讓你的思維穿越時空

“幾乎所有的社會問題，都可以歸納為時間和空間的問題。”

--馬歇爾

一、時空—思維活動的舞臺

有一首歌叫長江之歌，久唱不衰。除了音樂本身的魅力之外，其歌詞寫得也好。

你從雪山走來，春潮是你的風采；

你向東海奔去，驚濤是你的氣概。

……

你從遠古走來，巨浪蕩滌著塵埃；

你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。

……

歌詞共兩段，詞作者的思維穿越空間走廊和時間隧道，從空間和時間這兩個角度把長江的風貌寫得淋漓盡致，對長江的深情唱得蕩氣回腸。歌詞就這兩段，夠了。如果再寫出第三段，恐怕就是畫蛇添足。我猜想，詞作者一定學過物理學。

由物理學可知，欲描寫物體的運動規律，只要求出其所處空間位置（x、y、z）與時間（t）的函數關系即可。也就是說，把握物體的運動規律，必須以空間和時間為著眼點，既考慮目前所處位置，還要考慮隨時間的變化引起的位置變化。只談論空間的變化，而不涉及對應的時間，是毫無意義的。

例如，前幾年在股市上常可以聽到這樣的股評：“XX科技”的股票，目前價位在20元附近，因其業績好，成長性高，有望可成為中國股市另一支百元股票，但不說什么時候升到100元。這種蹩腳的股評，無異于在引誘股民進入圈套。

“一個人不可能兩次踏進同一條河流”。辯證法認為，世上一切事物都處于變化之中，沒有一成不變的東西。變化，就發生在由空間和時間組成的坐標系統中。

因此，我們在進行思維時，一要在空間內左顧右盼，二要沿時間前思后想，去研究問題，判斷事物。這樣得出的結論，不僅符合現實，還可經得起歷史的檢驗。

一件事情，其發展要受到許多因素的影響，而這些因素本身又隨空間和時間而變化。因此，對該事件的研究，要從橫向看諸因素是如何影響人們對此事的判斷，還要從縱向看這些因素如何隨空間和時間進行改變，經改變的因素又是如何對此事發生作用，以前的結論后來會產生什麼變化。有人辛辛苦苦判斷屢屢失誤，從思維方式上找判斷失誤的原因，卻不明白影響決策的諸多因素，會因時過境遷發生變化。

例如，在對投資項目做決策時，只對近期影響可行性的各因素做論證，就認為可行。出于對市場熱點的追逐，倉促拍板上馬。一旦項目建成投產，投資熱點又轉換，當初認為可行的諸因素翻臉不認人，導致項目失敗。這種案例，至今仍屢見不鮮。

要想避免認識出現偏差，必須把思考的問題，放到由空間和時間搭建的T型舞臺上，象觀看時裝模特表演那樣，來回審視掂量。

二、換位思考和動態思維

因為事物本身具有多面性，對同一件事情，從不同的空間角度去看，會得出不同的判斷。蘇東坡登廬山，他“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”廬山到底啥樣？他恍然大悟：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”東坡先生的廬山之行，也揭示出同樣的道理：要想認清事物的真相，不能囿于己見，而要跳出個人圈子，多角度去觀察思考。用句流行的話，就是要轉換空間，換位思考。

換位思考，有利于溝通人際關系，建立和諧的人文環境。當人與人之間發生分歧時，雙方各自設身處地為對方著想，則溝通的平臺就可搭建起來，心平氣和地交流，從而取得共識。對于與自己交手的一方，設身處地揣摸他會怎么想，知己知彼，就能找出克敵制勝的辦法。

換位思考，是在拓展思維空間，按全方位，多參照系的方式完成對一件事從片面到全面，局部到整體的認識過程。換位思考的結果，不僅開擴了自己的心胸，而且還會迸發出新思想的火花。

民間流行一句話：“三十年河東，三十年河西。”這是說，僅管前后都是30年，但在時間長河的每一段中，時間所承載的事物的份量大不相同。因此，對同一件事情，放到不同的歷史階段去分析，就會做出迥異的結論，也就是“此一時，彼一時也。”因此看問題，不能原地踏步，拘泥一時，要把它拋到歷史的長河之中去經受時光波浪的拍打，讓它原形畢露，從而胸有成竹，應對自如。這就是動態思維。

動態思維，有助于人們應對順境和逆境。得志時，人們會居安思危，戒驕戒躁，善待他人；失意時，處驚不變，不怨天憂人，從眼前的困難和危機中發現成功的機會。

動態思維，有助于提高認識的前瞻性和應變能力，從而把握住人生難得的機遇。

“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”；“冬天來了，春天還會遠嗎？”這是中外詩人轉換時間和空間進行思維，給世人留下的千古絕唱。

三、時空轉換，發現價值

凡物皆有價值，而且價值具有多樣性，既有顯現的價值，又有

隱含的價值。具體到某物，其價值的表現：使用價值、商業價值、收藏價值等，隨該物所處空間和時間的不同而進行轉換。今天視為國家級文物的器皿，若干年前就是老百姓日常生活的用品。這件東西當時只有使用價值，今天從地里發掘出來，盡管仍完好無損，但人們更看重的是其文物考古價值。許多集郵家，今天樂此不疲地收藏用過的和新發行的郵票，或可企盼若干年后凸現的郵票文物價值。

因此，在評價某件東西的價值時，一方面要立足于今天，把它放到不同的地方去研究，發現因場所改變其價值會出現的變化；另一方面要放眼未來，用發展的眼光去審視該物還會顯現的其他價值。總之，把所研究的東西放到空間與時間的坐標體系中挪來挪去，就可以發現其內在的價值，象走馬燈似地輪番展示在你的面前。這樣做，會為決策提供多種選擇和優化的方案。

就個人而言，其價值因時空轉變而發生變化。人生百年，每個年齡段，他都會有一個最佳的價值。他要是能夠清醒地看到這一點，并找到能夠體現他的時機和崗位，可以說，他這個人，已畢其能于一生。臺灣著名企業家施振榮先生說得好：“在時間與環境的變動中，隨時將自己的專長組合出最佳價值。這就是生意，這也是人生。”

有人說，庸才是放錯了位置的人才；垃圾是放錯地方的“廢料”。只要把它們放到正確的地方，就會化腐朽為神奇，變廢為寶。老樹疙瘩變成了根雕藝術品，課堂上教書平平的老師，到科學院成了著名數學家。“人挪活，樹挪死”。對于善于把握事物價值隨時間和空間的變化而發生轉換的人來說，世界遍地是資源，未來時時有希望。

在報紙上看到一個故事：

1974年，美國紐約市政府招標清理給自由神像翻新而扔下的廢料，但無人問津。有個猶太商人聞之，卻滿口應承。當地許多運輸公司的老板暗自發笑，以為此舉實屬愚蠢，是樁賠錢的生意。因為紐約州對垃圾處理的立法很嚴格，弄不好，會吃官司。但是，這個商人有自己的見識。他從別人視為垃圾的東西中，發現了其中的商業價值。他組織工人對廢料分類和再加工。廢銅，經熔化后鑄成若干小自由神像，水泥塊和木塊，加工成神像底座；廢鋁和廢鉛，做成紐約廣場的鑰匙。這些廢料，全變成暢銷的旅游紀念品。從自由神像身上清掃下來的灰塵和鳥糞，是優質的肥料，經包裝后賣給花店。經他這么運作，把世人認為會賠錢處理的廢料，變成了嘩嘩作響的350萬美金。

市場的商機，總是偏愛那些有創新思維的人。應該說，這個猶太老板，正是屬于這類人。

但是，從發現價值到實現價值還有一個投入的過程。深埋在地下的古代用品，其考古價值的實現，是通過考古學家實地發掘、修復整理；集郵家收藏郵票，要花銀子去買；那個猶太商人把清理的垃圾變成旅游紀念品和花肥，必須投入財力和精力。可見，要使創新思維開花結果，還要進行投入產出分析，或者成本—效益比較。其實，創新思維也是有其規律可循的，價值隨時空轉換的規律，就是其一。

四、時間和空間可以互相轉換

時間和空間都是寶貴的資源，它們之間可以相互轉換。就是說，可以丟掉部分空間以換取一段時間；或是犧牲一段時間去換取某一部分空間。

兵法上的“金蟬脫殼”之計，就是以空間換取時間的應用。例如，在解放戰爭時期，1947年3月12日，國民黨胡宗南率20萬大軍、100多架飛機進攻延安，企圖消滅黨中央。當時我方留在陜北的兵力只有3萬。黨中央決定放棄延安。毛主席化名李德勝帶領中央機關，在胡宗南眼皮下兜圈子。延安，成了套在胡宗南頭上的絞索，動彈不得。毛主席用換來的一年時間，調兵遣將，趕走胡宗南，在第二年的4月18日，延安又棄而復得。從此，人民解放戰爭轉入了戰略反攻的階段。

“引而不發”、“圍而不殲”、“欲擒故縱”，不戰而屈人之兵的戰術，也帶有以時間換空間的意味。

以北平和平解放為例。解放軍大兵壓境，一方面截斷傅作義西退和出海南逃的去路，并在新保安、張家口，消滅了他的嫡系部隊；另一方面用重兵把北平團團圍住，不急于攻城奪地。黨中央希望和平解決，以保全北平文化古城。傅作義也不愿成為毀滅北平的歷史罪人，希望自己的部下有個出路，只有走和平解決這條路。但是，必須給時間，以圍促變。解放軍攻克天津后，傅作義走投無路，最終接受和談條件。

時間和空間互換其他的案例，還可以在股市中找到。在股票炒作上，有這么一說：“k線圖上，橫有多長，豎有多高。”它是指，莊家為低成本吸籌，拼命打壓股價，讓股價長時間在其設定的低位上下晃動。經不住恐嚇，耐不了寂寞的股民們，紛紛割肉一走了之。莊家待其籌碼收足，自編或借用某個題材，迅速拉高股價，吸引買盤跟風，從而達到在高位出貨的目的。此種說法的實質，就是以時間換空間的運用。商場如戰場。如果是這樣的話，善于應用時間和空間互換的技巧，則可以在商戰中運籌帷幄，穩操勝券。

時間與空間互換，要換得恰到好處，有利可圖。以時間換空間，時間沒有給夠，會欲速則不達。給多了，不是因時間的機會成本太大而得不償失，就是因夜長夢多，徒生變數會坐失良機；以空間換時間，空間沒有給足，所需時間換不到，會因小失大，顧此失彼，全盤皆輸。給多了，浪費資源，加大收復的難度。總之，必須把握好互換對價，才能使時間和空間互換奏效。

五、穿越時空要按章法

人們生活在由時間和空間組成的四維坐標系中。曾子曰：“君子思不出其位。”思維活動的范圍，對任何人都不可能是漫無邊際的，不能天馬行空，我行我素。為了使我們做人做事不至于四面碰壁，舉步維艱，我們的思維活動，必須有章法：一是思維可穿越的時空范圍，要因人因事而不同；二是思維活動還應該符合與所思對象相關學科的原理。“鷹擊長空，魚翔淺底；十年樹木，百年樹人”。世間萬物，其生存空間和生命周期各不相同。我們針對某物的思維活動，只能在它所擁有的空間和時間中去進行，把一件事盡量想得周密，想得全面，想得透徹些。不按事物發展規律，超越給定的空間和時間的思維活動，就會使人擺不正位置，做出有失身份、不合時宜的事情，為環境和時代所不容。

在大躍進年代，有一句詩一般的口號：“共產主義是天堂，人民公社是橋梁”，曾傳遍大江南北，婦孺皆知。隨之而起的人民公社化運動，使農村的生產力遭到嚴重的破壞。所幸，黨中央及時予以制止。但這種超越時空的歷史教訓，至今仍深深地留在人們心中。

足球賽的規則有越位犯規一說，就是指進攻方隊員站到了他當時不該站的位置。

按照章法讓思維穿越時空，絕不是墨守成規，因循守舊，而恰恰相反，是科學的、理性的，據此思維指導行為，才能因地制宜，順乎潮流。

六、結束語

本文的觀點，源自對下面一組數學公式的思考和演繹。

V=F（K1，K2，……Kn）⑴

Ki=fi（x，y，z，t）（i，從1到n） ⑵

A1≤x≤A2，B1≤y≤B2， C1≤z≤C2⑶

T1≤t≤T2⑷

⒈由⑴式可知，某物的特征V是多因素K1、K2……Kn的函數，而每個因素Ki，又是空間坐標x、y、z和時間t的函數。這在數學上，是個泛函問題。因此，事物的特征V，最終是空間和時間的函數。由此導出事物的特征會隨時空轉換而發生變化的結論。

⒉由于時空變量可以在其區間內選擇不同的數值，因此事物特征V，會隨時空轉換呈現多樣性。于是提出要換位思考和動態思維。

⒊如果把⑴式中的V定義為某物的價值，就可以從⑴和⑵式中發現，事物的價值也是隨時空變化而發生轉換。

⒋如果把某項措施要實現的目標值V，定為一個常數，則可以通過調整空間坐標和時間t的大小，此消彼長，加以確保。由此，派生出時空互換的道理。

⒌由⑶和⑷式可知，函數V=F（K1，K2……Kn）的函數定義域或有效區間為：A1—A2（△A），B1—B2（△B），C1—C2（△C），T1—T2（△T）。即，事物的生存空間由△A、△B、△C組成；生命周期為△T。因此在研究某個問題時，一方面要符合與該問題相關的V和K1，K2……Kn之間的函數關系F；另一方面，時空變量不能超越該函數F固有的有效區間。這兩條，就是思維穿越時空的章法。

數學語言，真是妙不可言，反復論述的哲理，竟然用一組數學公式就概括完畢。可見跨學科思考，為我們提供了多么豐富的思維活動。無論我們的專業背景是文科還是理科，都不重要。重要的是要學會把掌握的知識升華為智慧--方法論。某些知識，可能因時過境遷而貶值，失效，但承載知識的方法論卻象金子一樣，永遠閃光。現在提倡人們應具備復合性的知識結構。方法論，則是打開新知識大門的鑰匙，是學科跨越的橋梁。本文由一組數學公式出發，漫步文理而引伸出的時空轉換的思維方式，是筆者探討方法論的一次嘗試。

(作者單位：中信證券股份有限公司)