陳云同志春節對曲藝界人士的談話,象不久前出版的他的《關于評彈的談話和通信》一樣,不僅對評彈和曲藝,而且對我國的整個文化藝術工作,都有著十分重要的意義。所有的文化藝術工作者,都需要認真學習并貫徹到行動中去。
陳云同志抓問題,總是一針見血,切中要害,深入淺出,簡明扼要。他的春節談話也一樣。他再次論述了“出人、出書、走正路”的要求,提出了開展認真的批評和自我批評的重要性。尤其是他建議大家讀點馬列的理論書籍,特別是學點馬克思主義的哲學,這一點,我認為,是最關緊要的。小平同志說過,陳云同志曾建議中央提倡學習馬克思主義的哲學。陳云同志說,毛澤東同志曾親自給他講過三次要學哲學。他學習了毛澤東同志的哲學著作,受益很大,這次陳云同志又提出了這一重要意見。
學哲學,就是要解決世界觀和思想方法問題,就是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義。每一個革命者都需要解決這個問題,每一個革命的文藝工作者同樣必須解決這個問題。文藝工作者每天在觀察和反映客觀實際,觀察和反映歷史的和現實的事,觀察和反映歷史的和現實的人,能否正確地觀察和反映,這是關鍵。一個戲,一部電影,一個導演,一個演員,正確地反映了客觀實際,就成功,錯誤地反映了客觀實際,就失敗。對人民,對革命事業,就產生完全不同的效果。最近兩年,一些理論界和文藝界的同志鼓吹抽象的人性、人道主義和異化論等等,失誤在哪里?從根本上說,世界觀錯了。他們用歷史唯心主義的世界觀來對待歷史和現實。喬木同志關于人道主義和異化問題的文章,精辟地分清了這場爭論的是非,具有極大的說服力,所以如此,也在于掌握了歷史唯物主義的理論。
學習馬列主義理論,學習馬克思主義的哲學,對于文化藝術工作者來說,恐怕是一個提了許多年而在不少同志中仍然未能解決的問題吧!一些同志認為文藝工作者習慣于形象思維,學理論是搞理論、搞黨政工作的同志的事,不少同志打開馬列理論書籍,就覺得讀不下去。這雖然有習慣問題,但主要還是對理論的認識問題。認識了理論的重要性,懂得了理論的好處,也就不會讀不下去,而會感到興味。習慣是會改變的。陳云同志說,“唯物辯證法和歷史唯物論是最正確最科學的世界觀和思想方法,一個人,無論從事什么工作,有還是沒有這個世界觀和思想方法,工作起來都會大不一樣。”最近,一些長期從事電影工作的同志在學習喬木同志的文章后,都深有感觸地提出解決世界觀問題的重要,表示要學習馬列主義理論,這是切身經驗之談吧!這次關于人道主義和異化問題的討論,對文藝工作者來說,也可說是一次馬克思主義哲學和世界觀問題的學習吧!
陳云同志《關于評彈的談話和通信》,是一部馬克思主義文藝思想的重要文獻,他的春節談話,可以說是續篇。貫串于這些談話和通信中的是唯物辯證法和歷史唯物論思想。讓我們大家向陳云同志學習,并遵照他的意見,學點馬克思主義的哲學!