創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)文化 維護發(fā)展社會主義民族關(guān)系

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、豐富多彩，是56個民族共同締造的。傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展進程中一直處于發(fā)展進步之中，閃爍著光和熱，發(fā)揮著它在經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)中不可替代的作用，形成了各民族團結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種優(yōu)良傳統(tǒng)所體現(xiàn)的價值觀念、倫理道德已獲得廣大人民群眾的認同，并滲透到廣大人民群眾的思想觀念深處、日常生活之中，成為中華民族凝聚力、團結(jié)力的巨大力量源泉。

（一）

優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在歷史進程中的每一個特定時期都發(fā)揮了它特有的魅力，是構(gòu)建一個民族區(qū)別于其他民族的主要標志之一，是該民族用之不竭的動力。

第一， 民族不是從來就有的，而是歷史的產(chǎn)物。

第二， 這種民族性、區(qū)域性極強的、獨特的民族傳統(tǒng)文化，印記著每一個民族歷史發(fā)展的軌跡。

第三， 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的豐富性、多樣性是無與比擬的。

第四， 民族乃至國家認同感，首先是文化的認同感。

第五， 民族傳統(tǒng)文化遺存是可持續(xù)發(fā)展不可或缺的資源，也是可以培育為朝陽產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長點。

第六， 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的價值取向，倫理道德觀念，誠實守信的品格，勤勞勇敢、不畏艱難、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神，是現(xiàn)階段促進經(jīng)濟發(fā)展的強大精神動力。在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，要善于引導(dǎo)，把這種優(yōu)良的傳統(tǒng)文化與時代精神緊密結(jié)合，以發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)文化的應(yīng)有作用。

第七， 少數(shù)民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化是維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂，凈化社會環(huán)境的有力的思想武器。

第八， 民族文化的交流是民族之間、國家之間相互溝通了解的主要渠道和橋梁。沒有文化的溝通和了解就沒有經(jīng)貿(mào)往來，以物易物的交換也有文化的含量。歷史上的絲綢之路、鄭和下西洋，都足以證明文化交往的重要性。

（二）

文化的與時俱進是其本質(zhì)的體現(xiàn)，是先進生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。先進文化是時代精神風(fēng)貌的反映，是優(yōu)良傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。

第一， 先進文化是生長在優(yōu)良傳統(tǒng)文化土壤中的、具有強大生命力的文化。

第二， 要站在時代的高度來認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三， 要充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分為現(xiàn)實服務(wù)，為我們所進行的偉大事業(yè)服務(wù)。

第四， 少數(shù)民族語言文字既是民族傳統(tǒng)文化的主要載體，又是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

第五， 在社會生活中，由于不能正確對待民族傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活禁忌而引發(fā)民族矛盾、影響安定團結(jié)的事件時有發(fā)生。

關(guān)于這個問題，我們除了加大馬克思主義民族觀、宗教觀、黨的民族政策、民族宗教知識的宣傳教育力度外，更主要的應(yīng)該通過梳理研究類似事件發(fā)生的前因后果、時間地點和當(dāng)時國內(nèi)國際形勢，制造事件的人物職業(yè)、學(xué)歷、性格特點，以及處理過程中研究和采用的措施辦法，從中找出一些帶有規(guī)律性的東西，加以認真總結(jié)，從德治與法治的高度，研究預(yù)防的思路和一旦出事如何處理的法律依據(jù)和規(guī)章制度，以維護發(fā)展社會主義民族關(guān)系。

（三）

繼承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進文化，必須以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，實踐“三個代表”的重要思想，堅持先進文化的前進方向。