彩虹云龍橋

素有“隴右明珠”之美稱的興隆山為甘肅的旅游勝地。這里的一寺一塔、一澗一峰、一草一木、一洞一石都神奇美麗，絢麗多姿。最有代表意義的還要數橫臥于興隆山和棲云山之間的云龍橋了。它飛檐翹拱，雕梁畫棟，猶如一條彩虹飛落溪間，立于橋上，西望棲云仙閣云霧縹緲，南觀興隆秀色綠波泛金山嵐如帶，真是此橋只應天上有，人間難得見幾回。

相傳清乾隆年間，道士悟元子云游到此，被興隆山鐘靈毓秀的山色所迷醉，因而定居下來，修心養性。他收養了一個徒弟叫唐童，唐童幼年身染瘟疫被遺棄荒野，幸遇悟元子發現后抱回山中，施藥救治，撫養成人。為了報答師父的養育之恩，唐童每天隨師父走州過府，懸壺鄉里，稍有空閑便去深山采摘藥材，好賣得銀錢早日實現師父修建廟宇之夙愿。

一日，師徒化緣回來，見河水暴漲，水勢兇猛，所有過往行人的的行李包裹全被大水沖走，悟元子見狀，不顧旅途勞累，跳下齊腰深的水中幫別人打撈，可最終還是不盡人意。望著山民樵夫一張張愁苦的臉，悟元子把募化來的銀錢全都散給了這些遭難的人……

從此，在這里架一座橋，便成了師徒二人的心愿。當晚，悟元子拿了斧子帶領徒弟下得山來，從白天發現的被河水沖刷裸露的樹根上找到了辦法。誰料那木質比生鐵還硬，幾十斧子下去只留下一點痕印。砍到半夜，師徒二人索性脫去袍褂，赤膊上陣。手上打起的血泡染紅了斧頭把，汗水打濕了腳下的泥土，可樹根才砍斷了一半，師徒倆耗盡體力，精疲力竭。正在這時，突然刮過一陣狂風，只聽喀嚓一聲，那樹不偏不斜，正好搭在對面的河岸上，形成了一座獨木橋。

原來是悟元子的開宗師父“龕谷老人”路過此地，被徒弟造福世人的誠心所打動，就暗自助了他倆一臂之力，并留下鎮山之寶“指南三術”。從此，苑州一帶，連年風調雨順，萬民樂業，五谷豐登。百姓無不感恩戴德，紛紛為興隆山捐糧捐錢，出工出夫，能工巧匠也匯至而來。一時燒磚煉瓦，修殿塑神，日夜建修不停。三年功夫，70余座亭榭殿閣錯落有致地坐落于東西兩峰之上。獨木橋也改建成了一座雕梁畫棟、精巧玲瓏的木拱橋，取名“迎善橋”。自此，引得四方僧侶、道士、香客聞名而來，絡繹不絕。

誰料，那年農歷六月初六，四方百姓趕赴山會，把一山溝圍了個水泄不通。突然狂風大作，雷聲震耳，烏云已壓過了半個山頂，人們亂作一團，將一位快要分娩的孕婦擠倒在地。眾人見狀，怕遭“血光之災”，紛紛四下躲閃，而悟元子聞訊后，深知人命關天，全然不顧這些，將孕婦抬起便走，誰知，偏巧在途經“迎善橋”時小產。與此同時，這里的亭臺樓閣相繼被“天火”所焚，悟元子苦不堪言，唐童痛不欲生。有人認為悟元子師徒不該在這圣潔之地，收留產婦，而使十年之功毀于一旦，但悟元子師徒的善行并未因此稍減，并重新著手新建道觀。

一日，細雨霏霏，忽聞山下有人呼救，唐童哪顧崖險路滑，連滾帶爬跑下山去救人，到了河邊，他便奮力搭救……出水后的老婆婆已經不省人事，唐童忙脫下自己的袍褂披在老人身上，背起后直奔住舍，并為蘇醒過來的老婆婆盛上熱氣騰騰的飯菜。哪知，老婆婆將師徒二人飯菜吃了個精光后，還不見飽，唐童又提水準備重做，只見老婆婆變成一位道士遞給唐童一支3寸長的麥秸桿說：“這可當路走，視橋架。”說完就乘云而去了。事后，師徒就用這根麥秸桿建造了一座握橋。

自此，悟元子便在西峰半山間搭起了一孔石屋，稱“自在窩”，整日在那里專心致志地編著醫書，抄寫經文。

后來，榆中知縣陳昌以其橋架棲云、興隆二峰之間，取兩山通氣之意改名為“云龍橋”并撰楹聯曰：“云比泰山多，年年霖雨，蒼生豈供仙人怡悅；龍如滄海臥，面面林巒，翠靄都覺有靈往來。”

云龍橋猶如一把古老的琴弦，彈奏著無數朝拜者的虔誠，彈奏著兩山對峙的秀麗，彈奏著百鳥爭鳴的和諧，彈奏著一澗溪水的清純，千年不變，韻味深長……