鐘 年
《美國人對黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》一書,是吳澤霖先生六十多年前留學(xué)美國時完成的博士論文,討論的是六十多年前美國的種族問題。
吳先生選擇了極具挑戰(zhàn)性的問題,在人類生活的地球上,種族是客觀的存在,隨著封閉局面的打破,群際交往愈益頻繁,種族間的互動也日漸增多。由于各自的文化背景不同,甚至生理上的外顯特征也有差異,種族問題的產(chǎn)生就在所難免了。這種情形在向有“人種大熔爐”之稱的美國更突出地表現(xiàn)出來。作者在介紹本書選題時說:種族間“接觸的程度從未達(dá)到如今這樣深廣。目前數(shù)百萬在種族系統(tǒng)和文化水平上根本不同的民族聚集在同一地理區(qū)域,這種現(xiàn)象在美國尤為普遍。任何有關(guān)種族態(tài)度的研究都應(yīng)發(fā)覺美國是最易獲得成效的場地”。
半個多世紀(jì)來的歷史證明,種族問題有持久的敏感性,它并未隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而得到根本解決。歐洲大陸經(jīng)歷巨變后,種族主義、反猶太主義在德國和歐洲其他一些國家沉渣泛起,極右勢力的抬頭、排外浪潮的蔓延,震驚了歐洲內(nèi)外;而在大西洋另一側(cè)的美國,近年發(fā)生的一系列種族沖突事件表明星條旗下亦非世外桃源。
我們今天讀這部二十年代撰寫的著作,不僅從作者研究問題的方式方法中受到啟發(fā),而且為作者作學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和清醒的頭腦所折服。如當(dāng)時人們以為科學(xué)發(fā)展會解決一切問題,種族矛盾會很快消弭,但作者卻明確指出現(xiàn)階段尚沒有辦法可以解決種族問題,人們所能做的只是改善問題的尖銳性質(zhì),“改善是我們唯一能希望的,至少在下一世紀(jì)前后”。
當(dāng)然,今天的問題更復(fù)雜。吳先生在二十年代已注意到種族態(tài)度與利益關(guān)系的復(fù)雜扭結(jié),也觀察到當(dāng)時就有“種族歧視和階層差別混合在一起”的實(shí)例,這些情況隨著歲月的流逝非但沒有消除反而更加突出。好在本書提供了一個很好的范例,只要堅(jiān)持作者所表現(xiàn)出的求實(shí)精神和科學(xué)態(tài)度,我們也一定能夠在當(dāng)前錯綜多變的種族問題格局中游刃有余。
近年來,以美國為首的西方國家利用人權(quán)問題頻頻干涉我國的內(nèi)政,我國駐聯(lián)合國人權(quán)委員會代表已嚴(yán)正指出,目前國際上最嚴(yán)重的侵犯人權(quán)行為是種族歧視與種族壓迫,而這恰恰是美國社會難以根治的痼疾。本書描繪了本世紀(jì)初美國社會中種族歧視與壓迫的完整圖景,為人們了解美國種族問題的歷史及更好地把握其現(xiàn)狀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
吳澤霖先生曾稱其同窗好友潘光旦先生的《中國境內(nèi)猶太人的若干歷史問題》一書是“猶太民族歷史畫卷的一幅重要畫面”,而本書又何嘗不是“美國種族問題歷史畫卷中的一幅重要畫面”。
(《美國人對黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》,吳澤霖著,中央民族學(xué)院出版社一九九三年十一月版,6.20元)