透視職業哭靈人

2004年，高秀梅45歲。

她在1991年成了一名下崗者，就連自己家的老人去世都不曾披麻戴孝的她，怎么也想不到在下崗后的第十二個年頭，會成為一名職業哭靈人。從2003年10月到現在，高秀梅不僅在湖北小有名氣，在全國還成了被媒體報道的第一人。

聽過她的苦靈的人，都不停地贊嘆：“她的歌真是飽含真情啊。”如今的她家里有好幾百條毛巾，好幾百塊肥皂，這都是她在半年多的苦靈中喪家送的。

哭聲陣陣

4月的一天，漢口市王大姐家的老人去世了，按照習俗喪禮一定要辦的熱熱鬧鬧。

當天，在禮儀樂隊吹吹打打中，喪禮開始了。家屬一身黑衣，胸前帶著白花，每個人臉上都神情肅穆，整個場面一片哀傷。

“我的親人啊……”忽然人們聽到一陣動情的哭聲，只見不遠處跪著的一個40多歲的婦人悲痛欲絕。她穿著一身黑衣，頭上綁著長長的白紗，一手拿個麥克風，一手拿著個白手巾。她的淚水像決堤的河口，而哭聲借著麥克風更是顯得無比響亮。她一邊哭一邊用毛巾擦去臉上的淚水，此外她還用《洪湖赤衛隊》中韓英的唱腔哭唱道：“月兒高高，掛在天上，秋風陣陣，江水浩蕩……爹啊，含辛茹苦辛勞了一輩子，可恨蒼天，狠心腸，把我的爹接到黃泉……爹的恩情永不忘，我的親爹，我們永遠把您記在心上……”周圍的很多人一開始并沒有哭，在她的哭聲感染下，也開始留下眼淚。來參加喪禮的有一些人與喪家不是太熟悉，還以為這個哭得最傷心的女人就是死者的孩子，都認為這家的孩子真孝順，為了老人能哭得這么傷心。

暮色沉沉，喪禮終于結束了，只見那個哭得最傷心的婦人被人拉到一邊，對方說：“高大姐，謝謝你了，今天場面都靠你撐了?！彪S后遞給她了一些錢。原來她并不是親屬，而是一個職業哭靈人，她就是高秀梅。

流淚的職業

“沒想到替人哭靈也會出名?！边@是高秀梅對自己職業的一個評價。

初中畢業的高秀梅，曾在農村當過農民，回武漢后，好不容易在幼兒園找了份工作，可在1991年還是下了崗。當時孩子還在上學，她必須想辦法維持生計，由于一直比較喜歡唱歌，她借錢買了幾套演出服，去歌舞廳唱歌。由于她年齡偏大，一晚上只能掙八九元錢。

2003年10月，在朋友介紹下，高秀梅隨一個禮儀樂隊為一戶人家辦喪事。那天的死者和她母親的身世非常相似，而且連姓都相同，高秀梅一下子想到母親，再加上如今的困境，她不禁悲從中來，哭得驚天動地，旁觀者也無不為之動容。誰知道她為自己的痛哭，竟然使得喪家當天的喪禮顯得非常體面，事后，喪戶特別酬謝了高秀梅。樂隊團長看高秀梅特別能哭，而且挺有特色，就邀請她加入禮儀樂隊，專門哭靈。從此，高秀梅開始了哭靈的職業生涯。

哭靈的業務一般由中間人聯系，然后利用電話通知高秀梅和樂隊。殯儀樂隊不是固定的，大多是6人，之間都是靠電話聯系，在指定地點集合后，統一進入喪家，哭靈結束后各自再拿著酬金走人。由于高秀梅苦靈聲情并茂很有特色，她很受喪家的歡迎，生意也就越來越好，逐漸也開始小有名氣。

作為一名職業哭靈人，高秀梅每次哭靈前都會認真的做好準備工作。聲情并茂的哭靈人，其實扮演了喪事主持人的角色。哭靈前，高秀梅會和喪家溝通，按照親屬的意圖主持哭靈活動。而為不同的人苦靈，她會選擇不同的裝扮。為老人苦靈，她會選擇穿黑色的衣服，而為年輕人苦靈，高秀梅總是力圖化妝得年輕一些，她把頭發染成了黃色，指甲也染紅了。“為那些比自己年輕的人哭靈，總是感覺不好?！备咝忝氛f。

高秀梅哭靈最大的一個特點是她別具一格的唱詞，這些詞都是現編現唱，為此在苦靈前她會詳細了解死者生前的背景、死亡原因等等，她會根據死者的情況，選擇合適的歌曲進行必要的改編。當是家里的父母去世時，她最先唱得曲子是《世上只有媽媽好》，如果是男性，她就會改成“世上只有爸爸好”，然后是《好人一生平安》和《天堂》。經常是儀式上，數百名親朋好友和鄰里，高秀梅如訴如泣的演唱，讓在場的人不禁潸然淚下。

在民間，關于高秀梅的苦靈有個經典的段子。今年，漢陽區一位老婆婆去世了，因為婆婆的6個子女之間不團結，婆婆生前沒有人愿意贍養，去世后，子女又都把喪事當作負擔。喪禮上幾個子女不禁毫無傷悲之色，還在一旁有說有笑，高秀梅看在眼里。她披麻戴孝地哭唱道：“媽，我們都不是人啊，你守寡把我們拉扯大，我們卻都不講良心啊。媽！你好可憐啊……”幾個子女聽高秀梅這么一哭，站不住了，自覺地跪在母親的遺體前哭泣，一個女兒還哭得昏了過去。

從小生活在戲劇之家的高秀梅練就了一副好嗓子，但現在的嗓音卻變得很沙啞?！斑@都是哭靈哭的。過去我是唱高音的，現在聽起來像女中音了?！庇捎诮洺Ａ鳒I，高秀梅的視力下降很快，她的左眼已經幾乎看不見了。因為患有嚴重的關節炎，每次哭完靈之后，她都要靠別人扶起來。高秀梅的女兒今年22歲了，歌也唱得很好，但當媽的從不讓女兒參與演出。她帶女兒去過幾次哭靈現場。“主要是讓她看看自己母親是怎樣給人下跪掙錢的?！备咝忝凡粺o傷感地說。

對于自己苦靈這個職業，高秀梅很直爽地表白道：“說白了，就是賣藝。”一般每次哭靈時，她會在身后放個小筐，供人扔錢進來。樂隊接一次喪事一般要收300元錢，這份屬“額外收入”。“我是用心在哭，用真情在哭，給個一塊兩塊我不嫌少，五塊十塊不嫌多。要真感動人，要不然喪家怎么會給你錢呢？”高秀梅很坦然地說。

職業替身

1986年，美國費城舉辦了一次別開生面的馬拉松哭泣比賽。榮獲亞軍和季軍的是兩個職業殯儀館的哭靈人，在當時的中國人看來“職業哭靈人”是不能想象更不能接受的，因為自己的親人去世了，傷心哭泣是一種非常正常的反應，怎么能找幾個毫無關系的人來哭靈？

1993，電影《頑主》讓人們記住了一個“三替公司”，這個公司的宗旨是“替人解悶，替人解憂，替人解難”。如今，這個十多年前讓眾人感覺滑稽的事情終于變成了現實。

在現今的社會里，除了職業哭靈人，還有更多各種各樣的職業逐漸走入人們的視野。職業討債人，職業試藥人，職業陪床人，職業侃價人，職業道歉人……各種各樣的職業替身開始風聲水起，它們不僅吸引著人們的眼球，媒體的關注，更是對我們的傳統道德提出了挑戰。

在北京各大醫院的住院部里，活躍著許多職業陪床人。價格是“陪床一白天15元，一晚上25元?！彼麄儾坏藕虿∪说娘嬍称鹁?、觀察病情，同時還要熟悉和了解醫院的程序和一切規章制度。有的職業陪床人還有著相對專業的護理知識，常常是和被陪侍的病人一呆就是幾年，建立起了深厚的感情。一位職業陪床人這樣解釋：“老人的子女工作都忙，我來代他們陪床，也算是代他們盡盡孝道?！?/p>

白領李小姐非常喜歡逛街，更喜歡有人陪著她逛，對漂亮的衣服品頭論足，一起殺價最終收入囊中，這是件很快樂的事。但時間久了她就發現找不到人陪她逛街了，跟男朋友一起出來，每次都由于意見不合大吵一架。偶然的機會她選擇了“職業陪逛人”，李小姐認為：“現在可以請一個職業陪逛人陪我逛街，付出點費用，我覺得不錯。”

北京大學社會學系夏學鑾教授指出，職業替身的出現，首先由于人們有著多元化的社會需求，現在生活水平提高了，而人們工作壓力都很大，對于自身的一些事情，想找個人替自己做。比如說老人生病住院，作為獨生子女的兒女就有很大壓力，找個人代替自己陪床，這種做法也確實解決了不少人的困難。但同時他認為，職業替身也是社會發展過程中一個極其特殊的現象。

感情與金錢的博弈

雇用職業替身，這種商業行為是否會導致人際關系冷漠？以個人形式存在的職業替身是否能夠規范化？面對形形色色的職業替身，很多人提出了疑問。

職業試藥、職業討債、職業侃價這類職業替身的出現，或許是暴露了社會分工先天的遺漏和發展過程中出現的不足。但不容忽視的是，其中的其他一些職業卻顯示著更深層次的東西。

比如說陪床、哭靈、道歉，這些事情都有一些共性，一是都需要親歷親為，另外一個很重要的一點是，這些事情并不僅僅是形式上的東西，而都是人與人之間感情的維系。陪床或許是因為精力有限的原因，可哭靈和道歉的背后就不那么簡單了。自己的父母去世了，親人的悲傷是自然而來的，那非要請個人來哭靈的背后是什么？當然不是為了表達自己的悲傷，很顯然是做給別人看得，因為在很多地方喪禮更多的是一種形式，是一種表現體面的手段。道歉也是同樣的道理，是做錯事的人怕自己沒面子。說來說去都是面子的問題，這樣看來就不再是社會分工的問題，而關乎社會風氣和社會道德。

有學者認為，職業替身的出現反映出市場經濟發展中部分人的“唯商業消費心理”，認為只要有需求，付出金錢，都可以用商業的雇傭關系來滿足。如果一切都用金錢來解決，在一些需要親自行動的地方雇用職業替身，利用金錢簡單地達到某個目的，這種行為很有可能會讓對方感覺自己缺乏真誠，從而進一步影響雙方的感情。而管理方面的缺陷則是職業替身的另一個問題。由于職業替身多是個人行為，內部是沒有完整健全的規章制度的。比如說收費不統一、質量無法保證等等，很容易引起糾紛，這都會潛在的影響雇方的利益。

在中國的傳統道德上，感情必須通過交流來維持，這就需要我們人和人之間真誠的交往。而在一些需要親自行動的地方雇用職業替身，利用金錢簡單地達到某個目的，這種行為很有可能會讓對方感覺自己缺乏真誠，從而進一步影響雙方的感情。雇用職業替身，物質上的目的達到了，情感上可能會有反作用。畢竟，責任不能轉讓，情感無法傳遞。

一個社會完全靠金錢解決問題是可怕的，一個人如果用金錢來維系感情則是更加可怕的。