著名歷史學(xué)家和愛國詩人連橫

今天，我們的人，包括歷史學(xué)界中人，大概很少有人熟悉我國著名的歷史學(xué)家，愛國詩人連橫先生了。

連橫先生(1878－1936)，祖籍福建省龍溪縣馬峙村(今屬龍泠市)。1878年出生于臺(tái)灣，原名連雅堂，為臺(tái)灣望族之一。其子連震東，其孫連戰(zhàn)(即現(xiàn)臺(tái)灣中國國民黨主席)。

1895年臺(tái)灣被日本從中國掠奪去，淪為日本殖民地。日本在臺(tái)灣施行“皇民化”政策，即將臺(tái)灣同胞都改為日本國籍，取消了中國國籍，成了亡國奴。連雅堂自不例外。連雅堂先生視此為中國人的奇恥大辱，乃秉持“國可亡而史不可滅”之信念，撰《臺(tái)灣通史》、《臺(tái)灣語典》及《臺(tái)灣詩乘》等著作，鑄造臺(tái)灣同胞的愛國心，企望全體臺(tái)灣同胞不忘自已是中國人。有兩件事特別值得我們永志不忘：

其一。大概是90年代中期吧，福建廈門市地方史專家發(fā)現(xiàn)了連橫先生歸國復(fù)籍并改名的檔案資料。據(jù)此資料，連橫先生1919年歸國寓居北京，親自向設(shè)在北京的國民政府內(nèi)務(wù)部遞送請(qǐng)求恢復(fù)中國國籍的呈文，在領(lǐng)到中國國籍證書的第二天，又向內(nèi)務(wù)部遞交申請(qǐng)改名為連橫。現(xiàn)在這些檔案保存在南京中國第二歷史檔案館。

其二。臺(tái)灣淪為日本殖民地后，連橫先生一直心懷祖國，誓不做日本順民。1931年連橫先生命自己的獨(dú)生子連震東(連戰(zhàn)先生的父親)回國報(bào)效，因而給他的老友國民黨元老張繼先生寫了一封類似托孤的信，其信曰：

溥泉先生執(zhí)事：申江一晤，悵惘而歸，隔海迢遙，久缺箋候。今者南北統(tǒng)一，偃武修文，黨國前途，發(fā)揚(yáng)蹈歷。屬在下風(fēng)，能不欣慰。兒子震東畢業(yè)東京慶應(yīng)大學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)科，現(xiàn)在臺(tái)灣從事報(bào)務(wù)。弟以宗邦建設(shè)，新政施行，命赴首都，奔投門下，如蒙大義，矜此孑遺，俾得馮依，以供使令，幬載之德，感且不朽。且弟僅此子，雅不欲其永居異城，長為化外之人，是以托諸左右。昔子胥在吳，寄子齊國；魯連蹈海，義不帝秦。況以軒黃之華胄，而為他族之賤奴，泣血椎心，其何能眗!所幸國光遠(yuǎn)被，惠及海隅，棄地遺民，亦沾雨露。則此有生之年，猶有復(fù)旦之日也。鍾山在望，淮水長流，敢布寸衷，伏維亮鑒。順頌

任祺不備。

愚弟連橫頓首四月十日

同時(shí)他對(duì)兒子震東說：“欲求臺(tái)灣之解放，須先建設(shè)祖國。余為保存臺(tái)灣文獻(xiàn)，故不得不忍居山地也。汝今已畢業(yè)，且諳國文，應(yīng)回祖國效命。余與你母將繼汝而往。”(見連震東《先父生平事跡略述》)

以上據(jù)民主促進(jìn)會(huì)刊物《民主》雜志記載。

不久，連橫先生果然攜夫人回到祖國。1936年，連橫先生因患肝癌，逝世于上海，骨灰?guī)Щ嘏_(tái)灣。時(shí)值日本帝國主義大舉侵華，連夫人隨其子震東逃難到西安，后亦因病去世，遺骨安葬在西安清涼寺。連戰(zhàn)于1936年8月27日出生于西安。

連橫先生殷切期望的臺(tái)灣“復(fù)旦之日”，即臺(tái)灣光復(fù)回歸祖國，已在連橫先生謝世十年之后了。連橫先生托孤，以“子胥在吳，寄子齊國；魯連蹈海，義不帝秦”作比，可謂義薄云天。連橫先生無論居臺(tái)或歸國，均不降其志，不辱其身。臺(tái)灣“復(fù)旦之日”，“家祭毋忘告乃翁”——我想，當(dāng)年連橫先生離世時(shí)對(duì)其子孫恐怕也是懷著這種內(nèi)心情結(jié)的吧?