
本刊記者奔赴香港,在眾多的“新香港人”中,特別采訪了十位人士。
他們或許身份、背景不同,他們的人生經(jīng)歷,或許有其不可復(fù)制的獨(dú)特之處,但他們的生存故事,也多少具有了某種代表性。
他們是:
王亥夫婦:畫家、演員,香港第一家私家菜店主。
高禮澤、李靜:為香港贏得了第一枚奧運(yùn)乒乓銀牌。
王敏:詩人,某書店負(fù)責(zé)人。
胡野碧:海歸人士,投資銀行家。
李佳林:上市公司主席,赤手空拳闖香港的創(chuàng)業(yè)者。
許子?xùn)|:學(xué)者,大學(xué)教授。
耿春亞:留學(xué)香港并留港創(chuàng)業(yè)的大陸學(xué)生。
高明儀:民間按摩師。
一百六十多年前,一次歷史的邂逅,一場慘敗的戰(zhàn)事,一款屈辱的條約,改變了一座南海邊陲小漁村的命運(yùn)。伴隨殖民地的緩慢遷變、漸進(jìn)轉(zhuǎn)型以及戰(zhàn)后社會經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展,亞洲乃至世界上著名的國際商業(yè)大都會城市應(yīng)運(yùn)而生,“香港人”也應(yīng)運(yùn)而生。時光流逝,香港人不再是少數(shù)殖民地官員、商行大班和眾多的苦力、買辦、其后被稱之為“原住民”的新界鄉(xiāng)紳村民的同義詞,而是各行各業(yè)勤奮經(jīng)營謀生的華人、各種膚色的商賈、政客、三教九流、陽春白雪、下里巴人的組合。
在飽染滄桑的近現(xiàn)代史上,對于多數(shù)中國人來說,香港更多時候只是一座難民城市,是各種倉皇逃避天災(zāi)人禍的路途中,暫時歇腳的“驛站”;很長很長的一段歷史流動過程中,香港并不是“避秦”的理想桃花源,而更多時候卻是“為稻粱謀”的權(quán)宜居住地,或許還是不同歷史時期的革命黨人慷慨激昂宣傳主義思想,指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字,一副舍我其誰神情的最佳表演舞臺,但他們多半時候只是匆匆地來,又匆匆地走,既不是香港的“永久居民”,也不愿意對香港產(chǎn)生最起碼的認(rèn)同。
無論何時,無論何地,對香港未必有幾分認(rèn)同的香港人,對故國家園都有一番錯綜復(fù)雜、揮之不去的眷戀和感情。在不同的歷史階段,在中國諸多重大的歷史變動和政治轉(zhuǎn)捩過程中,香港的中國人都不同程度展示和表現(xiàn)了他們的愛國熱情,表現(xiàn)的形式和方法,盡管有時候顯得粗糙,甚至幼稚可笑,但俯拾皆是的卻是那一份樸素和真摯。洪仁玕對太平天國理想境界的勾勒,孫中山和他的戰(zhàn)友們屢敗屢戰(zhàn)的慷慨悲歌,大革命時代的省港大罷工,1949年之后大批香港青年毅然返回內(nèi)地參加社會主義革命和建設(shè)……乃至九十年代前后,內(nèi)地多次重大洪澇災(zāi)害和政策版塊移動,香港人慷慨解囊,每每突破和創(chuàng)造新的捐款紀(jì)錄。無論何時,無論何地,黑頭發(fā),黃皮膚,中國心,幾乎也同時是香港人的另一個不可被忽視的政治符號……
從香港的開埠至今,來自四面八方的華人始終是“香港人”主要的成份構(gòu)成。只是有英國殖民者帶來的高效率的行政管理體系,逐漸成熟和完整的商業(yè)游戲規(guī)則,臻于成熟的法律制度和法治秩序,而沒有眾多香港的中國人歷久不衰的勤奮努力,自強(qiáng)不息,克勤克儉,舉世矚目的“香港經(jīng)濟(jì)奇跡”和至今在華人社會擁有底氣十足的巨額財(cái)富累積,是無法想象的。
相對于對中國的認(rèn)同,殖民地教育體系之下的香港人,對香港的認(rèn)同卻是模糊和飄忽的。真正意義上的“香港意識”只是在上個世紀(jì)七十年代初期風(fēng)起云涌的保釣運(yùn)動才開始萌生,八十年代初期,香港前途問題開始浮現(xiàn)之后才有更深刻的檢視和挖掘。絕大多數(shù)香港人的“香港認(rèn)同”,卻是在1997年6月30日午夜旗升旗降的那一刻起,才和多數(shù)香港人的潛意識,開始了水乳交融潛移默化的進(jìn)程。
特殊歷史的成因,香港自然而然被烙上了強(qiáng)烈明顯的“移民城市”的印記。上個世紀(jì)六十年代中期之后的“偷渡潮”、七十年代港英當(dāng)局推行的“抵壘政策”、為香港提供了大量廉價(jià)而實(shí)用的勞動力,其后中英兩國政府在大陸移民香港問題上達(dá)成的共識和默契,也使得每天準(zhǔn)進(jìn)入香港的大陸150個移民名額形成定制,至今依然不改其衷。
這里把1997年之后來到香港落腳定居謀生發(fā)展的中國新移民稱之為新香港人,是否準(zhǔn)確值得商榷。但如果將對97之后“來到香江看一看”的中國新移民作為一種特定的人群進(jìn)行一次宏觀和微觀層面意義上的觀察,仍不失其主題策劃上的創(chuàng)意。
新香港人和原來意義上的香港人,在定義和內(nèi)涵上并沒有顯著的區(qū)隔和落差,但卻有更多的延伸。除了每天150名固定南下,帶著各種復(fù)雜心情走過羅湖橋的“大陸新移民”之外,其實(shí)來自世界各地的“海歸”,也已經(jīng)成為新香港人不可或缺的成份構(gòu)成,在今天香港幾家高等學(xué)府里,來自世界各地的大陸“海歸”教授,逐漸成為教學(xué)科研的主力軍,各主要銀行和國際著名投資機(jī)構(gòu)里,“海歸”經(jīng)紀(jì)、投資家、高級分析師日益展示銳氣和鋒芒,在港九地區(qū)諸多食肆和各種娛樂場所,乃至紛亂雜陳的特種消費(fèi)場所,幾乎都可以聽到帶有濃厚鄉(xiāng)音,絕不純正的“香港話”,他們多半也屬于“新香港人”的范疇。
已故的黃霑先生說過,在香港沒有懷才不遇的說法。
這個永遠(yuǎn)充滿機(jī)會,永遠(yuǎn)充滿活力和動感的城市,是為所有有能力的人準(zhǔn)備的。或者你不適應(yīng)這座城市的游戲規(guī)則和生存法則,或者你根本就不是香港需要的“才”。機(jī)會未必是均等,但至少還有機(jī)會,還可以有機(jī)會“圓夢”,盡管“圓夢”的路漫長,很多時候充滿淚水和血汗,充滿著各種失敗挫折,但至少還有希望!對所有新香港人,這也是顛撲不破的真諦。
所謂“新香港人”的命運(yùn)和社會經(jīng)濟(jì)地位差異性之大,人們耳熟能詳?shù)氖琴嚥恰畋蟆⒅苷悖€有很多暫時不方便暴露姓名的富豪們,他們跨過羅湖橋的意氣風(fēng)發(fā);但更多的是不知道命運(yùn)之船駛向何方,能否找到一份維持生計(jì)的職業(yè),來自閩粵桂以及其他省份的新移民們。住在半山豪宅的新香港人和住在深水埗籠屋的新香港人,對香港的感受顯然有天壤之別;在這座貧富懸殊的中國獨(dú)一無二的“資本主義飛地”里,每天都在上演著新香港人悲歡離合的故事,都有許多不足為外人道的酸甜苦辣,一夜暴富的故事,在新香港人的群體中,成功的機(jī)率暫時還不高,但一夜成為階下囚的故事,卻定期或不定期登上香港媒體頭版和娛樂版的頭條新聞;一些生活在最底層的新香港人,因?yàn)樯钏茸罱K走上絕路的凄苦故事,或許已經(jīng)讓人視覺和情感麻木;每年香港會考的十A狀元,多半是新香港人的子女,他們的自強(qiáng)不息和苦學(xué)精神,證明新香港人也有永不言敗、積極進(jìn)取的求生存求發(fā)展的生命力。
香港還是那個香港,但源源不斷地注入“新香港人”后的香港,和祖國靠得更近,他們未必都能成為香港的主流和中堅(jiān),但沒有他們,“東方之珠”或許會逐漸失去它的光澤,失去它的鋒芒,失去它的亮麗,失去它的魅力……