一個美國家庭經歷的納西生活（八）

“孃孃，你們家的水溝里都長滿浮萍了，”吾成剛指指果樹旁的水溝，“浮萍要拿來喂雞，我來撈一點可以嗎？”

我笑了，“可以，吾成剛，我們家的兔子不吃浮萍。”

吾成剛轉身回家，很快就拿著一根頭上綁著金屬網的竹竿回來了。他把浮萍撈起來，倒進放在水溝邊的竹籃子里。

“我喂完雞，就要做一個我自己的火把。”吾成剛告訴凱熙。

“明天是火把節嗎？”凱熙問他。

“沒錯，明天是火把節，農歷六月二十五。”

“吾耀的妹妹這兩天肯定緊張了，”凱熙說，“她告訴我每年的這段時間會有很多鬼。她希望趕緊過火把節，這樣就可以把鬼趕走了。”

吾成剛專心地撈著浮萍，不屑地說：“我才不怕呢。我想那些都是迷信的東西。不過火把節很好玩，天黑以后可以從村頭到村尾看每個人家的火把。”

“在這個節日你們祭拜祖先嗎？”

吾成剛瞅了一眼凱熙，“不祭。那些鬼不是我們祖先的靈魂，是一些野鬼，就是那些沒有后人的、暴死的或死時沒人看見的人的鬼魂。我們在下個月的另一個節日里祭祖。祖先的靈魂會回來造訪，我們祭三天后把他們送走。當然了，我也不相信那些。”

吾成剛的籃子裝滿了，凱熙幫他背到背上。“我做好火把就讓你來看。”他說完穿過菜園回家去了。

第二天傍晚，吾成剛和他弟弟又來撈浮萍。吾成剛的弟弟扛著一束用廢木條扎成的火把，大概有3英尺長，火把上插了許多野花。

吾成剛的弟弟把火把豎立在院子里。他告訴偉力，如果晚上不下雨的話，鄉村公路從頭到尾都會擺滿了這樣的火把。偉力羨慕地看著火把。

孩子們丟下火把，跑到后面的園子里撈浮萍去了。我把廚房收拾干凈，把垃圾倒到肥料堆里。吾成剛、他弟弟和偉力彎著腰在我們種蔥的那塊地里看著什么。

“媽，過來！”偉力急促地催我，“快來看，這兒有一條很多節的蟲，吾成剛說納西語叫‘可尼當曼白’，開頭兩個音的意思是‘狗’，對不對？”

我急忙走過去。“哇！我還從沒見過這種蟲。你說對了，前兩個音的意思是‘狗’，后三個音的意思是‘掃地’，一只‘掃地狗’蟲——它的頭部看上去確實有點像狗的頭。”

“我們應該怎樣處置它呢？”我問吾成剛和他弟弟。

“你得把它們殺死，孃孃，‘可尼當曼白’是害蟲，它們鉆在土底下專門吃包谷的根。有些納西人會油炸吃這種蟲，不過我們村里的人都不會吃。”

“如果它們都在地下，噴殺蟲劑也沒有用。有別的什么方法來消滅這些害蟲嗎？”

“每一年把包谷種下后，我媽媽都要拿一些油菜子去榨油，剩下的油渣和殺蟲劑拌在一起，撒在兩行包谷之間的溝溝里。這種混合劑會使害蟲頭暈。第二天一早，包谷地的溝溝里便躺滿了發暈的害蟲，我媽就把它們都殺死。”

“還比較麻煩呢。這一只先別殺死，我拿去給凱熙的爸爸看。”

“好的，”吾成剛繼續撈他的浮萍去了。

過了一刻鐘，吾成剛和他的弟弟到院子里拿他們的火把，吾成剛的弟弟問偉力：“你想玩球嗎？我還不能打籃球，但可以踢足球。”他邊說邊伸出手，毛毛蟲叮過的部位還包著繃帶呢。

我向偉力點點頭，幾個小伙伴一起出去玩了。

一個小時后，天慢慢黑下來，偉力跑進來說：“媽媽！爸爸！外邊在點火把了，快來看！”

我們全家一起來到村里的主干道上。孩子們在人群之間跑來跑去，男人們在點燃立在路中間的火把。吾成剛媽手里提著一個自己用紅紙糊的燈籠向我們走來。吾麗英牽著她姐姐的手走在她媽媽身邊，看著閃爍的火光高興地叫著。

“你們也來了，孃孃？好玩嗎？小孩子都喜歡過火把節。”她告訴孩子們，“沿著路從頭走到尾，你們就可以看見所有的火把。”

她的話剛說完，從我們下面的一群人中傳來一陣歌聲。歌中唱到：

玉龍雪山有六個峰，

高的山峰有三個，

矮的山峰有三個。

三個高的山峰上，

積著厚厚的三尺雪。

三個矮的山峰間，

長著三棵古柏樹。

一個老年男子站在一個火把旁邊唱，另一個男子在與他對唱。人們圍著兩個火把站成兩群，他們一來一往地用歌聲描述麗江壩的美麗風光，每個人唱完都響起一片掌聲。

吾麗英媽告訴我們：“我的曾祖父是通過對歌向他的愛人求婚的，當時他19歲，她18歲。我的曾祖父已經注意她一段時間了。有一天下午她出去田間勞動的時候，我的曾祖父遠遠地跟在她后面。還隔著幾碼遠的時候，他在她后面唱起了戀歌。當她與他對唱的時候，我的曾祖父就知道她也對他有好感。如果她對他沒有好感的話，她會裝作沒聽見，繼續走她的路。就像今天兩個對歌的人一樣，他們一唱一和，用歌聲表達彼此的情意。納西小伙子現在不再以這種方式向他們心愛的納西姑娘求婚了，但年輕人仍然喜歡在節日的時候對歌。”

凱熙和偉力剛才聽了吾麗英媽的建議沿路去看火把，現在氣喘吁吁地跑進我們的圈子，問我：“我們可以跟吾成剛和他弟弟一起去村子里看火把嗎？”

我不敢確定，以征詢的目光看看吾麗英媽，她點點頭。我告訴孩子們：“去吧，不過不要玩得太晚。”

“別擔心，”吾麗英媽告訴我，“吾成剛和他弟弟明天還得早早起來喂牲畜呢，他們不會回來晚的。”

吾麗英的姐姐站起來走到一束火把前，解下手腕上的一個線編手鐲，把它扔到火里。

我看看吾麗英媽，觀察她有什么反應。堂茂也問吾麗英媽：“吾麗英的姐姐干嗎把手鐲扔到火里？”

“這是我們火把節的習俗。我的大姑媽當了30年的老師，她上周給吾麗英講火把節的故事，我們去問問她吧。”

吾麗英在她媽媽旁邊坐下，害羞地給我們復述火把節的故事：“幾個世紀以前，有兩兄弟分別統治著兩個王國，他們的范圍包括白族居住的大理和喜洲，以及云南的周邊地區。統治南方王國的弟弟陰謀控制哥哥的領地。他虛情假意地邀請他的哥哥、北方王國的國王來參加宴會，并特意用松木修建了一幢新房子。

北方國王的王后是個聰明美麗的女子，她預感到這是個陰謀，于是她請求國王不要去赴會，可是國王沒有聽她的勸告。王后看到丈夫主意已定，再怎么也阻止不了他，于是給他戴了一只銀手鐲。

哥哥來到弟弟的王國，他和他的隨從被安排住在新房子里，盛情款待。等哥哥和隨從都喝得酩酊大醉，弟弟就放火燒了房子。北方王國的王后得知丈夫的死訊，就前去搜尋丈夫的尸骨。有人告訴她，‘房子已被燒成了廢墟，你不會找到的。’王后知道她丈夫戴著銀手鐲，便堅持去尋找。她終于找到了銀手鐲，由此認出了他丈夫的遺骸。

從此，我們點亮火把來懷念死去的國王，把戴在手上的手鐲扔到火里以示紀念。”

歌聲還在響起，我和堂茂準備帶孩子們回家。

吾麗英媽約我去看跳舞，“我想去看看小賣部旁的草地上有沒有人跳舞，你也去嗎？”

“我想我們得回家了。明天再去吧，火把節要過三天的，對吧？”

吾麗英媽伸手把在火把前晃來晃去的吾麗英拉過來，“是呀，火把節要過三天呢，明天晚上來跳舞哦！”

三個星期后的一個早晨，堂茂舒了一口氣說：“我看雨季該結束了。”火把節的第二、三天就因為下雨，所有的活動只好取消。沉悶而單調的雨滴擊打著屋頂，偶爾雨停了，太陽露出一點吝嗇的光。地面已經完全被浸透了。

“我們的水井都要滿了，不用拴繩子，我直接拿桶就可以打水了。”堂茂打一桶水上來，問我：“你要把水倒在哪里？”

“倒在這個鋁盆里吧。我看雨已經小了，我想把女兒鞋子上的泥巴洗一洗。”我說。

我坐在一把長凳上洗著鞋，一個陌生的老奶奶慢吞吞地走進院子，后面跟著村里做豆腐賣的那個中年婦女。

“阿奶，您請坐！”我跟她打招呼。

“我今天要去城里買點藥，順路來看看你們外國人。”

我們真有那么大的吸引力？我忍不住笑了。“請坐一會吧，我在洗幾雙鞋子。”

兩個人在廈子上的一把二人凳上靠著柱子坐下了。

堂茂邊拿梨子遞過去，邊問老人：“您生病了嗎，阿奶？”

老奶奶回答說：“我感冒了，我不吃梨了，梨是熱的，吃了感冒要加重的。這幾天很容易感冒，天氣變化太快了，一會兒熱，一會兒下雨又冷。”

賣豆腐的中年婦女看著老太太點點頭，“我老婆婆，她要去買點感冒藥。我今天要回娘家，所以帶她一起進城。我給她買點藥，然后叫一個出租車送她回家。”

“你今天回家有事嗎？”堂茂問她。

“今天是中元節送祖的日子，中元節里我們老祖宗的魂靈都要回家造訪。我母親讓三個女兒都回娘家，好全家一起祭拜祖先。今天要送老祖宗的靈魂回到他們安息的地方。”

“我從沒聽說過這個節日，這個節日用漢語怎么說？”堂茂問她。

老奶奶不假思索地說：“沒有漢語名字，這是納西族的節日，納西語的意思是接祖和送祖。”

“你們是怎么接祖、送祖的？”堂茂接著問她。我又倒了一桶水在盆里沖洗鞋子。

中年婦女搶先回答：“我告訴你我們是怎么過這個節日的。我父親姓王，每年這個時候，我母親都要在一張紅紙上寫上字做成牌位，迎接王氏先祖。牌位前要擺上碗筷，供上水果點心、酒水和茶水。吃飯前要在牌位前祭拜磕頭。”

“有些納西族已經不過這個節了，如我丈夫家。有些只過一天或兩天。我娘家要過三天，我母親和我弟弟他們這三天都在牌位前祭拜祖先后才吃飯。今天是農歷七月十五，我們王家要送先祖回去。有些人家比我們早一兩天或晚一兩天接送祖先。”

她們起身準備走，我和堂茂把她們送到大門口，“請慢走！”我們用納西語說再見的方式道別，還加了一個表示禮貌的語氣詞。與長輩說話時都要加這個詞以示尊敬。

（本文圖片由孫佳琪提供）