筵席是一種帶有目的性的、具有一定規(guī)格的、傳統(tǒng)的聚餐方式,是中國飲食文化的重要組成部分。當社會生活資料有了一定的積余之后,人與人之間就有了“禮”的往來,諸如宴客、接風、餞行、祝壽、慶賀、婚嫁等,多以舉辦宴席來表達。
筵字和席字的本意,原是指古人坐、臥時所使用的鋪墊物。古代設宴,先鋪筵于地,再根據(jù)坐者的身份、地位加席。席的使用有嚴格的等級制度。據(jù)《禮記·禮器》記載:天子之席五重,諸侯之席三重,大夫兩重。至于大夫以下及尋常人的婚嫁喜慶、款賓待客,只能用一筵和一席。古時上層社會宴飲,由仆人跪著獻食,吃一味,獻一味,一味食畢,再獻另一味。天子膳食,有專職膳夫獻食,膳夫要先嘗,表示食物無毒。秦、漢以至隋唐,宴會的格局逐步改變,由席地改為設案、設幾,進食者也坐杌、坐凳,憑桌而食,原來的筵后來也升到桌上,變成了布制品的單幃。宴飲時,每人一桌一凳為一席,尊者居上,稱首席。到明代開始使用八仙桌,四邊分坐八人。清代康乾盛世時,出現(xiàn)了團桌席面,又稱“團圓桌”,客人多少亦可隨意,尊卑長幼圍坐,成為富貴之家家宴的時尚。《紅樓夢》中就有不少這樣的描寫。清代學者林蘭癡對當時揚州園林中使用團桌有如下描寫:“桌取平方,平此無棱角,曰團……方桌俗稱八仙,此則團圓圍坐,可容十位。圍中仍憩息地也,非設席開筵之所,偶來三五知己,觀月賞花,便酌小飲,圍坐桌中,忽有不招而至者,不妨再留,以添坐位,較之方桌僅可八人入甚便矣。