《布萊克·杰克》是一部漫畫,它的創(chuàng)作和我學(xué)醫(yī)的背景不無關(guān)系。主人公杰克是名醫(yī)生,沒有執(zhí)照但醫(yī)術(shù)高明。由于他收取患者的費(fèi)用昂貴,所以人們都憎恨他,說他的心腸狠毒如蛇蝎。在漫畫的世界里,我總是天馬行空,甚而有時把人、馬的腦子來個對調(diào)。反正是漫畫,還望讀者諸君海涵。
布萊克·杰克在給患者治病的時候常常會問自己:我這樣做,對嗎?難道治愈患者天經(jīng)地義就應(yīng)該是醫(yī)生的職責(zé)嗎?他很苦惱。試想,患者在疾病治愈后壽命會延長,而壽命的延長就意味著人口的增加。倘若擁有先進(jìn)設(shè)備、高超醫(yī)術(shù)的大夫比比皆是,那么,人類在得到救助的同時,不也就陷入了難以自救的窘境嗎?人口增長,繼而自然遭到破壞,糧食面臨危機(jī),種種問題將會接踵而至。
以前,非洲有著遼闊的草原,畜牧業(yè)十分發(fā)達(dá)。如今,由于過度放養(yǎng),草地被沙漠吞噬。而日本,盡管沒有養(yǎng)殖數(shù)量可觀的豬、牛,可畢竟人為的因素太多,它逃脫不了和非洲同樣的命運(yùn)。再看世界,無一不是在朝著沙漠化的方向晝夜兼程。
面臨如此重大的險情,我們卻故意違背自然規(guī)律人為延長壽命,這,難道是醫(yī)生的職責(zé)?
作為患者,希望得到醫(yī)生的救助無可厚非,可我想說,醫(yī)生考慮的不應(yīng)該只是從肉體上幫助患者解除他們的痛苦,還應(yīng)該從精神上幫助他們走完生命的最后歷程,這才是將來做醫(yī)生的職責(zé)。以前做醫(yī)生,他們的首要任務(wù)就是盡自己的最大能力延長患者的生命。我認(rèn)為,這不過是一種買賣行為,將來的情形決不會是這樣。
人工授精將來會變成家常便飯。最近,媒體關(guān)于這個話題報道得很歡,其實我也比較認(rèn)同這個觀點。若果真如此,親緣關(guān)系就會變得錯綜混亂,家庭也會逐漸解體。于是,人與人之間不再感受到家人間的溫暖,血脈相連的親情。在這樣的社會里,人們會迷失,不知以什么為生存的支點,那時,我們就需要更多既能夠幫助我們解除肉體痛苦,又能夠幫助我們找到生存方式的醫(yī)生,難道不是嗎?我感覺甚而,或許這才是一個醫(yī)生真正應(yīng)該具有的姿態(tài)。
我的曾祖父,曾在大阪一個名叫“適墊”的私學(xué)跟著緒方洪庵先生學(xué)習(xí)西學(xué)。緒方洪庵先生是大阪地區(qū)著名的醫(yī)生,他不僅在醫(yī)生排行表上名列前茅,即便在歷史上也是非常著名的西學(xué)學(xué)者。我的曾祖父去的就是他的私塾,同學(xué)中還有后來大名鼎鼎的福澤諭吉,家里有他們一起照的合影。
1850年前后,也就是曾祖父還在私塾念書的時候,“牛痘接種”傳到了日本。緒方洪庵先生特意從九州的荷蘭醫(yī)生那里取來了牛痘。所謂“接種”,其實就是一種治療疾病的方法,即把得了天花的牛身上的膿植入人體內(nèi)以使其產(chǎn)生免疫力。緒方洪庵先生試圖把這種治病的方法不僅在大阪市內(nèi)推廣,而且還想推大到周邊的地區(qū)。
關(guān)于這種治療方法,當(dāng)時的人們可以說是聞所未聞。大家議論紛紛:“把牛腦子里的膿取出來放進(jìn)孩子的身體里,算怎么回事?人不變成牛了嗎?這可萬萬使不得。”當(dāng)緒方洪庵先生走在大阪的街頭時,常常有人向他扔石子。
緒方洪庵先生十分為難,不得已有時只好騙他們說“不,不是這樣的。驅(qū)趕天花惡魔的神仙就騎在牛背上。因為神仙在,所以這牛特別神。而牛痘是神牛身上的,所以才有這么大的作用。”有時候,緒方洪庵先生還自己花錢買來大米,送給來接種的人們。孩子們來了就給饅頭之類的吃。只有這樣,他們才勉勉強(qiáng)強(qiáng)答應(yīng)接種。經(jīng)過一番辛苦的勞動,最后,接種終于推廣到了大阪以外的地區(qū)。緒方洪庵先生就是這樣,全心全意地幫助大家。
那以后,美國人又帶來了霍亂,從九州一直蔓延向東,僅大阪一個地方就死了幾十萬人。那時候,人們并不知道霍亂也是一種傳染病。有人說是美國人在作祟,也有人說是美國人在水里下了毒,還有人說是天狗在作怪。聽說天狗神最喜歡羽毛團(tuán)扇,于是家家戶戶在房檐下都懸掛起了羽毛團(tuán)扇,甚至后來做羽毛團(tuán)扇的原材料都出現(xiàn)了短缺。八角金盤的葉子看上去和團(tuán)扇差不多,于是人們又摘下八角金盤的葉子懸掛在檐下。轉(zhuǎn)眼間,八角金盤用光了。或許,長了八只腳的章魚能代替?于是人們又掛起了章魚。那個時代就是這樣愚昧而無知。于是,緒方洪庵等“適塾”的人告訴大家霍亂絕非什么“祟物”,而是一種疾病,同時加緊步伐研究治愈的方法。
當(dāng)時,大多數(shù)人都害怕疾病。得了病,不知道是病,要么認(rèn)為是怪物作祟,要么認(rèn)為是不明物在襲擊身體,即或死去也是上天的安排,沒有法子的事。這樣的時代,離我們今天,想一想,不過就150年而已。
如今,我們常常認(rèn)為眼下的時代是科學(xué)萬能的時代,社會已經(jīng)發(fā)展到了幾乎無所不能的地步。其實,這是一種非常荒謬的想法,這個世界上還有許許多多我們不明白的事情,一個又一個更大的謎團(tuán)正等待著我們?nèi)ソ視浴?/p>
無論科學(xué)多么發(fā)達(dá),人都不應(yīng)該把自己看成神,否則,就大錯特錯了。實際上,人不過是一種愚笨的生物,與其他動植物并無二致。而人生的祈求亦不過如此:活著的時候,找一份自覺有意義的工作,而當(dāng)死神降臨的時候,能夠較為心滿意足地隨之而去。于是,盡管我漫畫的內(nèi)容千變?nèi)f化,然而,我對人生的這一思考卻始終貫穿其中。
手冢治蟲
(1928—1989q-)出生于日本大阪府。漫畫家。1946年以《小麻的日記本》而出名。開創(chuàng)了以漫畫講述故事的先河并長時間帶動了日本漫畫的成長與發(fā)展。主要漫畫作品有《鐵臂阿童木》、《火鳥》、《飄帶騎士》、《告阿道夫書》等。