對高校德育工作的再認識

鄭曉明

一、對德育內(nèi)容的再認識

我國高校德育內(nèi)容系統(tǒng)應(yīng)包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和個性心理品質(zhì)教育五個子系統(tǒng)。要真正體會和理解德育內(nèi)容，需要在如下幾方面進一步提高認識，走出誤區(qū)。

從靜態(tài)上看：第一，重視德育及其系統(tǒng)外延的擴展性，加強個性心理品質(zhì)教育。個性心理品質(zhì)是人類思想最為基礎(chǔ)、原始的表現(xiàn)，沒有心理基礎(chǔ)也就沒有科學(xué)的教育，沒有個性心理品質(zhì)教育也就沒有科學(xué)的德育內(nèi)容系統(tǒng)。因此，要樹立起個性心理品質(zhì)教育是德育的基礎(chǔ)和德育內(nèi)容系統(tǒng)的重要部分的觀念，將高校德育內(nèi)容系統(tǒng)完整化，科學(xué)化。第二，加深對德育系統(tǒng)的廣泛性、全面性的認識，正確區(qū)分德育與道德教育。道德教育是德育的一個重要的子系統(tǒng)，它屬于德育范疇，但不能代替德育，否則將丟失了德育中起方向和旗幟作用的政治教育和思想教育，使德育片面化。第三，充分認識德育子系統(tǒng)的相對獨立性，禁防思想政治教育與道德教育相混淆。“道德教育政治化，政治教育道德化”，是長期困擾高校德育的問題，以一種教育代替另一種教育，只重視一種教育而忽視另一種教育，都不能達到德育目標(biāo)。

從動態(tài)上看：德育是一個思想意識“內(nèi)化”過程，需按一定順序循序漸進。德育內(nèi)容包括兩個遞進序列，一是與學(xué)生年齡(由小到大)、智力(由低到高)、心理(由簡單到復(fù)雜)發(fā)展相適應(yīng)的層層推進的遞進序列；二是在學(xué)生某一特定階段(年齡、心理、智力處于穩(wěn)定時期)按上述德育五個子系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系和德育規(guī)律形成的序列。第一序列解決的是不同階段德育內(nèi)容的確定問題。大學(xué)階段德育內(nèi)容應(yīng)有基礎(chǔ)文明教育，法紀教育，愛國主義教育，職業(yè)道德教育，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育。第二序列解決的是第一序列確定的德育內(nèi)容的順序排列問題。其順序應(yīng)為：首先為基礎(chǔ)文明教育，其次是法紀教育和愛國主義教育，第三是職業(yè)道德教育，第四是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育。根據(jù)確定的內(nèi)容高校應(yīng)重點做好兩項工作，第一項是加強基礎(chǔ)文明教育。大學(xué)生普遍缺乏基礎(chǔ)文明修養(yǎng)，是社會各界關(guān)注的熱點問題，是否具有基礎(chǔ)文明修養(yǎng)是一個人社會成敗的基本標(biāo)志，沒有基礎(chǔ)文明修養(yǎng)也就缺乏成為現(xiàn)代社會合格公民的基礎(chǔ)。如果培養(yǎng)的大學(xué)生自身做人的基礎(chǔ)都沒有，那么德育是完全失敗的。第二項是圍繞德育目標(biāo)加強其它方面教育。只有這樣，才能使德育主旋律得到更深入、更全面、更有效的貫徹和進行。明確了以上認識，就能進一步明確高校德育工作的具休內(nèi)容，把握德育工作的重點。

二、對德育方法的再認識

高校德育途徑主要有“兩課”教學(xué)、政治學(xué)習(xí)、黨團活動、社團活動、社會實踐五種，又可分為課堂教學(xué)、學(xué)校組織的活動和大學(xué)生自我組織的活動三種形式。“兩課”教學(xué)是德育的主渠道，而“灌輸”又是“兩課”教學(xué)的主要方法。因此，德育的成效與此方法密切相關(guān)，高校德育的再認識也必須對灌輸這一教學(xué)方法和教育觀進行再認識。筆者認為：德育不能僅僅依靠灌輸，應(yīng)變僅靠單向教育的灌輸方法為灌輸教育與雙向教育、學(xué)生自我教育的方式方法相結(jié)合。具體地說，要正確評價灌輸方法，在肯定其發(fā)揮的作用的同時，還要注意現(xiàn)階段因其局限性所帶來的負面影響。因為，忽視德育教育的特點，將德育等同于知識傳授和技術(shù)訓(xùn)練，一味以知識傳授為目的，把本是生動多彩的德育變成死板的說教，將本是寓意深刻的做人真諦變成空洞的教條，修身做人就成了一種外在負擔(dān)，德育效果必然不佳。所以，應(yīng)采取多樣的形式，德育教育內(nèi)容才能為學(xué)生所接受。

三、對德育考核的再認識

目前，很多高校“兩課”、黨團教育課以及政治學(xué)習(xí)的考核仍延續(xù)學(xué)期末一次閉卷考試計分的辦法，這易給德育帶來下列負面影響：第一，造成德育目標(biāo)的落空。學(xué)生關(guān)心的不是自己思想道德水平的提升，而是考試所得的分數(shù)。第二，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。在客觀上導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，不愿將所學(xué)理論聯(lián)系社會實際和自己身心發(fā)展實際。第三，不利于良好學(xué)風(fēng)教風(fēng)的形成。不論學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)得如何，教師教得如何，只要期末打出分數(shù)即可。第四，學(xué)生的理論學(xué)習(xí)考核與日常行為評價嚴重脫離。實行“兩課”與政治思想品德教育活動“雙軌制”，造成了知與行相背離，知行不一的尷尬局面。因此，要高度重視德育考核的科學(xué)性，把考核改革作為德育教學(xué)模式改革的突破口，把教學(xué)考評與日常行為考評結(jié)合起來，用科學(xué)性較強的綜合性考評體系代替現(xiàn)代的考評方式，像《中國普通學(xué)生高校德育大綱》指出的那樣：“德育考評應(yīng)堅持實事求是，采用科學(xué)方法和技術(shù)手段進行整體和綜合評定，力求客觀公正。應(yīng)當(dāng)以事實為依據(jù)，做到動態(tài)考評與靜態(tài)考評相結(jié)合、定性考評與定量考評相結(jié)合，全面考評與重點考評相結(jié)合，階段性考評與總結(jié)性考評相結(jié)合，教師考評與學(xué)生考評相結(jié)合。”

作者單位：四平師院(四平136000)

責(zé)任編輯：向欣