信之篤

魏建勛（靜廬、靜思簃主）江蘇南京人，１９５１年出生于上海。中國書法家協會會員，中國文聯書畫藝術中心書法家，南京市書協創作委員會副主任，江蘇省直書法家協會理事，江蘇省國畫院、南京書畫院特聘書畫師。作品入展“第四屆（獲獎）和第五屆、第六屆、第七屆、第八屆全國中青年書法篆刻家作品展”。

十余年前，我從南京來到北京。二十剛出頭，血氣方剛且充滿幻想，仿佛等待我的不是卓絕不平的奮斗，而是垂手可拾的名和利。我的大多數喜愛書法的朋友也都有這樣的看法。想一想也是，一個喜歡書法的人，能在全國最權威的《中國書法》雜志社工作，能參與百卷本《中國書法全集》的編輯，不是再幸運不過的事了嗎？當時的手舞足蹈之狀，仿佛就在眼前。

不過，有一位朋友卻在當時潑了我一盆冷水，他說：“凡事不能靠牌子，而是要靠功夫，憑實力。”此話當時不甚了了，現在想來卻太有深意了。我要感謝他，是他的這盆涼水使我在浮躁的氛圍中多了幾番自省，從而坐了一次又一次冷板凳，也嘗到了奮斗與執著的快樂。

這位朋友就是魏建勛。一位人品與書品都極好極好的良師益友。可以這么說，像他這樣的為人，在當代社會中很少見。而他的書法創作置之當代書壇，當然也是上乘的。

和我相比（這十余年我幾乎全在東奔西走之中），建勛生活比較安定。對于需要大量時間來心摹手追的書法來說，建勛可謂得了便利。“曲不離口，字不離手”嘛！有了這個便利，首先便贏得了幾分平心靜氣，而這又是當代社會作為一個藝術家最最需要的。書法的最高境界就是寫心，就是傳情達意，商周篆隸，漢唐大草，表面上各有不同，而最本質的都是一個心字，也就是通常所說的歸于一，南宗與北宗，其最通融處亦為一致。很難相信一個整天忙于應付展覽，整天為了迎合某某人口味的人能寫出好字。浮華背后必定是花拳繡腿。而花拳繡腿只能騙騙俗人，正如徐渭所言：“高書不入俗人眼，而入俗人眼者，必非高書。”

或許有人會說，這么長時間的“安穩”會不會使他“平”下來。我說“不可能”。別人我不敢說，但建勛絕不會。我們相交近二十年，我的印象中，他是一個手勤、心勤的藝術家，勤于臨池、勤于思考是他多少年養成的習慣。鐘山風雨，秦淮流韻，南京本是一個外表平靜，內養波瀾的城市，這和建勛的性格很近。更何況，這十多年來，他一有機會便外出壯游。飽覽名山大川，廣交藝術好友。這樣一個內外兼修的人，豈能“平”下來！

建勛的書法總的屬于古典傳統一路，他不刻意地求新，按他的話說：幾千年的傳統豈是你刻意求新就超越的（此語極具見地）。不久前，我在湖州參加一個雅集，張榮慶先生曾說，將傳統帖學進行到底。聽得出張先生并無排斥其他書種，而只是闡述自己的一種觀點，這一觀點與建勛的所為幾乎如出一轍。而熟悉建勛的人都知道，他的書法都有著極鮮明的個性與時代特征，別人問我為什么，我說：因為他是魏建勛。

數天前，我去世紀壇看了榮寶齋的提名展，其中沈鵬先生的一幅隸書對聯使我感觸良多。沈先生并非以隸書擅長，而此聯則寫得樸茂、高古、靜穆，用筆入木三分，直逼漢魏。久觀回味無窮，而同展室的另一名家隸聯，初看結字甚有起伏。而用筆則為山水畫的皴法，完全停于紙的表面，再看則了無趣味也。細思之，蓋沈先生不取捷徑故也。我有幸常得到沈先生教誨，每每見其通篇臨習《散氏盤》等商周名跡，且五尺整紙，一氣呵成。此亦正是建勛所謂務實也。這在十幾年前，我哪里會知曉哦！

建勛則不然，在十幾年前就是如此，他讓我務實，其實正是他自己的準則。除了晉唐宋元行草書外，他還在秦漢篆隸上用功至勤。尤其擬《張遷碑》的隸書，華滋渾古，卓然成家。一掃明清閣體隸書陋習，可謂開一代風氣也，惜其不事張揚，而知者甚寥。或許正是有了“不走捷徑”的務實精神，他的行書，行草書既有飄逸、輕盈之趣，又含俊邁、爽健之氣，品格純正，合處直逼古人大家，斷非時俗招搖者可比也。

歐陽修云：“古人之于學也，講之深而信之篤，其充中者足，而后發乎外者大以光。譬夫金玉之有英華，非由磨飾染濯之所為，而由其質性堅實，而光輝之發自然也。”

建勛用所有的行為在實踐著十幾年前告訴我的那句話，其“信之篤”可見一斑，而能在當時那種情況下坦然相告，其人品更勿多言。建勛的書法告訴我們，天道酬勤，人品即是書品。