如何對(duì)待民族風(fēng)格，首先是繼承好，在繼承的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，努力去為創(chuàng)造新的人物形象服務(wù)。這就是我們?cè)趧?chuàng)作雙人舞《追魚》中的一點(diǎn)體會(huì)。