紅科草原插箭節(jié)散記

插箭節(jié)是東部藏區(qū)特別是安多地區(qū)各地方普遍舉行的一項(xiàng)純民間祭神民俗節(jié)日。藏區(qū)各部落駐地，村莊附近高峻的山岡上都住著各部落自己的保護(hù)神，也稱戰(zhàn)神。關(guān)于戰(zhàn)神的傳說及來歷，千年來無從考證，但可以確定與遠(yuǎn)古部落戰(zhàn)爭時(shí)期的祭祀活動(dòng)有關(guān)。戰(zhàn)神保護(hù)著每一個(gè)部落、每一個(gè)地方，肩負(fù)著護(hù)土安民的神圣使命。戰(zhàn)神當(dāng)然喜歡武器，對(duì)于世代生活在高原上的藏民族游牧部落來說，戰(zhàn)神與他們的生活息息相關(guān)。因而采取了插箭這一獨(dú)特的民俗形式來取悅戰(zhàn)神，戰(zhàn)神的英明、神力全靠利鏃銳箭來體現(xiàn)。

影友來電話，約我去甘南草原拍攝一年一度的插箭節(jié)。吉普車沿甘川公路疾駛，過了土門關(guān)就進(jìn)入了藏區(qū)，關(guān)口上的佛教白塔在驕陽下讓人覺得很親切。記不清這是我第多少次進(jìn)入甘南草原，但每一次都如同初次那樣興奮，每一次都有不同的感受。藍(lán)天、白云、碧綠的草場、金瓦紅墻的佛寺、熱情好客的牧人和慈祥的老阿媽，草原上的故事永遠(yuǎn)講不完。

我們?nèi)タ赐吓笥押蜕小按箢^”。“大頭”是碌曲西倉寺院的主事大管家，當(dāng)?shù)夭轀洗迦耍胨乱延惺畮啄炅恕Ｋ麨槿藷崆殚_朗、忠厚誠實(shí)。我們突然來訪，打亂了“大頭”的日常生活。他放下手中的活，忙前忙后端茶上水，用藏民族最隆重的禮節(jié)表示歡迎。

七月的草原風(fēng)光秀美，綠色的草地上牛羊畜群與天上的朵朵白云互相追逐著漫過山岡。４０余公里的草原便道，我們走了三個(gè)多小時(shí)，趕到紅科夏季牧場深處時(shí)，繁星已掛滿了夜空。前來參加插箭活動(dòng)的人們設(shè)的營帳，散落在草灘上。我簡直分不清哪兒是人間，哪里是天上。“大頭”找來了當(dāng)?shù)氐拇甯刹浚才藕妹魈焐仙降鸟R匹，便鉆進(jìn)睡袋發(fā)出了輕輕的鼾聲。

草原從夢中蘇醒，百靈鳥銜開了黎明的晨霧。牧人紛紛走出帳篷，他們扛著箭翎騎上駿馬，三五成群從四面八方往山巔的箭垛奔去。蜿蜒的草山小路上，牧人和駿馬排成一條不見頭尾的長蛇隊(duì)形，魚貫而上，山上山下遙相呼應(yīng)“拉加羅”（神，戰(zhàn)無不勝的意思），人聲沸騰，烈馬嘶鳴，好一幅中世紀(jì)部落戰(zhàn)爭畫卷。

我急忙背上攝影包，顧不上收拾帳篷，跨上駿馬趕上前去，加入到攀爬山巔的陣列之中。來參加插箭的是清一色男性，其中不乏稚氣的少年。“箭翎”多是一根根二三丈長的筆直樹干，去皮削枝，桿頭上縛著五色彩綢，菱形的翎板呈三角固定在箭端，上繪黑白吉祥云圖，赤黃虎皮紋樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一根根刺穿青天的翎箭。

當(dāng)旭日躍上遠(yuǎn)山，金暉抹在山頂?shù)募_(tái)時(shí)，高聳的箭垛顯露出利劍般的輪廓，直刺蒼穹。濃濃的桑煙煨起，裊裊上升，桑臺(tái)上柏樹枝堆積成山，上面撒滿了糌粑、干果，無數(shù)火星迸濺，如同展開一條橫貫中天的巨幅潔白哈達(dá)，把山間晨露水嵐融成輕紗，向天際飄蕩。人聲此起彼伏，摻和著柏枝澀香的氣味在山間彌漫，把每個(gè)人的祈禱和虔誠傳達(dá)給山神，把眾生的信念、信仰捎給戰(zhàn)神“拉加羅”。

一根根箭翎插入箭垛，五色的彩綢飄蕩著蔽住太陽，翎板相互撞擊發(fā)出聲響，吉祥結(jié)纏繞成一團(tuán)，箭垛上成了箭的陣地、旌的密林。牧人們又一次狂熱地呼喊著戰(zhàn)神“拉加羅”，圍繞箭垛順時(shí)針轉(zhuǎn)圈。人轉(zhuǎn)，馬也轉(zhuǎn)，青年牧人的摩托車也推上了山頂，給戰(zhàn)神助威，長長短短的火器高舉著向天空鳴放，祭戰(zhàn)神再一次掀起了高潮。

插箭結(jié)束了，牧人們在草原上支鍋煮肉、賽馬，來取悅戰(zhàn)神。我們吃飽了手抓羊肉，喝足了酥油茶，在“大頭”和尚的帶領(lǐng)下走訪了依山傍水的美麗小村莊草溝村。

汽車沿著洮河行駛在回家的路上，可我的心潮還沒有回落，眼前浮現(xiàn)著山巔搖曳的箭翎和桑煙中雪花般飛揚(yáng)的“風(fēng)馬”．．．．．．

插箭翎——藏民部落祭祀活動(dòng)

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和尚“大頭”帶我們訪問藏族村寨

西倉寺的喇嘛們在陽光下游戲過香浪節(jié)

晨景