試論我國改革實踐過程對人們思想的影響及對策

［摘要］二十多年的改革開放給我們的國家和人民帶來了翻天覆地的變化，本文探討正確把握我國改革實踐過程對人們思想的影響，強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)主旋律，堅持和鞏固馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)地位。

［關(guān)鍵詞］思想影響正確認(rèn)識弘揚(yáng)主旋律

我國實行的改革開放是無現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒的開創(chuàng)性的偉大事業(yè)，是一項艱巨而又復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，本文試圖闡述我國改革實踐過程及對人們思想的影響，以探討新形勢下弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要性、必要性及其創(chuàng)新之路。

一、我國改革開放實踐過程對人們思想的影響

二十多年的改革開放，不僅帶來了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的巨大進(jìn)步，而且也引起了人們思想的深刻變化。正確認(rèn)識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，是加強(qiáng)和改進(jìn)新時期思想政治工作的重要前提。

（一）積極影響。

１．深化了人們對社會主義本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，從而堅定了建設(shè)中國特色社會主義的信念。“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”，這是社會主義革命取得勝利之后，在理論上和實踐上長期沒有得到真正解決的重大問題，鄧小平理論作為當(dāng)代中國的馬克思主義，初步回答了“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，指導(dǎo)著建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，改革實踐過程讓人們更加清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會主義前途和命運(yùn)問題；社會主義就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。人們對社會主義本質(zhì)和規(guī)律的深刻認(rèn)識，有力地推動了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，堅定了走建設(shè)中國特色社會主義道路的信心和決心，同時，改革實踐也給人們一個重要啟示，即社會主義不是一成不變的社會，它必須在改革實踐中不斷發(fā)展。

２．增強(qiáng)了人們的市場經(jīng)濟(jì)意識，特別是開放、效率和民主的意識。我國的改革是以市場為取向的，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立，必然破除計劃經(jīng)濟(jì)條件下的平均主義大鍋飯，因循守舊、故步自封的保守思想受到前所未有的沖擊，必然增強(qiáng)人們的競爭意識、效率意識和民主意識。傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)條件下的不重視效益、不講求效率現(xiàn)象逐步被“時間就是金錢”、“時間就是效率”的時效意識所取代。

發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)使社會成員共同參與社會生活，在經(jīng)濟(jì)活動中日益成為平等的主體，從而大大地推動了社會主義民主政治建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)要求一切經(jīng)濟(jì)活動和政府的經(jīng)濟(jì)職能都必須納入法制的軌道，依法辦事，這使人們的法律意識不斷增強(qiáng)。最為重要的是，隨著改革實踐的深化，解決中國一切問題靠發(fā)展，發(fā)展是硬道理的發(fā)展意識，已在人們的頭腦中確立起來，這些意識都是現(xiàn)代社會成員必須具備的素質(zhì)和品格。

３．促進(jìn)了人們的思想解放，使人們樹立起了開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，它不僅大大改變著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且深深影響著人們的思想，在這樣一個新世紀(jì)里，沒有創(chuàng)新是無法生存和發(fā)展的。中國特色社會主義就是在變革創(chuàng)新的進(jìn)程中取得成功的，二十多年的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐證明，每一次改革成就的取得，每一次社會事業(yè)的進(jìn)步，都伴隨著一場思想的大解放，而思想的解放又必然會促進(jìn)新一輪的經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展，沖破“兩個凡是”的思想禁錮，確立實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)；突破計劃同市場對立的傳統(tǒng)認(rèn)識，確立發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)思想；突破離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”，確立“三個有利于”的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等等，這些改革實踐培育著人們開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，改革實踐使人們認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，國際國內(nèi)市場競爭的日益激烈，企業(yè)的生存、個人的發(fā)展，都必須依靠解放思想、更新觀念、不斷創(chuàng)新、奮勇開拓，這種精神正是國家和民族得以強(qiáng)大的希望所在。

（二）社會主義改革實踐過程對人們思想影響的復(fù)雜性。

社會主義改革實踐是一項全新的事業(yè)，也是一個長期復(fù)雜的過程，在充分肯定他對人們思想產(chǎn)生積極影響的同時，我們還必須看到其復(fù)雜性。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益、社會生活方式、社會組織形式和就業(yè)方式的多樣化，決定了我國目前社會生活中人們思想認(rèn)識和價值觀念的多樣化、復(fù)雜性，甚至出現(xiàn)某些消極、渙散和混亂的現(xiàn)象。

１．部分社會成員對社會主義發(fā)展的前景產(chǎn)生模糊認(rèn)識。建設(shè)中國特色社會主義有一個發(fā)展的過程，社會主義代替資本主義，是一個長期的實踐過程，在這個歷史進(jìn)程中，由于資本主義暫時的“強(qiáng)大”和社會主義暫時的“弱小”，使這一進(jìn)程的時間大大延長了。而且，社會主義本身也不是一帆風(fēng)順，而是表現(xiàn)為一種曲折的、漸進(jìn)的過程，如果只看到在進(jìn)行探索中出現(xiàn)的某些挫折和失誤，就會對社會主義發(fā)展感到困惑、迷茫，就會對社會主義失去信心甚至可能會產(chǎn)生動搖。對于這些思想動向如果不解疑釋惑、加強(qiáng)引導(dǎo)、解開“思想扣子”，就會妨礙改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程。

２．社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下各種物質(zhì)利益矛盾凸現(xiàn)導(dǎo)致部分社會成員的心理失衡。新中國成立后，我們長期實行的是公有制和計劃經(jīng)濟(jì)體制，就業(yè)形式、分配形式和生活方式都比較單一，經(jīng)濟(jì)收入和生活水平差別不大，相對平均而且穩(wěn)定，沒有或者基本不存在競爭，盡管每個人生活中也會遇到一些問題，但都是按組織系統(tǒng)開會傳達(dá)、討論，人們無法過多地為自己的命運(yùn)、前途擔(dān)心，所以思想狀況也就比較單純和穩(wěn)定，大多數(shù)社會成員都能夠服從當(dāng)時的政治利益、集體利益，這種思想精神狀態(tài)有利于社會秩序的穩(wěn)定，但壓抑了人的進(jìn)取心和創(chuàng)新能力。

改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多元化，“鐵飯碗”和大鍋飯被打破了，相對平均的生活和收入拉大了距離，競爭日益激烈，這使不少人產(chǎn)生了心理失衡，人們心理上的焦慮和不安驟然增加，對社會現(xiàn)狀也表現(xiàn)出種種不滿，這種心理平衡危機(jī)如果得不到有效的排解，極易產(chǎn)生對改革前景和自身的迷茫意識，甚至對改革產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。

３．社會主義道德建設(shè)相對滯后。八十年代以來，我們國家的政策從政治中心向經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生重大轉(zhuǎn)向，經(jīng)過文化大革命浩劫的人們思想進(jìn)入一種全面的懷疑之中，全面的懷疑正是心中失去權(quán)威的表現(xiàn)。道德權(quán)威的缺失直接影響著八十年代以來的道德成長與發(fā)育。由于沒有權(quán)威，加上道德建設(shè)上的“手軟”的現(xiàn)象，道德信念與文化思潮一樣呈現(xiàn)出“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”的熱潮更替。改革開放，國門大開，西方文化大規(guī)模傳入，各類思潮相繼涌入。由于根基和權(quán)威的缺失，中國走著一條摸著石頭過河的路，國人在懷疑心態(tài)下尋覓，容易饑不擇食，每一思潮傳入都會涌起熱潮。熱潮的背后其實是巨大的道德虛空。二十年的社會急速轉(zhuǎn)型，加速了人們對傳統(tǒng)知識話語的懷疑與瓦解。摸著石頭過河的不只是一個國家，還有每一個國民。明天會怎樣不僅僅是政治家在發(fā)問，每一個國民都在發(fā)問。明日無法把握，所謂價值、信念、終極關(guān)懷等高深的長遠(yuǎn)的問題已不必去也無法去過問了，“玩的就是心跳”，“過把癮就死”，“冷也好，熱也好，活著就好”，這種國民心態(tài)是導(dǎo)致道德失落的一個重要原因。

４．意識形態(tài)發(fā)生了新的變化。隨著蘇聯(lián)解體、東歐巨變，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動進(jìn)入低潮，在我國也出現(xiàn)了一股否定馬克思主義的思潮。有人斷言，馬克思主義是十九世紀(jì)的產(chǎn)物，現(xiàn)代社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義已經(jīng)過時；有的人說，馬克思主義是空想，是永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)的“烏托邦”；甚至有人叫囂馬克思主義是毀滅人類的思想“核武器”，應(yīng)及時把它銷毀。這種否定馬克思主義的錯誤思潮，在我國社會生活中的不同領(lǐng)域也有具體的表現(xiàn)：（１）鼓吹歷史虛無主義，歪曲、否定我們黨和人民的奮斗歷史，進(jìn)而否定社會主義政治制度；（２）指導(dǎo)思想多元化，甚至主張用“自由主義”代替馬克思主義，否定馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)地位；（３）認(rèn)為只有私有化才能救中國，否定社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

二、弘揚(yáng)主旋律，切實加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作

人們的思想是社會存在的反映，在我們進(jìn)行社會主義改革實踐的過程中，人們思想活躍、各種觀念大量涌現(xiàn)，正確的與錯誤的思想相互交織，進(jìn)步的與落后的觀念相互影響，這都是正常的。但這些變化對黨的政治工作提出了直接的挑戰(zhàn)，在當(dāng)代中國，以馬克思主義為指導(dǎo)的思想觀念是整個社會思想的主流，這是毫無疑問的，但是對于違背馬克思主義的錯誤的、落后的思想觀念，盡管是支流，我們也必須認(rèn)真對待，這方面的教訓(xùn)我們不能忘記，越是變革時期，越要警惕各種錯誤思想觀念的發(fā)生和對人們帶來的消極影響，我們的思想政治工作越要加強(qiáng)和改進(jìn)。我們的國家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到了中國特色的社會主義道路，也取得了巨大成績，但現(xiàn)實的問題在于，我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒有完全導(dǎo)致人們思想境界的提高，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并未使封建迷信思想自動消失，并沒有完全形成與時代相適應(yīng)的思想觀念和道德風(fēng)尚，在思想領(lǐng)域仍存在許多死角和陰暗面，這仍然是當(dāng)前中國必須面對和解決的問題。

１．弘揚(yáng)主旋律，最根本的是堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

這是保證全黨和全國人民始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想基礎(chǔ)，我國的改革是社會主義運(yùn)動歷史上的創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人對世界文明做出的一大貢獻(xiàn)。改革進(jìn)程中必然會出現(xiàn)問題，新舊體制轉(zhuǎn)軌必然會產(chǎn)生沖撞，改革已經(jīng)進(jìn)入了“深水區(qū)”，改革已經(jīng)觸及到了舊體制的核心區(qū)，問題暴露得越徹底，展現(xiàn)得越深刻，說明改革發(fā)展越是走向縱深。進(jìn)入新世紀(jì)，我國思想政治領(lǐng)域的矛盾和斗爭不僅還將長期存在，而且更加錯綜復(fù)雜，有時甚至異常尖銳，西方國家從來沒有放松在思想、政治、文化等方面對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透，并加緊推行“西化”、“分化”的政治圖謀。中國社會正處在一個重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭上，而且，與以往的歷次轉(zhuǎn)折不同還在于這不僅僅是國內(nèi)市場化改革進(jìn)入新階段，而且還要應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化、處理好加入ＷＴＯ后的國內(nèi)國外兩方面的新問題，人們的思想認(rèn)識、價值觀念、思維方式等將更加具有多變性。因此，當(dāng)前思想政治工作的一個重要任務(wù)，就是要引導(dǎo)干部群眾分清主流和支流，分清正確和錯誤，必須始終不渝地堅持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是“三個代表”重要思想武裝全黨，教育群眾，深刻領(lǐng)會“解放思想，實事求是”的理論精髓，緊緊圍繞社會主義本質(zhì)、“一個中心、兩個基本點”、“三個有利于”、“三個代表”的重要思想，切實加強(qiáng)馬克思主義理論功底，增強(qiáng)“陣地意識”，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點、方法來總結(jié)黨和人民在實踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗和取得的新認(rèn)識，同各種錯誤觀點進(jìn)行積極的斗爭。

２．切實加強(qiáng)黨對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)。

毛澤東指出，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位，鄧小平也強(qiáng)調(diào)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，其中最重要的就是加強(qiáng)思想政治工作，思想政治工作是黨的工作，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作必須依靠黨。最重要的，凡是需要動員群眾做的，必須首先從自己做起，身先士卒起到表率的作用，我們黨的組織和干部必須不斷提高自身馬克思主義理論功底，從而提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治洞察力，提高自身的黨性修養(yǎng)，治國必先治黨，治黨務(wù)須從嚴(yán)，身教重于言教，打鐵先得自身硬。

３．思想政治工作必須經(jīng)常化、科學(xué)化、藝術(shù)化和現(xiàn)代化。

伴隨著長期的革命和建設(shè)實踐，我黨的思想政治工作形成了一整套科學(xué)的理論、原則、方針和方法，目前，要使思想政治工作進(jìn)一步發(fā)展，就必須加大思想政治工作的科學(xué)含量，實踐證明，什么時候加強(qiáng)了思想政治工作，我們的事業(yè)就勝利，否則，就要失敗，要吃大虧。如果說教育是一種藝術(shù)，那么思想政治工作就是藝術(shù)中的藝術(shù)，它涉及到人的生理、心理、情感及社會生活的各個層面。

４．積極探索思想政治工作的創(chuàng)新之路。

（１）意識創(chuàng)新。思想政治工作要根據(jù)時代的變化，適時調(diào)整思路，轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化大局意識和時代意識等創(chuàng)新意識，從一定意義上說，我國改革的歷史就是一部不斷開拓創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、與世共進(jìn)的歷史，改革開放是時代賦予中國的重要特征，這就要求我們用戰(zhàn)略思維的眼光來把握時代潮流，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

（２）內(nèi)容創(chuàng)新。思想政治工作是一個既相對穩(wěn)定又不斷發(fā)展的體系，在繼續(xù)進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線、愛國主義、集體主義、社會主義、世界觀、人生觀、價值觀教育的同時，要充分加強(qiáng)“四信”教育、“四科教育”、社會主義道德教育、“雙思”教育。加強(qiáng)對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對黨和政府的信任、對改革開放和社會主義建設(shè)的信心教育，是社會主義精神文明建設(shè)的政治核心。用科學(xué)知識開啟心智，這既可以與黨的思想政治工作相輔相成，又可以幫助人們抵御各種愚昧、迷信的思想觀念的腐蝕，隨著時代的發(fā)展，我國一些封建道德思想已被時代拋棄，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建和完善，迫切需要與之相適應(yīng)的思想道德體系，這個思想道德體系的形成，和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的形成一樣是前無古人的，一樣需要開拓和創(chuàng)新，每一個時代的巨大進(jìn)步，無一不和時代精神的建設(shè)相聯(lián)系，中華民族的偉大復(fù)興也呼喚著一種與之相適應(yīng)的道德體系。

（３）方法創(chuàng)新。思想政治工作要進(jìn)行多種方法的探討和創(chuàng)新，諸如媒體引導(dǎo)、文化熏陶、管理教育以及網(wǎng)絡(luò)思想政治工作等創(chuàng)新。尤其是管理教育，高尚思想道德的培養(yǎng)，良好社會風(fēng)氣的形成，既要靠耐心細(xì)致的思想教育工作，又要靠科學(xué)規(guī)范的嚴(yán)格管理。從性質(zhì)上講，思想政治教育與管理工作是兩個不同的概念，前者屬于宣傳教育范疇，后者屬于行政組織范疇；從實踐上看，前者是使人解疑明理的過程，后者是使人認(rèn)同執(zhí)行的過程。但隨著思想政治教育的現(xiàn)代發(fā)展和管理科學(xué)的不斷深化，兩者的相同性日益凸顯，它們之間相互滲透、互為借鑒的性質(zhì)在不斷擴(kuò)大和強(qiáng)化，特別是源于西方的人本觀理論在中國的實踐與發(fā)展，使這種擴(kuò)大和強(qiáng)化發(fā)生質(zhì)的變化。現(xiàn)代思想政治教育是組織制度運(yùn)作的“潤滑劑”，當(dāng)人們相信組織規(guī)則和制度是公平的，它將自發(fā)萌生遵從組織制度的意愿，從這個意義上說，思想政治教育就是一種“節(jié)約機(jī)制”，從而大大提高組織管理的有效性。

（４）機(jī)制創(chuàng)新。機(jī)制創(chuàng)新包括領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、運(yùn)作機(jī)制、評估機(jī)制、保障機(jī)制等方面的創(chuàng)新。各級黨組織要切實承擔(dān)起黨的思想政治工作的職責(zé)，要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政各部門和工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體齊抓共管、各負(fù)其責(zé)的思想政治工作的機(jī)制，要培養(yǎng)和造就一支忠誠黨的事業(yè)、有較高思想政治素養(yǎng)、熱愛思想政治工作、熱心群眾服務(wù)、與群眾心心相印、善于做群眾工作的思想政治隊伍。建立健全思想政治工作的責(zé)任制。要借鑒市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)視顧客為上帝的目標(biāo)取向，在宣傳思想政治工作中也應(yīng)牢固樹立以工作對象為先導(dǎo)的全新理念，采用定性和定量相結(jié)合的方式，以保證思想政治工作與對象需求的合理銜接。要破除宣傳思想工作是軟任務(wù)、難考核的思維定勢，要使各項指標(biāo)盡可能量化、明確化，使之更具有操作性、可比性，評估思想政治工作的質(zhì)量和效果是一項相當(dāng)復(fù)雜的工作，需要科學(xué)地制定相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和選擇相關(guān)的方法，如何科學(xué)地構(gòu)建思想政治工作的評估指標(biāo)體系，如何制定思想政治工作評估的一系列相關(guān)法規(guī)性文件，也是目前理論研究的難點，這都是我們當(dāng)前和今后很長一段時間內(nèi)需要面對和解決的問題。