教育使你有尊嚴地活著

臺灣作家柏楊在《我們要活得有尊嚴》一書開篇說：“人，之所以為人，第一要自己有尊嚴；第二要尊重別人的尊嚴，而且是誠摯的尊重。”尊嚴是對人的價值和個體獨特性的尊重，是一個人生存最基本的內涵。人要得到尊重，取決于對社會的貢獻和作用。貢獻越大，作用越大，受尊重的程度就越大。這種貢獻和作用的基礎是個人的能力，而能力的獲得必須通過教育。我們要活得有尊嚴，就必須接受教育。

有一個大家非常熟悉的老故事：一位老農，積攢了一筆錢，在買急需的驢和供兒子讀書之間決定不下，去求教智者。智者告訴他：用來讀書，你可以有個有文化、有地位的兒子；用來買驢，你家也就只有兩頭驢。其實，智者的話道出了一個亙古未變的道理：教育，意味著幸福，意味著尊嚴，意味著人生價值。

我們稍微關注一下當前社會各個階層的生存狀況，就會發現：受過良好教育的人，就業容易，收入也高，社會地位也高，受別人的擁戴；接受教育少的人，就業難，收入也低，社會地位相應也較低。在農村，接受教育多的人容易走上致富路；文盲或半文盲要想致富就會遇到諸多的困難。同樣是生活在一個社會中，因為接受教育不同，其生存質量和社會認可程度就不同，因而實現的人生價值也有差別。教育、知識與財富、幸福成正比。我們要提高生存質量，最大限度地實現人生價值，就必須不斷地接受教育。

封建社會道德標準是“女子無才便是德”，廣大勞動婦女沒有接受教育的權力。她們雖然也活著，但被蒙蔽、被侮辱、被壓迫，不能參與社會活動，做人的尊嚴被剝奪，生存狀況是悲慘的、低下的。現代社會，婦女當家做了主人。她們全面參與社會活動，充分享受到了人的尊嚴，其中非常重要的原因就是她們接受了教育，有了自己的思想，擺脫了愚昧和無知。

社會上形形色色的犯罪分子，大多都是教育的缺失者。他們不懂得尊重別人的尊嚴，最終自己的尊嚴被剝奪。因為沒有接受良好的教育，他們缺乏社會責任感，缺乏適應社會快速變化的能力，缺乏通過正當手段改變自己命運的本事。所以，或因生活困頓鋌而走險，或因仇視社會走向墮落，最終淪為社會渣滓。

隨著社會變革的加快，每個人都必須通過教育來提高自己適應社會的能力，否則生存質量就會下降。今天的就業，已經不再是傳統意義的就業，社會各行各業的“鐵飯碗”都已打破。今天有工作，明天就有可能下崗。在崗的人只有不斷更新自己的知識結構，提高自己的競爭能力，才能在復雜多變的社會變革中游刃有余、處變不驚；下崗的人通過接受教育迅速提高個人業務能力，重新上崗的機會就會大大超過不再參與繼續教育的人。不是有一句話叫“臨淵羨魚，不如退而結網”嗎？所有這些，都需要教育。孩子要接受更好的教育，在崗職工要接受崗位培訓，下崗職工要接受再就業培訓和創業培訓。只有接受教育，才能提升素質；只有接受教育，才能改變人生；只有接受教育，才能生活得更好。

教育，不僅僅意味著個人的尊嚴，還是家庭尊嚴和國家尊嚴的基礎。一個人的成功往往意味著家庭的幸福，正是眾多幸福的家庭構成了興旺發達、繁榮昌盛的國家民族。當前，時代已經進入知本社會，知識化、智能化的人力資本，即眾多受過良好教育、掌握科學文化知識、具有創新精神和創新能力的人才，已經成為一個國家強弱和經濟發達與否的重要標志。而教育是開發人力資本最基本的手段，必須也必然從社會邊緣走進社會的中心。世界銀行一份年度世界發展報告指出：勞動者受教育平均每增加一年，可能會使GDP增長3%。另一份資料表明：1960年—1985年間，發展中國家產出與資本的彈性指數為0.4，即資本每增加1%，產出提高0.4%；而美國這一指數是0.6—0.75，其原因在于教育水平的差距。這組數據告訴我們，教育，發展教育，接受教育，接受良好的教育，接受終身教育，是我們每一個人的必需，是國家民族的必需。

教育，提高你的生存質量！

教育，升華你的生命價值！

教育， 使你有尊嚴的活著！

(作者系東營市教育局局長)