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《心理學美學史》

1991-04-29 00:00:00周長才
文藝研究 1991年6期

當鮑姆嘉頓把美學定義為感性學的時候,便為后人留下了許多可爭論的余地。在德國心理學美學之前,感性學幾乎是哲學的殖民地。從這個意義上說,C·G·阿萊斯的《心理學美學史》(多倫多1987年版)有其特殊的價值。他把自畢達哥拉斯以來所有心理學對美學的貢獻都一一發掘出來,而在此之前還沒有人完成過這樣巨大的工程。

本書的最大特點是對西方心理學美學的形成、發展、變化作了全面、系統的介紹和論述。全書將心理學美學的發展史分為四個時期。第一個時期是心理學美學的原始時期,它包括從古希臘到文藝復興時期所有與美學相關的心理學以及與心理學相關的美學。作者把畢達哥拉斯的形式主義和蘇格拉底、色諾芬、柏拉圖等人的哲學、美學觀做為心理學美學的肇始,從而大大地拓展了心理學美學的歷史。古希臘那位御醫的兒子的《論靈魂》、普洛丁的形而上學美學、魏特羅“心理學——美學”都是作者在這部分中描述的重點。隨著羅馬實用主義的結束,教父學的古籍中對美的主觀性的流露,同樣暗示給人們心理學與美學的關系,只是在此之前許多美學史學家都對這一現象忽略或誤解了。事實上中世紀的許多對美學有影響的人物如包伊夏斯、馮塞韋拉、阿奎那以及新柏拉圖主義的美學家都探討過美學中的心理學。到了文藝復興時期,羅伯特、阿爾伯特、培根、丟勒、多爾斯、蒙田等人的著作里更孕育了新的心理學美學思想。

第二個時期是從啟蒙主義到黑格爾,作者認為這是美學做為哲學科學的啟蒙與形成階段。這一時期英國的經驗美學與德國的哲學美學交相輝映,心理學美學為自己的繁榮做準備,所以作者稱其為“心理學美學的史前史”。在理性主義的美學中,萊布尼茨作為集大成者,對意識的形態做了進一步的研究,而在英國的經驗美學那里,美學家們則對感覺,特別是視覺、快感這些概念從實驗的角度進行了剖析。1748年休謨出版了《人類理解研究》的哲學論文,1749年哈特萊的聯系學說,1750年盧梭的《論科學與藝術》,1754年孔狄亞克的《論感覺》相繼問世,心理學美學給人以佳作疊出、繁花似錦的感覺。到了十八世紀末,康德的《判斷力批判》出版,他的“美的分析”和“審美趣味”,都可以說是為心理學美學的繁榮做準備。之后席勒、費希特、施格萊爾兄弟、謝林以及黑格爾的門徒的著作,也預示著德國心理學美學的到來。

第三部分是全書的重點,作者稱這一時期為“心理學美學的建立與繁榮”時期。作者認為“心理學美學的概念”早在瑞士作家H·茨舒克那里就已孕育了萌芽。··F·弗里斯則試圖通過心理的方法為康德的批判哲學找到一個新的基礎。做為融哲學與心理學于一身的費希納,發現感覺的強度是做為刺激的對數而增加的。他的實驗主義對抽象哲學的反對則是“自下的美學”的主要內容。隨后布萊提諾及其弟子們從行為心理學的角度對費希納提出了異議,而布氏的另一個更著名的門徒胡塞爾則對心理學和心理學美學進行了更廣泛的批評。然而就在這時,“移情”美學宣告誕生。在費肖爾父子的基礎上,立普斯進一步指出:一切美學研究都是心理學研究。這一宣言起初得到伏爾蓋特的支持并加以發展,但伏爾蓋特后來與克羅齊等人則對“移情說”群起而攻之。實驗心理學的進一步發展,使馮特提出審美的基本感覺理論,并由此引起了一場審美本質問題的爭論。在這一部份的最后,作者介紹了心理學美學的反對派:首先是E·V·哈特曼對費希納的詰難,植物學家考恩則試圖動搖美學的心理基礎。此后,新康德主義的價值哲學、繆曼以及“自上的美學”的代表哈曼、米德庫斯、海伯林都從不同的角度對心理學美學提出了異議。

全書的第四部分是現代心理學美學面面觀。在這一時期,精神分析、盧卡契的馬克思主義美學、現象學、實驗信息理論、結構主義改變了美學的方向,但作者認為心理學對現代美學的貢獻依然是巨大的。最后作者向讀者展示了現代心理學美學的發展趨勢。

由以上內容可見作者在運用材料上的大膽,而在寫作觀念上他卻保持了比較客觀的觀點。他的意圖是“我們不希望難于解決的問題——即一般來說心理學是否有資格與美學一起研究的問題,或者如多方主張的那樣,全部美學與藝術研究最終只能是心理學的分支的問題,在本書中出現。即使人們對此著書立說,這樣的‘法定問題’通常是得不到解決的,因為它終將是世界觀問題。”

把這一觀念做為自己的寫作信條之后,作者避開了人們關于諸如美是審美對象的客觀特性,還是由一種個體所理解的感受而非由客體所引起的爭論。作者既充分地肯定了心理學對美學的作用,又客觀地指出了心理學對美學的局限。這比較客觀的態度不僅沒有縮小心理學美學的范圍,反而使作者在西方兩千年的美學史上有了更加廣闊的與心理學相結合的天地。

本書的又一個特點是作者不僅注意心理學與美學的結合,而且還注意心理學與其他學科如哲學、社會學結合。他充分認識到,屬于心理學的問題只有在與它同時出現和消逝的其他學科的問題提出的背景下才能得到理解。

與其它著作不同,本書一方面盡可能地發掘心理學對美學的貢獻,另一方面對心理學美學的反對派也給予一席之地。在論述反對派的觀點時,作者也盡可能向讀者介紹他們的合理之處。

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