“開眼看世界”的 林則徐與其友魏源

史料考證表明，清朝最早向國內宣傳西方文明的先驅是林則徐和他的摯友魏源。重溫這段非凡的史實，有助于我國躋身世界強國之列。

林則徐這位彪炳史冊的民族英雄，他凜然正氣，銷毀鴉片，抗擊英國侵略的英雄事跡，在我國可謂婦孺皆知。本文著力介紹的則是常被一般讀者忽略的林則徐在長期的禁煙斗爭中，從細心研究敵情入手，繼而引進西方資本主義文明，被后人稱為“清朝開眼看世界的第一人”的一面。

林則徐(1785—1850)，福建閩侯人，生于一個比較貧苦的封建知識分子家庭。自青年時代起，他就開始研讀《天下郡國利病書》、《讀史方輿紀要》等經世致用的著作。1811年(清嘉慶十六年)，27歲的林則徐中進士，選庶吉士。從這年起到1819年(清嘉慶二十四年)，林則徐歷任編修和江西、云南的正副考官。1820年(清嘉慶二十五年)起他先后在浙江、江蘇、陜西、湖北、河南等地任職，辦理過軍政、漕務、鹽政、河工、水利等事務，由道臺升至巡撫。1838年12月(清道光十八年十一月)，林則徐在第五次進見皇帝時被任命為欽差大臣，前往煙毒泛濫最重的廣東禁煙。1839年3月(清道光十九年正月)，林則徐在廣東采取果斷措施，迫使英國鴉片商繳出鴉片近2萬箱、2千余袋，6月3日在虎門當眾銷毀，取得了禁煙運動的重要勝利。

但頗有戰略眼光的林則徐冷靜分析形勢后認為，英國殖民者一定不會甘心失敗，必然會來報復。為了長期斗爭的需要，林則徐非常注意了解和研究“夷情”，特別是英國方面的態度和動向。為此，從1839年2月起到1841年(清道光二十一年)，林則徐在他的欽差行轅，組織人力翻譯西方報紙和書籍，藉以了解“夷情”和學習自己迫切需要知道的知識。由于不懂英文，林則徐招募了當時社會上少有的專職翻譯人才四名，他們是：早年印度塞蘭普爾教會學校學生亞孟，在馬六甲英華書院受過教育、當過北京俄國使館拉丁語譯員的袁德輝，在美國康涅狄格州康華爾基督教會讀書的亞林，以及在美國傳教士家庭生活了八年的梁進德。他們按照林則徐的要求從英商主辦的《廣州周報》上翻譯《澳門新聞紙》(即報紙)的相關內容，“抄齊，統訂數本”，并按類別編輯成《澳門月報》，除供林則徐參閱外，還把其中有重大價值者附奏進呈給道光皇帝。為了直接探訪外情，林則徐放下欽差大臣的架子，學習英語詞匯，以應接見外國人之需用。林則徐曾直接向英國人喜爾詢問英國與土耳其的情況；他請為他診治眼疾的美國人伯駕參與西方《國際法》的摘譯工作；他還向英國人喜爾和孟加拉人沙結了解鴉片的種植、制造、品種和價格狀況。這在視外國人為“夷人”的時代，敢于學習“夷語”，在清政府的封疆大吏中是罕見的。

1840年(清道光二十年)，林則徐又命人從西方報刊上摘譯評論中國的資料，編輯成《華事夷言》一書；由袁德輝和伯駕從瑞士人滑達爾1758年出版的歐洲近代國際法權威著作《國際法》摘譯有關內容輯成《各國律例》，成了中國最早的國際法中譯本，比美國牧師丁韙良1864年(清同治三年)出版的《萬國公法》中譯本還早了25年。林則徐還命人摘譯了英國僧侶地爾洼的《對華鴉片貿易罪過論》。

尤其重要的是，自1839年下半年至1840年，林則徐親自主持翻譯了英國人慕瑞(Hugh Murray)于1836年(清道光十六年)在倫敦出版的新書《世界地理大全》，并將其中譯本定名為《四洲志》，這部世界最新政治、地理與國情著作是美國公理會傳教士布朗牧師贈送給林則徐的。它的譯著問世非同凡響，從此開創了近代中國探索研究西方——西學東漸之風。

由于國力的羸弱和清政府的腐敗，鴉片戰爭以中國的失敗而告終。1841年7月13日(清道光二十一年五月二十五日)，受投降派的誣陷，林則徐被革去四品卿銜，從重發往伊犁戍邊。次日林則徐離開居地鎮海北上新疆，摯友魏源聞訊從揚州趕來相送。8月兩人在鎮江相會，同宿一室，對榻傾談。林則徐將《四洲志》等譯著和全部翻譯外國書報資料贈與魏源，叮囑他根據這些資料抓緊時間編撰出系統介紹世界各國的著作《海國圖志》，以便中國公眾及時開闊眼界，盡早了解世界。魏源早有此愿，當即鄭重地接受了林則徐的囑托。

魏源(1794—1857)是湖南邵陽金潭人。他15歲中秀才，29歲中舉，后屢試不第，捐資為內閣中書。1845年(道光二十五年)52歲時才中進士，官至高郵知州。是清代與龔自珍齊名的啟蒙思想家和愛國主義者，一生勤奮好學，著述甚豐。中進士前長期在江蘇充任地方督撫的幕友，林則徐調任江蘇巡撫時，魏源常至林則徐幕內磋談興利除弊事宜，協助林則徐處理公務，兩人成為摯友。

1825年(清道光五年)魏源被江蘇布政使賀延齡延聘入幕，幫助賀延齡在漕糧改河運為海運，確保京師糧食供應上大獲成功，從此開始了他的“經世”實踐。魏源還協助賀延齡主編120卷的《皇朝經世文編》，逐漸形成了自己的社會改革思想。1829年(清道光九年)，他循例納資為候補內閣中書舍人，內閣為清政府政令發出之所，典藏書籍極為豐富，魏源置身其中，博覽群書，見聞日廣，使他不僅更加熟悉和了解清代歷史和典章制度，而且也領悟理解了其沿革與發展。

1840年爆發的鴉片戰爭打破了魏源的書齋生活，他堅決支持摯友林則徐的禁煙主張和抵抗政策，并接受了林則徐的推薦，入兩江總督裕謙幕府，直接參加了浙東地區的抗英斗爭。因投降派昏庸誤國，魏源憤而辭職。1840年9月，攻占定海的英軍軍官安突德在浙江海面上被俘，在兩江總督陳鑾幕府的魏源應邀到寧波軍營審訊他，并就安突德口供，旁采其他資料，寫成《英吉利小說》，魏源自此開始對英國有了初步認識，萌發了“師夷”的思想，也形成了他寫作《海國圖志》的初衷。

鴉片戰爭開始后，魏源在揚州密切注視著林則徐在廣東的禁煙運動和時局的發展，他理解林則徐的思想和正義果敢的禁煙措施，同時也為林則徐的個人安危和國家的命運擔憂。林則徐被投降派陷害、革職譴戍的消息傳到魏源耳內，他義憤填膺，怒作《寰海》詩十一首，痛斥清政府的腐敗無能和投降派的血口誣人，指責戰和不定和自毀長城的可恥行徑。當他得知林則徐即將北上赴戍的消息后，立即從揚州趕赴鎮江，看望闊別五年、時運不濟的摯友，徹夜長談，接受了林則徐贈送的《四洲志》和全部翻譯外國書報資料后，面對摯友的鄭重囑托和自己師夷思想的即將實現，魏源激動感慨不已，他又賦詩兩首，追憶這次難忘的志同道合者的會面。他不曾料到的是，這次會面竟是兩人有生之年的最后一次，《海國圖志》遂成為兩人友誼的見證和思想共鳴的結晶。

1842年8月29日(清道光二十二年七月二十四日)，中英《南京條約》簽訂。魏源得知消息后，受到極大震動。他敏銳地意識到，清政府因腐敗而導致軟弱，若不進行改革是難以為繼的。他想通過清朝開國以來的歷史找出盛衰之由，興替之漸，再提出匡時濟世的治安良策，于是寫就14卷的《圣武記》，為《海國圖志》的問世作了必要的思想準備。半年后的12月，他實踐了自己的諾言，只用了一年半的時間編撰成50卷本《海國圖志》，這部中國出版的世界地理歷史專著是中國研究世界的開山之作，它以林則徐的《四洲志》為基本素材，又參考了魏源自己搜集、友人支援的歷代史志，以及國外的輿圖、書籍和外國傳教士的最新著作，補充了很多林則徐無法找到的資料編撰而成書，較之《四洲志》更為全面、系統和完善。

《海國圖志》全書57萬字，比8萬字的 《四洲志》增加許多內容，50卷本刊行以后，普遍受到社會歡迎。1847年(清道光二十七年)，《海國圖志》由50卷本擴充至60卷本，文字升至60余萬，書中增加了對海外各國的概況介紹，新書在揚州刊行。1852年魏源又親自到澳門、香港實地考察，訪求資料，繼續將60卷本又補成88萬字的100卷本，刊行于高郵。林則徐贈給魏源的有關鴉片戰爭的檔案資料和組織翻譯的《澳門月報》等國外書報資料，也都利用起來編入書中，在《海國圖志》中分別注明“歐羅巴人原撰”、“侯官林則徐譯”和“邵陽魏源重輯”。

魏源在解釋自己編著《海國圖志》的目的時說：“是書何以作?為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作”。他揭露了英國殖民者在世界各地的侵略和剝削，特別是它的東擴直接對中國構成了威脅，并探討了英國“兵賈相資”的海盜式貿易與致富政策，指出其原因是英國政治制度造成的，要對付列強的侵略，像中國這樣的弱國只能學習它的長處來與之抗衡。

在魏源的《海國圖志》及其思想影響下，自19世紀60年代起，中國的洋務派開始出現并形成了后來的洋務運動。洋務派人物左宗棠主持重刻了《海國圖志》，并親自作序。另一位洋務派重要人物張之洞說：“近人若邵陽魏源于道光之季譯外國各書各新聞紙為《海國圖志》，是為中國知西政之始。”魏源對西方資本主義文明的全面介紹，也給資產階級維新派以重要啟蒙。康有為早年讀過《海國圖志》，22歲時“復閱《海國圖志》等書，購地球圖，漸收西學之書，為講西學之基矣”；梁啟超則說：“治域外地理者，源實為先驅”。他還說：“魏氏好言經世之術，為《海國圖志》，獎勵國民對外之觀念”。“自道光二十年(即1840年)割香港、通五口，魏源著《海國圖志》，倡師夷長技以制夷之說，林則徐乃譯西報，實為變法之萌芽”。

林則徐和魏源不愧是半殖民地半封建社會中不甘落后、倡導新思想的先驅!

(責任編輯 舒元璋)