現(xiàn)實主義——道路依然廣闊

王大進的長篇新作《欲望之路》(《當(dāng)代》2000·5)，我不知道它是否算近期最受讀者歡迎或者最“好看”的小說，但說它是最有“現(xiàn)實主義”力度的一部，大概錯不到哪里去。

讀著《欲望之路》，最由衷的感嘆首先是：在2000年度花樣百出無所不為的“小說”中，王大進這一部很有點久違了，一筆一畫都“現(xiàn)實主義”得真是“老實”，也真是扎實啊。《欲望之路》論故事沒有什么“爆炸性”，基本的場景與事件還是出沒于那個已被劉震云、王躍文寫足挖透了“官場”，論人物，也談不到怎樣奇特，怎樣新鮮或有陌生感，主人公鄧一群的起點，儼然又一個“高加林”復(fù)出江湖，不同只在這是一個幸運地享受了高等教育并且如愿以償在城市—官場站穩(wěn)了腳跟，甚至可說獲得了“人生成功”的高加林，某種意義上，《欲望之路》不妨看做是路遙《人生》的延續(xù)和深化，它接過了“農(nóng)民的兒子”這個特定的命運主題，寫的是高加林式人物的“進城以后”，而鄧一群的心理軌跡和在小說結(jié)尾處初步成型的人格模式與預(yù)示出的精神歸宿，又依稀仿佛于《國畫》中的主角，有的點點滴滴還能讓人想起李唯筆下那個“腐敗分子潘長水”。然而，所有這些“曾經(jīng)有過”都絲毫不損傷鄧一群作為“文學(xué)形象”的獨特和強烈光彩，對著這個“形象”，你會愉快地拋開了文學(xué)上一切關(guān)于“現(xiàn)代”和“后現(xiàn)代”的斑斕描述，腦中固執(zhí)浮現(xiàn)的只有那句沉甸甸的老話：典型環(huán)境中的典型性格。

的確，鄧一群的“典型”意味，從形式到內(nèi)容都是頗為純正的“古……