東西方現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)掠影

一九八三年冬天，我隨中國(guó)文化界人士代表團(tuán)赴比利時(shí)和德意志聯(lián)邦共和國(guó)訪問(wèn)。期間，我有機(jī)會(huì)參觀了東道國(guó)的一些主要的出版社、印刷博物館、書(shū)籍展覽會(huì)以及書(shū)籍藝術(shù)院校和美術(shù)學(xué)院中的書(shū)籍裝幀系，與著名的書(shū)籍藝術(shù)家和教授就有關(guān)書(shū)籍藝術(shù)的各種實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，進(jìn)行了比較廣泛而深入的討論，討論是有益的和饒有興趣的。現(xiàn)就所見(jiàn)、所聞與所思，概括為以下十個(gè)問(wèn)題，作為對(duì)東西方現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的一個(gè)掠影。因是隨錄，故不涉及設(shè)計(jì)的方法。

一、書(shū)籍裝幀與書(shū)籍藝術(shù)

讀者的愿望是要得到一本美麗的書(shū)籍。書(shū)籍首先是用于閱讀這一實(shí)用目的的，這只要在適宜的紙上清晰地印刷和裝訂成冊(cè)就行了。但這還不夠。如何賦予書(shū)籍以美觀，給讀者以美的享受，這就是書(shū)籍裝幀的任務(wù)。

有人認(rèn)為，封面設(shè)計(jì)就是書(shū)籍裝幀。固然，封面是書(shū)籍的外貌，是裝幀的主要部分，但它不是裝幀的全部。

對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，一本有插圖的書(shū)籍，一本美術(shù)畫(huà)冊(cè)或者一本有趣的兒童書(shū)籍，就認(rèn)為是美麗的，而不需要?jiǎng)e的了。誠(chéng)然，這一類(lèi)書(shū)籍是比較有魅力的，但是它只有某一方面的藝術(shù)成就，也不是裝幀的全部。如果沒(méi)有相宜的字體和版面、廓頁(yè)和封面的配合，達(dá)到各個(gè)部分和諧一致，也不能成為一本美麗的書(shū)籍。

書(shū)籍裝幀的含義應(yīng)是指開(kāi)本、字體、版面、插圖、封面以及紙張、印刷和裝訂的事先的美術(shù)設(shè)計(jì)，也就是從原稿到成書(shū)應(yīng)做的整體設(shè)計(jì)工作。書(shū)籍裝幀一詞在英文中相當(dāng)于Bookdesign和德文中的Buchgestaltung，意思是書(shū)籍的計(jì)劃、設(shè)計(jì)、形成，指的也是書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)。

由此可見(jiàn)，書(shū)籍裝幀是一個(gè)完整的概念。目前我國(guó)的出版社這樣做的還不多，這主要是把美術(shù)編輯、文字編輯和技術(shù)編輯的工作彼此分隔開(kāi)來(lái)了，結(jié)果使美術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)生產(chǎn)經(jīng)常發(fā)生矛盾，影響了書(shū)籍的質(zhì)量。

封面設(shè)計(jì)是屬于工藝美術(shù)范疇的，它有著保護(hù)和宣傳書(shū)籍的作用。插圖從本質(zhì)上講是屬于造型藝術(shù)的，它能夠解釋文字和補(bǔ)充文字之不足，增加閱讀的興趣和幫助理解書(shū)籍的內(nèi)容。版面設(shè)計(jì)究竟是技術(shù)性的還是藝術(shù)性的，一般人通常只有技術(shù)的印象，而不重視它的藝術(shù)價(jià)值。至于紙張、字體、印刷和裝訂方面具有的那一部分美學(xué)作用，則更是受到忽視。應(yīng)當(dāng)使它們互相配合，統(tǒng)籌考慮，成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體，同時(shí)又占有各自適當(dāng)?shù)奈恢?。從這一意義上來(lái)說(shuō)，裝幀是字體藝術(shù)、版面設(shè)計(jì)藝術(shù)、插圖藝術(shù)和封面藝術(shù)的綜合。因而，只有高水平的書(shū)籍裝幀才能稱(chēng)為書(shū)籍藝術(shù)。

東德著名的書(shū)籍藝術(shù)家、教育家卡伯爾說(shuō)：“書(shū)籍各部分應(yīng)有統(tǒng)一的美學(xué)構(gòu)思。裝幀的各要素，如字體、插圖、印刷、油墨、封面和護(hù)封，必須相互協(xié)調(diào)?！彼终f(shuō)：“這樣的裝幀可以認(rèn)為是書(shū)籍藝術(shù)。無(wú)論是文學(xué)作品或者科技書(shū)籍，美術(shù)畫(huà)冊(cè)或者教科書(shū)，起決定作用的總是高超的藝術(shù)質(zhì)量。”

毋庸諱言，每一本書(shū)都是以某一種方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的：有些是構(gòu)思敏捷和創(chuàng)新的，是表現(xiàn)內(nèi)容精神和責(zé)任心強(qiáng)的，使人愛(ài)不釋手；有的則是矯揉造作和陳舊的，是脫離內(nèi)容和不認(rèn)真的，無(wú)法討人喜歡。比較普遍的情況是書(shū)籍的封面是美的，內(nèi)部設(shè)計(jì)卻不能令人滿(mǎn)意，或者美術(shù)設(shè)計(jì)是成功的，技術(shù)生產(chǎn)是壞的。而追求不惜工本，套色越多越好，使用貴重材料來(lái)嘩眾取寵的設(shè)計(jì)則是不足取的。

書(shū)籍藝術(shù)應(yīng)該是在書(shū)籍的所有部分都有最好的藝術(shù)質(zhì)量，它的與內(nèi)容吻合的形式應(yīng)給人以完整的印象。做到這一點(diǎn)很不容易，它需要所有參與書(shū)籍生產(chǎn)的裝幀者、出版社和生產(chǎn)工人密切地配合，共同作出努力。因而，書(shū)籍藝術(shù)的意義在于它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家高度的文化水平和工業(yè)水平；現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)則是體現(xiàn)了人民的現(xiàn)代文化生活和應(yīng)用了現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。

二、近百年來(lái)的書(shū)籍藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)

在這個(gè)飛速發(fā)展和變化的時(shí)代，舊的和新的書(shū)籍形式都會(huì)迅速地被淘汰，只有了解和掌握現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)發(fā)展的脈搏，才能進(jìn)行有效的創(chuàng)新，推動(dòng)書(shū)籍藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

十九世紀(jì)中后期（1830—1890），由于資本主義工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，書(shū)籍由過(guò)去幾百年來(lái)的手工藝生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槌霭嫔绲臋C(jī)械化生產(chǎn)。大工業(yè)生產(chǎn)的早期帶來(lái)了質(zhì)量低劣的產(chǎn)品，加上資本家追逐利潤(rùn)，書(shū)籍進(jìn)一步商品化，僅僅滿(mǎn)足于書(shū)籍表面虛假的廣告效果，出現(xiàn)了文化虛無(wú)主義。書(shū)籍藝術(shù)的低潮最早在工業(yè)最發(fā)達(dá)的英國(guó)產(chǎn)生，然后迅速擴(kuò)大到了整個(gè)歐洲。

許多藝術(shù)家為此而投入了革新書(shū)籍藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)，除了專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍藝術(shù)家之外，還有畫(huà)家、雕塑家、建筑家、作家和詩(shī)人。這一場(chǎng)書(shū)籍藝術(shù)的辯論和斗爭(zhēng)首先從印刷字體開(kāi)始，主要在版面設(shè)計(jì)上展開(kāi)，并且擴(kuò)大到了插圖藝術(shù)和封面設(shè)計(jì)上。

革新書(shū)籍藝術(shù)的努力首先也從英國(guó)開(kāi)始。著名的詩(shī)人、建筑家、畫(huà)家和書(shū)籍藝術(shù)家威廉·莫里斯，在一八九一年建立了“凱姆斯科特”小印刷工場(chǎng)，直到一八九六年他去世，六年內(nèi)，生產(chǎn)了五十二種六十六卷精美的書(shū)籍。特別是他為《喬叟詩(shī)集》專(zhuān)刻了喬叟字體，為《特洛伊城史》專(zhuān)刻了特洛伊字體，為《戈?duì)柕恰だ崭亍返挠⒆g本專(zhuān)刻了戈?duì)柕亲煮w。其中最著名的戈?duì)柕亲煮w重新強(qiáng)調(diào)了手工藝的特點(diǎn)，十分美觀，對(duì)印刷字體的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。

莫里斯的主要成就是他倡導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)在歐美各國(guó)得到了廣泛的響應(yīng)，因而被人們譽(yù)為現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者。

在德國(guó)，以作家?jiàn)W托·尤利烏斯和他的一群年青的合作者創(chuàng)辦的《潘》雜志為中心，進(jìn)行了一系列有趣的試驗(yàn)和討論。畫(huà)家、圖案家也是書(shū)法家的奧托·艾克曼在一九○一年用毛筆設(shè)計(jì)了一種創(chuàng)新的字體。建筑家彼得·培任斯用鋼筆設(shè)計(jì)了另一種新穎的字體。這些字體的風(fēng)格擴(kuò)大到了版面、插圖和封面，形成了起初是平面效果的花草紋樣，后來(lái)演變?yōu)榫€形的尤根特風(fēng)格，也叫做青年風(fēng)格。這種生動(dòng)而清新的潮流不久傳到了歐美和日本，并在三十年代影響了中國(guó)的書(shū)籍面貌。

法國(guó)的表現(xiàn)主義詩(shī)人斯特凡·馬拉美和吉約姆·阿波利奈爾認(rèn)為，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)能夠從文字的外形和氣勢(shì)中抒發(fā)出藝術(shù)家的內(nèi)心感受和對(duì)周?chē)h(huán)境的態(tài)度，從而引起他們也進(jìn)行了類(lèi)似的嘗試。尤其是阿波利奈爾在一九一六年為他的詩(shī)《下雨了……》作的版面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了視覺(jué)的效果，把語(yǔ)言和圖畫(huà)糅合在一起了。

未來(lái)派的版面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)感情的爆發(fā)和飛速運(yùn)動(dòng)的力，運(yùn)用無(wú)約束的構(gòu)圖和狂亂的線條，認(rèn)為只要能達(dá)到強(qiáng)烈的效果就行。這一派的代表人物是意大利的菲力浦·馬利奈蒂。

達(dá)達(dá)主義的版面設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在齋戒節(jié)文娛活動(dòng)的請(qǐng)?zhí)希D用一種全新、怪誕、抽象和符號(hào)式的東西取代傳統(tǒng)的版面設(shè)計(jì)。代表人物有德國(guó)的約翰·哈特菲爾德和羅馬尼亞人特列斯坦·扎拉。

構(gòu)成主義的中心地在德國(guó)魏瑪?shù)陌扑乖O(shè)計(jì)學(xué)院，由瓦爾特·格羅別烏斯于一九一九年創(chuàng)建，一九三三年被德國(guó)法西斯取締。構(gòu)成主義是一種理性的和邏輯性的藝術(shù)，講究組合變化。這種觀點(diǎn)影響了許多國(guó)家。它的提倡者是蘇聯(lián)人李捷斯基，代表作有兒童畫(huà)冊(cè)《兩個(gè)正方形的故事》和馬雅可夫斯基的演講集《投票》，都是用鉛字材料作的插圖。

德國(guó)人約翰·契肖德受過(guò)李捷斯基的激勵(lì)，但后來(lái)比李捷斯基更勝一籌，并進(jìn)而發(fā)展為新客觀主義，成了現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的里程碑。契肖德是建筑家，但是他在書(shū)籍藝術(shù)方面的成就更加突出，他的許多知識(shí)淵博的專(zhuān)著有力地推動(dòng)了現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的發(fā)展。新客觀主義的原則是：徹底脫離傳統(tǒng)的版面設(shè)計(jì)，絕對(duì)地不對(duì)稱(chēng)，強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，拒絕使用裝飾紋樣，突出無(wú)字腳字體（相當(dāng)于中國(guó)的黑體）作為重點(diǎn)字體，運(yùn)用塊面和粗的線條，清楚地突出主題。新客觀主義強(qiáng)調(diào)版面設(shè)計(jì)的功能，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男问剑〉眯问脚c內(nèi)容以及作者與讀者之間的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)在廣告印刷品、雜志和科技書(shū)籍方面帶來(lái)了的確是很高的質(zhì)量。今天，這種功能主義的版面設(shè)計(jì)的影響比當(dāng)年還要大，在科學(xué)書(shū)籍、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、攝影畫(huà)冊(cè)和美術(shù)畫(huà)冊(cè)中的運(yùn)用尤其引人注目。

版面設(shè)計(jì)的流派和種類(lèi)還有許多，主要的是以上這幾種。它們有些是平行的，互相斗爭(zhēng)著，但也互相補(bǔ)充和互相依賴(lài)。表現(xiàn)主義、未來(lái)派、達(dá)達(dá)主義等只觸及到人們習(xí)慣使用的版面設(shè)計(jì)的外表，從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)真地運(yùn)用過(guò)，今天也不應(yīng)向它們倒退。

隨著書(shū)籍藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，在莫里斯的鼓舞下，這個(gè)運(yùn)動(dòng)的主要雜志《潘》提出了現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的原則：要使書(shū)籍重新成為字體、版面設(shè)計(jì)、插圖和封面的完整的統(tǒng)一體。原來(lái)在版面設(shè)計(jì)上產(chǎn)生的流派擴(kuò)大到了插圖和封面，不少插圖和封面上的流派也滲入了版面，融合為完整的書(shū)籍藝術(shù)風(fēng)格。

自構(gòu)成主義以后到現(xiàn)在，書(shū)籍藝術(shù)潮流在不斷適應(yīng)現(xiàn)代印刷科技發(fā)展和受社會(huì)意識(shí)的支配中繼續(xù)前進(jìn)，各種流派風(fēng)格不斷產(chǎn)生，例如印象主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義和照相現(xiàn)實(shí)主義等，但是它們都不如構(gòu)成主義那樣具有廣泛和持久的影響。在這場(chǎng)現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的革新運(yùn)動(dòng)中，有許多是屬于資產(chǎn)階級(jí)唯心主義在書(shū)籍藝術(shù)中的反映，但它的主流則是推動(dòng)了書(shū)籍藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

三、莫里斯李捷斯基魯迅

今天，我們?cè)谑澜绺鞯乜梢钥吹絻蓚€(gè)完全不同的方向——古典主義的版面設(shè)計(jì)（以對(duì)稱(chēng)為主要標(biāo)志）和新客觀主義的版面設(shè)計(jì)（以不對(duì)稱(chēng)為主要標(biāo)志）。這兩個(gè)方向上溯到兩個(gè)名字——莫里斯和李捷斯基，兩位現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的倡導(dǎo)者。有趣的是，它們從表面上看似互相矛盾，但卻都是不可或缺的。它們?cè)跁?shū)籍藝術(shù)中互相補(bǔ)充、互相交替，都占有正統(tǒng)的地位。也許在若干年以后，這兩者間的巨大差別會(huì)逐漸消失，而這一切應(yīng)歸功于從莫里斯開(kāi)始的運(yùn)動(dòng)。

書(shū)籍藝術(shù)的革新運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的誕生。關(guān)于它的開(kāi)始時(shí)間歷來(lái)有兩種不同的說(shuō)法：一部分人主張，現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)應(yīng)該從一九一九年創(chuàng)建包浩斯設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)算起，因?yàn)橛捎诶罱菟够奶岢推跣さ碌呐Γ_(kāi)始了與傳統(tǒng)的古典主義脫離的構(gòu)成主義和新客觀主義的現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)；但是大部分人認(rèn)為，包浩斯只是現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的重要里程碑，現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的開(kāi)始應(yīng)該上溯到莫里斯，由于他的藝術(shù)實(shí)踐和倡導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了世界上許多國(guó)家的書(shū)籍藝術(shù)向前發(fā)展，直到今天還能看到它的深遠(yuǎn)影響。

中國(guó)是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，我們的祖先歷來(lái)對(duì)于書(shū)籍的生產(chǎn)極為重視，裝幀十分講究，創(chuàng)造了獨(dú)特的東方的書(shū)籍藝術(shù)，豐富了世界的文化寶庫(kù)。十九世紀(jì)中期，歐洲的印刷方法輸入中國(guó)，出現(xiàn)了技術(shù)上和裝幀上的變革。五四運(yùn)動(dòng)以后，站在書(shū)籍藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)最前列的是魯迅。魯迅不僅是偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，也是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的開(kāi)拓者和倡導(dǎo)者。他把對(duì)書(shū)籍藝術(shù)的革新當(dāng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝工作的一部分，他的努力是熱情蓬勃和嚴(yán)肅認(rèn)真的。

魯迅對(duì)于書(shū)籍藝術(shù)的關(guān)心，并不僅僅限于書(shū)籍的封面，為了使書(shū)籍成為從內(nèi)容到形式都完美的整體，他對(duì)版面、插圖、紙張和裝訂也都十分講究。魯迅說(shuō)：“我先前在北京參與印書(shū)的時(shí)候，自己暗暗地定下了三樣無(wú)關(guān)緊要的小改革，來(lái)試一試。一，是首頁(yè)的書(shū)名和著者的題字，打破對(duì)稱(chēng)式；二，是每篇的第一行之前，留下幾行空白；三，就是毛邊?！辈谎远?，這在當(dāng)時(shí)的確是一種很有魄力的創(chuàng)新了，對(duì)于五四以后的書(shū)籍形式影響很大。魯迅對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)籍藝術(shù)有精深的研究，對(duì)于外國(guó)書(shū)籍藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)也注意吸收，與莫里斯重視繼承傳統(tǒng)和李捷斯基的創(chuàng)新精神不謀而合，可以說(shuō)是集兩家之長(zhǎng)，加上他對(duì)文學(xué)藝術(shù)有精湛的修養(yǎng)，因此他親自設(shè)計(jì)的不少書(shū)籍能夠把民族風(fēng)格與時(shí)代特征融合起來(lái)，使人感到優(yōu)美新穎。魯迅以他超群的藝術(shù)實(shí)踐和不遺余力的倡導(dǎo)，為創(chuàng)造現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)的中國(guó)風(fēng)格奠定了重要的基石，他的影響和作用是廣泛而深遠(yuǎn)的。

四、書(shū)籍藝術(shù)先進(jìn)國(guó)及書(shū)籍藝術(shù)中心的轉(zhuǎn)移

在我與柏林美術(shù)學(xué)院的斯波恩教授、洛爾茨教授、奧芬巴赫美術(shù)學(xué)院的赫費(fèi)爾教授以及別的專(zhuān)家們的談話(huà)中，這是一個(gè)引起很大興趣的問(wèn)題。首先，書(shū)籍藝術(shù)先進(jìn)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？它應(yīng)當(dāng)是在美術(shù)設(shè)計(jì)和技術(shù)生產(chǎn)的質(zhì)量上都是最高的，并且一般書(shū)籍的平均水平也很高。根據(jù)各種國(guó)際書(shū)籍展覽會(huì)的展品、學(xué)術(shù)討論會(huì)的意見(jiàn)和登載在專(zhuān)業(yè)雜志中的資料進(jìn)行判斷，大多數(shù)人的看法是一致的：今天，世界上領(lǐng)先的國(guó)家是瑞士和日本。

其次領(lǐng)先的國(guó)家就比較地難于劃分了。一般認(rèn)為是西德、東德、比利時(shí)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、荷蘭、捷克、蘇聯(lián)、匈牙利和美國(guó)。再往下是南斯拉夫、加拿大、波蘭、奧地利和斯堪的那維亞半島國(guó)家。然后是保加利亞、羅馬尼亞、墨西哥和西班牙。

本世紀(jì)初，工業(yè)最發(fā)達(dá)的英國(guó)曾經(jīng)是世界書(shū)籍藝術(shù)的中心。十九世紀(jì)時(shí)的英國(guó)首創(chuàng)了印刷字體中的無(wú)字腳字體和木口木刻版畫(huà)（一種在木頭斷面進(jìn)行雕刻的版畫(huà)）；英國(guó)的書(shū)籍在資本主義世界相對(duì)來(lái)說(shuō)是最便宜的，著名的英國(guó)平裝本為世人所矚目；英國(guó)也是世界上出版書(shū)籍藝術(shù)理論著作最多的國(guó)家。由威廉·莫里斯倡導(dǎo)的書(shū)籍藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)，不僅推動(dòng)了英國(guó)書(shū)籍藝術(shù)的發(fā)展，而且激勵(lì)了歐洲許多國(guó)家和美國(guó)為提高書(shū)籍藝術(shù)的質(zhì)量作出了努力。

第一次世界大戰(zhàn)以后，世界書(shū)籍藝術(shù)的中心轉(zhuǎn)移到了德國(guó)。德國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)有悠久的傳統(tǒng)，谷騰堡在十五世紀(jì)發(fā)明了鉛合金活字，十九世紀(jì)發(fā)明了石版印刷，本世紀(jì)初產(chǎn)生的尤根特風(fēng)格影響了許多國(guó)家。一九一九年在魏瑪建立了包浩斯設(shè)計(jì)學(xué)院，它提倡的構(gòu)成主義后來(lái)又由約翰·契肖德發(fā)展為新客觀主義的書(shū)籍藝術(shù)風(fēng)格，在歐美和日本得到了有力的推廣，尤其是給科技書(shū)籍、雜志、攝影畫(huà)冊(cè)和廣告印刷品帶來(lái)了很高的質(zhì)量。萊比錫成為世界書(shū)籍貿(mào)易的中心和許多國(guó)家學(xué)習(xí)書(shū)籍藝術(shù)的教育中心。但是，這一書(shū)籍藝術(shù)的繁榮時(shí)期，由于法西斯的統(tǒng)治和第二次世界大戰(zhàn)而告終。

瑞士在第二次世界大戰(zhàn)以后占據(jù)了世界書(shū)籍藝術(shù)的中心，這大概要?dú)w功于在兩次世界大戰(zhàn)期間瑞士都能夠在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和正常地發(fā)展她的書(shū)籍藝術(shù)。其次是瑞士的地理位置處在法國(guó)、德國(guó)和意大利的中間，二次大戰(zhàn)期間這三個(gè)國(guó)家的許多優(yōu)秀的書(shū)籍藝術(shù)家逃到了中立的瑞士，用他們的才華哺育了他們的第二故鄉(xiāng)。瑞士的攝影畫(huà)冊(cè)、美術(shù)畫(huà)冊(cè)、科技書(shū)籍和兒童書(shū)籍都達(dá)到了世界上最優(yōu)秀的水平，即使一般書(shū)籍的平均水平也是很高的。

進(jìn)入六十年代以后，日本由于經(jīng)濟(jì)上的飛躍，推動(dòng)了書(shū)籍藝術(shù)的發(fā)展，終于跨入了世界先進(jìn)國(guó)的行列，與瑞士并列為領(lǐng)先的國(guó)家，并且出現(xiàn)了取代瑞士成為世界書(shū)籍藝術(shù)中心的趨勢(shì)。最突出的是美術(shù)畫(huà)冊(cè)、攝影畫(huà)冊(cè)、用日文和拉丁字母印刷的科技書(shū)籍和文學(xué)書(shū)籍，尤其是十分精美和富于想象力的兒童書(shū)籍和小學(xué)教科書(shū)給人留下了深刻的印象。在日本，東方的手工藝技巧與西方的現(xiàn)代新技術(shù)結(jié)合了起來(lái)。日本和瑞士是世界上目前使用照相排字機(jī)和電子照相排字機(jī)而沒(méi)有明顯質(zhì)量下降的個(gè)別國(guó)家。日本的書(shū)籍藝術(shù)是保留最舊的，吸收最新的，從而形成了最新的技術(shù)水平與鮮明的民族風(fēng)格相結(jié)合的嶄新的書(shū)籍藝術(shù)。

五、“最美的書(shū)”

為了鼓勵(lì)提高書(shū)籍的裝幀水平和技術(shù)質(zhì)量，越來(lái)越多的國(guó)家的書(shū)籍出版和貿(mào)易機(jī)構(gòu)以及文化部門(mén)建立了專(zhuān)門(mén)的委員會(huì)，進(jìn)行一年一度的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。評(píng)選出的書(shū)叫法不盡一致，但大多數(shù)國(guó)家稱(chēng)之為“最美的書(shū)”。當(dāng)年評(píng)選出的最美的書(shū)的數(shù)量也不完全相等，五十本、二十五本和二十本的都有。評(píng)選以后印制精美的目錄進(jìn)行宣傳，并在目錄中發(fā)表評(píng)委會(huì)的工作報(bào)告和一些關(guān)于書(shū)籍藝術(shù)的學(xué)術(shù)論文，指出書(shū)籍生產(chǎn)各個(gè)部門(mén)的進(jìn)步、存在的問(wèn)題以及今后發(fā)展的方向。

這種有利于提高書(shū)籍藝術(shù)水平的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)首先是從一九一四年美國(guó)印刷技術(shù)研究所開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為一九一四年度五十本最美的書(shū)。這種全國(guó)性的一年一度的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)最早在捷克得到推廣，一九二六年在荷蘭，一九二九年在德國(guó)也開(kāi)始舉辦，然后擴(kuò)大到了許多國(guó)家而受益匪淺。目前進(jìn)行這種評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的國(guó)家有澳大利亞、比利時(shí)、保加利亞、西德、東德、法國(guó)、英國(guó)、日本、加拿大、蒙古、奧地利、波蘭、羅馬尼亞、瑞典、瑞士、捷克、匈牙利、蘇聯(lián)和美國(guó)。

在西德，還不定期地進(jìn)行一些專(zhuān)門(mén)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，如“最美的布封面書(shū)籍”和“最美的兒童書(shū)籍”等，以達(dá)到重視和提高這方面書(shū)籍的質(zhì)量。在東德，也進(jìn)行過(guò)“最美的印刷新字體”和“最美的手工裝訂書(shū)籍”等的評(píng)獎(jiǎng)。

東德評(píng)選“五十本最美的書(shū)”的原則為：

1．裝幀必須能體現(xiàn)書(shū)籍的內(nèi)容精神，符合出書(shū)目的，考慮不同讀者對(duì)象的要求以及有利于進(jìn)步文化的發(fā)展。

2．裝幀必須經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，具有最高的藝術(shù)和技術(shù)水平。，

3．書(shū)籍各部分必須是整體的和諧美觀。

4．鼓勵(lì)對(duì)歷史傳統(tǒng)的批判吸收（不是生搬硬套）以及探索新的表現(xiàn)形式的試驗(yàn)（不是趕時(shí)髦）。

5．鼓勵(lì)對(duì)廉價(jià)的裝幀活潑美觀的普及本的努力。

六、教育中心、科研機(jī)構(gòu)和博物館

培養(yǎng)書(shū)籍裝幀人才的教育中心，在許多國(guó)家中得到了重視。例如法國(guó)的埃斯簡(jiǎn)納學(xué)院、比利時(shí)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的書(shū)籍裝幀系、瑞士的蘇黎世工藝美術(shù)學(xué)校的書(shū)籍裝幀系、蘇聯(lián)的列賓美術(shù)學(xué)院的插圖系和莫斯科印刷學(xué)院的書(shū)籍裝幀系、捷克的書(shū)籍插圖與護(hù)封設(shè)計(jì)學(xué)校等。

東德培養(yǎng)書(shū)籍裝幀人才的中心是萊比錫書(shū)籍藝術(shù)與版畫(huà)高等學(xué)校。多年來(lái)它以?xún)?yōu)異的成績(jī)影響著周?chē)S多國(guó)家的書(shū)籍藝術(shù)，不少?lài)?guó)家在那里派有留學(xué)生，至今已有二百多年的歷史。在這所學(xué)校里設(shè)有書(shū)籍裝幀、插圖、版畫(huà)、攝影和實(shí)用美術(shù)五個(gè)系，以及設(shè)備齊全的印刷和裝訂實(shí)驗(yàn)工場(chǎng)。目前它在阿爾伯特·卡伯爾的領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)出了數(shù)量眾多的青年藝術(shù)家。這所學(xué)校與西德的斯圖加特書(shū)籍藝術(shù)學(xué)院以及慕尼黑的德意志書(shū)籍藝術(shù)學(xué)院合稱(chēng)為德國(guó)的三個(gè)書(shū)籍藝術(shù)教育中心。

德意志書(shū)籍藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)馬克思·格萊斯納介紹說(shuō)，他的學(xué)院有職業(yè)專(zhuān)科和大學(xué)本科兩種，學(xué)生必須先在職業(yè)專(zhuān)科學(xué)習(xí)兩年，熟悉印刷、排字、裝訂和攝影等課程，成績(jī)優(yōu)秀者才能進(jìn)入本科學(xué)習(xí)書(shū)籍裝幀，其余的學(xué)生由于學(xué)到了一技之長(zhǎng)也能夠找到工作。這所學(xué)校配備了最先進(jìn)的印刷、裝訂和攝影的實(shí)驗(yàn)工場(chǎng)，在這里象手工排字這種落后的工藝已經(jīng)被淘汰，學(xué)生們使用的是電子照相排字機(jī)，但是在裝訂工場(chǎng)里，傳統(tǒng)的手工裝訂仍占據(jù)著重要的位置。

書(shū)籍藝術(shù)的科研機(jī)構(gòu)在各個(gè)國(guó)家中的名稱(chēng)不盡相同，例如日本叫書(shū)籍裝幀情報(bào)所，東德叫書(shū)籍藝術(shù)研究院，等等。在比利時(shí)的莫勒蒂印刷博物館、西德的谷騰堡博物館和奧古斯特公爵圖書(shū)館內(nèi)也都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)籍研究部門(mén)。它們收集情報(bào)資料，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，出版理論刊物，對(duì)于推動(dòng)本國(guó)書(shū)籍藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。奧古斯特公爵圖書(shū)館和谷騰堡博物館都設(shè)有基金會(huì)，資助外國(guó)的專(zhuān)家來(lái)德國(guó)參加研究活動(dòng)。

谷騰堡博物館坐落在美茵河畔美因茨市內(nèi)的中心廣場(chǎng)旁。館內(nèi)的地下室陳列著谷騰堡時(shí)期古老的鑄字、排字和印刷工場(chǎng)以及谷騰堡的發(fā)明和生平展覽，一樓陳列著現(xiàn)代最先進(jìn)的印刷和裝訂設(shè)備，二樓的保險(xiǎn)室里陳列的是谷騰堡印制的極其珍貴的各種版本的《圣經(jīng)》，最高一層是各個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)展覽。此外，博物館另有四十四個(gè)展覽部分輪換進(jìn)行展出，例如字體史、印刷史、書(shū)籍史、書(shū)籍封面史、插圖史、十五到二十世紀(jì)的七萬(wàn)張護(hù)封和五萬(wàn)張藏書(shū)票、現(xiàn)代書(shū)籍藝術(shù)倡導(dǎo)者莫里斯的全部印刷品、十九到二十世紀(jì)的兒童書(shū)籍，世界上最小的書(shū)籍、“最美的書(shū)”的樣本、木版畫(huà)、銅版畫(huà)、石版畫(huà)等等。值得一提的還有專(zhuān)門(mén)向兒童和學(xué)生開(kāi)放的鐘點(diǎn)，工作人員向他們提供講解和操作表演。

七、新技術(shù)對(duì)書(shū)籍藝術(shù)的影響

現(xiàn)代印刷術(shù)的照相排字機(jī)開(kāi)辟了富有想象力的版面設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。照相排字機(jī)的靈活性能夠把印刷字體隨意地放大或縮小，加寬或變瘦，使之傾斜或作其他隨意的排列。一臺(tái)配備多種字體的照相排字機(jī)有可能把文字從桎梏中解放出來(lái)，自由地進(jìn)行十分有趣的試驗(yàn)，表現(xiàn)出活潑、醒目、流動(dòng)、柔軟、剛直等藝術(shù)語(yǔ)言，這在鉛印的條件下是很難做到的，而且又不必負(fù)擔(dān)沉重的鉛字重量。這種照相排字機(jī)的版面設(shè)計(jì)叫做感光版面設(shè)計(jì)，主要應(yīng)用在廣告印刷品、書(shū)籍中的護(hù)封、封面和扉頁(yè)上。今天，感光版面設(shè)計(jì)在不少?lài)?guó)家中有了很快的發(fā)展，不過(guò)它仍在試驗(yàn)和探索之中，以便使這一新的技術(shù)更好地為書(shū)籍藝術(shù)服務(wù)。

目前在歐美和日本流行的時(shí)髦版面設(shè)計(jì)是在感光版面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它的特點(diǎn)是含有一定分量的詼諧，好象在維也納香腸上加了一點(diǎn)芥末。在版面設(shè)計(jì)中加進(jìn)時(shí)髦的配料能使一件印刷品津津有味，印象深刻。但是，處理不當(dāng)，隨意趕時(shí)髦，就會(huì)適得其反。時(shí)髦版面設(shè)計(jì)常常是為了某些特殊的需要和一定的場(chǎng)合使用的，對(duì)于那些嚴(yán)肅的需要深熟慮的版面幾乎沒(méi)有應(yīng)用的可能。

但是，照相排字機(jī)和電子照相排字機(jī)也帶來(lái)了印刷質(zhì)量的降低，經(jīng)過(guò)洗印和翻版，文字的細(xì)線和尖角很容易出現(xiàn)斷裂，線條交叉和密集處容易見(jiàn)黑，使版面不夠清晰美觀。目前僅有瑞士和日本很好地克服了這方面的缺陷而不受其影響。

攝影這門(mén)新興的藝術(shù)不僅適用于報(bào)刊和科技書(shū)籍，近年來(lái)也開(kāi)始以攝影圖片的形式，越來(lái)越多地在文藝小說(shuō)中用作文字插圖了。攝影圖片能夠真實(shí)地反映情節(jié)和烘托氣氛，使人信服，同時(shí)，攝影家的藝術(shù)特點(diǎn)也給插圖開(kāi)拓了新的表現(xiàn)方法。

插圖的另一個(gè)變化是，由于彩色膠印的發(fā)展和廣泛使用，使彩色插圖的普及成為可能。目前不僅兒童書(shū)籍的插圖大多為彩色，而且自然科學(xué)、青年讀物和小學(xué)教科書(shū)的彩色插圖也占有越來(lái)越重要的位置。

八、某些種類(lèi)的書(shū)籍在藝術(shù)質(zhì)量上的變異

在許多國(guó)際書(shū)籍展覽會(huì)上這個(gè)特點(diǎn)是十分明顯的。最豐富多采和特別精美的是美術(shù)畫(huà)冊(cè)。如果仔細(xì)觀察一下，美術(shù)畫(huà)冊(cè)是一種熱門(mén)的出口商品，因此受到了格外的重視。

相似的情況是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和科普讀物的水平有了明顯的提高，這與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及人們求知的渴望有密切的關(guān)系。

相反的情況是從前給予最大注意的文學(xué)書(shū)籍顯然在許多國(guó)家中或多或少地遭到了忽視。這種現(xiàn)象很多是一股潮流，與資本主義國(guó)家的書(shū)籍貿(mào)易市場(chǎng)情況不無(wú)關(guān)系。

美術(shù)畫(huà)冊(cè)又叫做藝術(shù)書(shū)籍。藝術(shù)書(shū)籍是否就等于書(shū)籍藝術(shù)？現(xiàn)在的情形很象是這樣。對(duì)于這類(lèi)書(shū)籍顯然作出了最大的努力，效果也是最好的。日本的藝術(shù)書(shū)籍在各個(gè)展覽會(huì)上特別引人注目，它甚至超過(guò)了一直領(lǐng)先的瑞士而崛居世界第一。各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)書(shū)籍的水平也都比其它種類(lèi)的書(shū)籍明顯高出一籌。德國(guó)的影印版和膠印版的質(zhì)量是首屈一指的，有極其講究的設(shè)計(jì)和十分忠實(shí)地反映了原作的面貌。售價(jià)非常高的藝術(shù)書(shū)籍是專(zhuān)為圖書(shū)館和藏書(shū)家生產(chǎn)的，由于高質(zhì)量的紙張、油墨、印刷、裝訂和美術(shù)設(shè)計(jì)的和諧一致，登上了書(shū)籍藝術(shù)的頂峰。

專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和科普讀物，是個(gè)范圍廣泛的書(shū)籍種類(lèi)，包括一般的技術(shù)書(shū)籍、大百科全書(shū)、詞典和地圖等。它是在近幾年才迅速發(fā)展起來(lái)的，對(duì)于普及科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有重要意義。這類(lèi)書(shū)籍的設(shè)計(jì)水平提高很快，大多采用多色膠印，內(nèi)容活潑豐富，介紹給讀者的材料是最現(xiàn)代的和效果最強(qiáng)烈的。它有點(diǎn)象教科書(shū)，但卻是在校外供成人閱讀的。這類(lèi)書(shū)籍的版面大多排成二欄或三欄，圖片部分越來(lái)越顯得重要。技術(shù)書(shū)籍的攝影圖片質(zhì)量相當(dāng)好，尤其是動(dòng)物、植物、工具和機(jī)器等技術(shù)照片十分整潔而準(zhǔn)確。這類(lèi)書(shū)籍的繪畫(huà)插圖也同樣得到了重視。大百科全書(shū)有著極好的質(zhì)量。詞典只是一般的水平，只有少數(shù)有精美的設(shè)計(jì)。地圖不僅在制圖上而且在膠印質(zhì)量上都有穩(wěn)步的上升，有相當(dāng)好的紙張、油墨和印刷。

小學(xué)教科書(shū)是廉價(jià)的書(shū)籍，但是在許多國(guó)家中占有重要的位置，給予了最好的美術(shù)設(shè)計(jì)。目前大多數(shù)國(guó)家的教科書(shū)是用四色膠印機(jī)印刷的，鮮艷的色彩增加了學(xué)齡兒童讀書(shū)的興趣，漂亮的插圖使他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)好象在做游戲，例如圖畫(huà)的算術(shù)解題使小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到容易多了。

少兒讀物的讀者是從六歲到十四歲的少年和兒童，他們的求知欲望最旺盛。也許還可以把少兒書(shū)籍看成是最富于想象力的領(lǐng)域，而且，這方面的讀者往往也不限于兒童，最后，還出于社會(huì)對(duì)少年兒童倍加關(guān)心的原因，近年來(lái)這類(lèi)書(shū)籍的藝術(shù)質(zhì)量有了明顯的提高，出版量也有巨大的增長(zhǎng)。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和日本的少兒讀物題材優(yōu)美而活潑有趣，使人愛(ài)不釋手。但是，相對(duì)來(lái)說(shuō)這類(lèi)書(shū)籍的印刷字體和版面設(shè)計(jì)卻比較弱，少兒讀物的插圖家應(yīng)該懂得美術(shù)設(shè)計(jì)或者與這方面的專(zhuān)家合作。

文學(xué)書(shū)籍在幾十年前曾是“美麗的書(shū)”的同義語(yǔ)。出版社和書(shū)籍藝術(shù)家首先把注意力放在詩(shī)人名作和古典文學(xué)上。目前的書(shū)籍裝幀的美學(xué)法則基本上是從文學(xué)書(shū)籍的裝幀中發(fā)展起來(lái)的。但是，近年來(lái)看不出在這方面有明顯的進(jìn)步。

九、書(shū)籍外貌的發(fā)展趨勢(shì)

作為書(shū)籍外貌的護(hù)封、精裝本封面和平裝本封面，它們的近況又如何呢？

護(hù)封由于其主要是宣傳和廣告的功能而在資本主義世界越來(lái)越顯得重要，于是往往不惜工本，精心設(shè)計(jì)，應(yīng)用最好的印刷機(jī)械和紙張；有些過(guò)去并不需要護(hù)封的書(shū)籍，現(xiàn)在也有了吸引人的小型廣告，因?yàn)椴贿@樣就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。有些護(hù)封的華貴超出了書(shū)籍本身對(duì)它的要求，它的生產(chǎn)費(fèi)用甚至超過(guò)了書(shū)籍本身的成本。

護(hù)封的作用是保護(hù)和宣傳書(shū)籍，它的形式應(yīng)是新穎美觀，能反映內(nèi)容精神，與書(shū)籍的特性和宗旨相適應(yīng)，否則可以說(shuō)是毀壞了書(shū)的面貌。單純用繪畫(huà)來(lái)裝飾書(shū)籍是拙劣的，把書(shū)籍商品化和廣告化就更不可效法了。

護(hù)封兩邊的勒口常常被用來(lái)印畫(huà)面或介紹書(shū)籍內(nèi)容或作者小傳，它們相對(duì)地被加寬了。護(hù)封的底面也印上了介紹文字，得到了充分的利用。有些出版社在護(hù)封的里面也印上介紹這個(gè)出版社的其它書(shū)籍的廣告。這些做法在許多情況下是有益的。

在力圖博得顧客歡心的華麗的護(hù)封充塞書(shū)籍市場(chǎng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些簡(jiǎn)樸的只用文字進(jìn)行設(shè)計(jì)印在色紙上的護(hù)封，它們給人以好感和相對(duì)突出的效果。

精裝本封面在護(hù)封產(chǎn)生以前曾經(jīng)是書(shū)籍藝術(shù)的寵兒，而今在所有的書(shū)籍中卻成了書(shū)籍藝術(shù)的私生子。很可能是由于對(duì)護(hù)封的宣傳廣告作用給予了太多的注意而相對(duì)地忽視了封面的價(jià)值的緣故吧。有些國(guó)家配備有多種質(zhì)地的布料和各種肌理的材料，但有些國(guó)家的封面材料則貧乏可憐之至。燙印質(zhì)量差，許多書(shū)籍的封面上沒(méi)有一點(diǎn)裝飾，只在書(shū)脊上有一條書(shū)名。

塑料封面在設(shè)計(jì)上比較單調(diào)，還沒(méi)有充分發(fā)揮出藝術(shù)上的想象力。在布封面上運(yùn)用彩色膠印，效果很好，新穎而有吸引力，但為數(shù)很少，只在少數(shù)國(guó)家內(nèi)，如意大利、英國(guó)和羅馬尼亞有精心設(shè)計(jì)的很好的例子。

平裝本封面具有護(hù)封一樣的宣傳作用，歷來(lái)受到重視。它的材料絕大多數(shù)是厚紙封面，幾乎都已采用圓筒膠印，印刷質(zhì)量有了很大的提高。在生產(chǎn)工藝上出現(xiàn)了統(tǒng)一格式的傾向，大多數(shù)的平裝本是袖珍本的樣式，有著近似黃金分割的十一公分×十八公分的比例，與長(zhǎng)三十二開(kāi)差不多。袖珍本統(tǒng)一的開(kāi)本使生產(chǎn)過(guò)程簡(jiǎn)單迅速，便于提高質(zhì)量和降低成本。對(duì)于讀者也有利于書(shū)架的整齊統(tǒng)一，無(wú)論拿在手中或者裝進(jìn)口袋里都很方便。由于內(nèi)容豐富多樣，袖珍本的美術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)大有作為的領(lǐng)域。

這種統(tǒng)一開(kāi)本的方法也為各種叢書(shū)所采用，因?yàn)樗谏a(chǎn)上有合理、迅速和經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)。它的條件只是一個(gè)統(tǒng)一的開(kāi)本、一個(gè)設(shè)計(jì)上共同的標(biāo)志和相同的裝訂形式。讀者不會(huì)認(rèn)為這種統(tǒng)一的開(kāi)本是個(gè)缺點(diǎn)，相反看成是個(gè)優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@類(lèi)叢書(shū)大多使人產(chǎn)生信賴(lài)的感覺(jué)。

十、書(shū)籍藝術(shù)的風(fēng)格

每個(gè)時(shí)代和每個(gè)民族都有自己的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格的形成不是由于主觀的意愿，而是建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之上的，又是在舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中逐漸孕育起來(lái)的。

各國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)都有各自的民族傳統(tǒng)，又都隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革而引起風(fēng)格的演變。這就是書(shū)籍藝術(shù)的民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。

建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)，與書(shū)籍藝術(shù)一起互相影響，并且創(chuàng)造共同的美學(xué)風(fēng)格。例如建筑與裝幀、繪畫(huà)與插圖、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代印刷裝訂之間，有著密切的聯(lián)系；反之，書(shū)籍藝術(shù)在一定程度上又影響著風(fēng)格的演變。

書(shū)籍藝術(shù)新風(fēng)格的形成還依賴(lài)于書(shū)籍的新內(nèi)容和與讀者的新關(guān)系。在社會(huì)主義制度下，書(shū)籍逐漸擺脫了商品性質(zhì)而成為人民十分重要的自我教育的工具，書(shū)籍的面貌也必將出現(xiàn)新的變化。

近年來(lái)在裝幀上出現(xiàn)的個(gè)人特點(diǎn)和流行樣式，有可能成為新風(fēng)格的萌芽。因此，對(duì)于創(chuàng)新的嘗試，只要不是抄襲和搬用，應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)和提倡。

各國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)風(fēng)格因各自的民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)生活的差異而表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如：

英國(guó)——簡(jiǎn)潔，嚴(yán)謹(jǐn)，正統(tǒng)，但比較保守。

美國(guó)——明快，強(qiáng)烈，廣告味較重。

法國(guó)——活潑，華麗，受繪畫(huà)影響。

德國(guó)——嚴(yán)謹(jǐn)，合理，但不失機(jī)靈活潑。

意大利——優(yōu)美，新穎，粗獷與纖細(xì)結(jié)合。

瑞士一一清新，嚴(yán)謹(jǐn)，有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。

蘇聯(lián)——穩(wěn)重，有力，但技術(shù)質(zhì)量較差。

日本——新穎，古雅，東西方風(fēng)格并存。

中國(guó)一一內(nèi)涵，淡雅，東方味較重。

世界的書(shū)籍藝術(shù)如同一部大型的交響樂(lè)，樂(lè)曲的各個(gè)部分就是各國(guó)的書(shū)籍藝術(shù)風(fēng)格，但是，交響樂(lè)的總旋律是由社會(huì)的發(fā)展來(lái)決定的。