塑造好當(dāng)代共產(chǎn)黨員的光輝形象

偉大的時(shí)代英雄輩出。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，涌現(xiàn)出了一大批立黨為公、執(zhí)政為民、鞠躬盡瘁的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。他們的光輝事跡和風(fēng)范是我們學(xué)習(xí)的楷模，同時(shí)也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴資源。最近幾年排演的豫劇《村官李天成》、話劇《黃土謠》、《回家》、《牛玉儒》等，就是當(dāng)代戲劇工作者為時(shí)代精神所感召，為時(shí)代英雄所作的傳神寫照。這些戲劇作品的原型，既有像牛玉儒這樣身居要職的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，也有像李天成、曹發(fā)貴、李家庚等扎根基層的普通黨員。他們的工作崗位不同，所處的環(huán)境條件不同，具體事跡也不一樣，但他們先進(jìn)事跡的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是一致的。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，體現(xiàn)了時(shí)代的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

看完這些戲劇，深受感動(dòng)，深受教育。這些作品所塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，給我們提供的教益之一：要學(xué)習(xí)他們實(shí)踐宗旨、勤政為民的公仆情懷。話劇《牛玉儒》所刻畫的主人公，是一位視人民群眾如父母，視困難群眾勝親人的我黨優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部代表形象。他真心實(shí)意為人民辦實(shí)事，滿腔熱情為老百姓辦好事，盡心竭力為困難群眾解難事，全心全意為人民群眾謀利益。在他的眼里，群眾利益從來沒有小事，為了人民的利益可以不惜獻(xiàn)出自己的一切，真正實(shí)踐了“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴。教益之二：要學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)。像話劇《春打六九頭》所描寫的主人公李家庚，在身患重病的情況下，不負(fù)全體村民的托付，毅然擔(dān)當(dāng)起村支部書記的重任，想盡一切辦法，克服了常人難以忍受的痛苦和困難，為村民開拓了一條發(fā)家致富的新途徑，密切了與周圍百姓的魚水關(guān)系，得到了群眾的信任和尊敬。教益之三：要學(xué)習(xí)他們公而忘私、清正廉潔的思想品德。豫劇《村官李天成》中塑造的又一位村支書李天成，就是一位克已奉公、清正廉潔的典型代表。他為了籌集用來發(fā)展村辦企業(yè)的資金，先是把自己家里用來買汽車的錢墊上，甚至連在城里買好的房子和辦好的戶口也都退了；新村規(guī)劃好后，他又主動(dòng)放棄村里分給他的中區(qū)一號(hào)，選擇條件最差的蛤蟆洼。他那首著名的《吃虧歌》（當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然就少是非。當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧，肯吃虧自然就有權(quán)威。當(dāng)干部就應(yīng)該常吃虧，常吃虧才可能有作為。多吃虧才可能有人來追隨，多吃虧工作才好往前推，在人前你才好吐氣揚(yáng)眉，吃虧不把包袱背，吃虧吃得眾心歸，吃虧吃得人格放光輝！）成為先進(jìn)共產(chǎn)黨人共同的真實(shí)寫照。牛玉儒、李天成、李家庚等這些新時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的英雄模范事跡和崇高精神，必將激勵(lì)我們奮發(fā)向上，勇往直前。

我們召開塑造優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象座談會(huì)，就是要弘揚(yáng)時(shí)代先鋒的崇高精神，就是要學(xué)習(xí)模范人物的人生境界，就是要宣傳共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。同時(shí)，也是為了進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律，努力提高藝術(shù)作品的水平，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓更多的觀眾從優(yōu)秀作品中獲得美的享受和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。綜觀這些塑造共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的戲劇作品，在藝術(shù)創(chuàng)作方面，給我們提供了許多有益的啟示。

一、要塑造好當(dāng)代共產(chǎn)黨員光輝形象，就要努力運(yùn)用各種手法，藝術(shù)化地展現(xiàn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，是他們?cè)诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的優(yōu)秀表現(xiàn)與杰出創(chuàng)造。與一般的題材相比，選擇共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的題材，最為關(guān)鍵的一環(huán)是典型化、藝術(shù)化的把握，對(duì)他們的先進(jìn)事跡進(jìn)行審美轉(zhuǎn)換，將原始的生活素材提練升華到藝術(shù)境界。話劇《牛玉儒》、《春打六九頭》、《知心村官》等，沒有把現(xiàn)實(shí)生活照搬上舞臺(tái)，而是選擇先進(jìn)人物最為光彩的人生段落和典型事跡，進(jìn)行集中展現(xiàn)。在大事上，忠實(shí)原貌，在細(xì)節(jié)上，進(jìn)行合理虛構(gòu)。話劇《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》、《黃土謠》、《回家》等，以特定的共產(chǎn)黨員事跡為基礎(chǔ)，綜合了其他人物的事跡特征，加以概括和提練，增添了作品的藝術(shù)魅力，觀眾看起來真實(shí)可信。進(jìn)行審美轉(zhuǎn)換，還要求在編劇、導(dǎo)演和表演等方面下功夫，充分發(fā)掘戲劇元素，在人物形象塑造、唱腔道白設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)上仔細(xì)推敲，精益求精，使人物形象更加真實(shí)感人。如話劇《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》，在表演上淳樸到位，貼近角色，貼近實(shí)際生活中的農(nóng)民，整臺(tái)演員配合協(xié)調(diào)。話劇《春打六九頭》的舞臺(tái)場(chǎng)景構(gòu)思別致，導(dǎo)演注重空間的利用和轉(zhuǎn)換，或用燈光切割時(shí)空，或用換景來進(jìn)行巧妙的舞臺(tái)調(diào)度，把生活空間和心理空間有機(jī)地結(jié)合起來。豫劇《村官李天成》的編劇把人物命運(yùn)和他們的思想變化、性格成長(zhǎng)結(jié)合起來，使這出戲具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、觀賞性。實(shí)踐證明，只有講求藝術(shù)性，人物才不會(huì)概念化，才會(huì)在情感上接近觀眾的心靈，作品自然就會(huì)有生命力。

二、要塑造好當(dāng)代共產(chǎn)黨員光輝形象，就要真實(shí)反映共產(chǎn)黨員的豐富內(nèi)心世界。在短暫的兩個(gè)小時(shí)左右和一方舞臺(tái)上，要講述一個(gè)精彩的故事情節(jié)，立住有光彩的藝術(shù)形象，對(duì)戲劇工作者來說是一種挑戰(zhàn)。反映共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，如何選擇藝術(shù)視角進(jìn)行開掘，如何突出個(gè)性、豐富層次，避免膚淺干癟，成為藝術(shù)創(chuàng)作要解決的一個(gè)關(guān)鍵問題。這些戲劇作品直面現(xiàn)實(shí)、直面矛盾，運(yùn)用比較集中的矛盾沖突揭示主題、呈現(xiàn)形象，并且努力向深處挖掘，試圖通過心理沖突來刻畫人物性格。話劇《我在天堂等你》、《回家》用歷史與現(xiàn)實(shí)、理智和感情激烈交鋒的方式來構(gòu)筑戲劇結(jié)構(gòu)，展示人物的心靈，對(duì)人生信仰和價(jià)值進(jìn)行了深刻的追問和呼喚，撼人心魄，發(fā)人深思。話劇《春打六九頭》選取了李家庚人生最后的5年來進(jìn)行表現(xiàn)。當(dāng)他知道自己身患絕癥的時(shí)候，他面臨一個(gè)艱難的選擇——是就此沉寂，平庸地度過生命中的最后日子，還是英勇抗擊病魔，戰(zhàn)勝命運(yùn)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們克服狹隘與短視，戰(zhàn)勝貧窮，走向富裕。在這里，編導(dǎo)給觀眾營(yíng)造著、展示著主人公人生充滿抉擇的心理活動(dòng)，使人對(duì)主人公的命運(yùn)不由得不強(qiáng)烈關(guān)注。話劇《黃土謠》也是通過一個(gè)現(xiàn)實(shí)的矛盾——還錢，逐漸展現(xiàn)出劇中人物的各種關(guān)系，通過矛盾在劇中人物心理的逼近，并且透過它的當(dāng)代社會(huì)背景，凸顯出主人公身上“誠(chéng)信”、“一諾千金”的最可寶貴的價(jià)值。

三、要塑造好當(dāng)代共產(chǎn)黨員光輝形象，就要滿懷深情、全力以赴地投入到創(chuàng)作和演出中。這些戲劇作品，絕大多數(shù)都是根據(jù)真人真事創(chuàng)作出來的。在創(chuàng)作和排練的過程中，劇組人員大多數(shù)都到實(shí)地采訪過真人真事，并與劇中人一起體驗(yàn)過當(dāng)?shù)氐纳睢Ｋ麄冊(cè)跁r(shí)間緊，任務(wù)重的情況下完成了創(chuàng)作和排練任務(wù)。廣大主創(chuàng)人員表現(xiàn)出了與戲劇作品中主人公同樣的奮力拼搏精神。由于對(duì)先進(jìn)共產(chǎn)黨人心懷敬仰與摯愛，所以，在創(chuàng)作和演出現(xiàn)場(chǎng)，聽到最多的話就是“感動(dòng)”。他們把自己的感動(dòng)，表現(xiàn)在舞臺(tái)上，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而增強(qiáng)了作品的感染力。《春打六九頭》的編劇陳家和同志在2002年也曾生過一場(chǎng)病，所以他對(duì)李家庚的理解更加真切。他說，“我希望把這些感動(dòng)化成文字，搬上舞臺(tái)，傳染給我的觀眾。”該劇中的其他演職人員，也是以李家庚的精神演李家庚。他們?cè)诼牭嚼罴腋南冗M(jìn)事跡后，推掉報(bào)酬相對(duì)豐厚的電視劇組的約請(qǐng)，參加省話的排練，盡職盡責(zé)、一絲不茍。《黃土謠》的主創(chuàng)人員，也是因?yàn)閯≈兄魅斯⒑铣较h黃溪口鄉(xiāng)蓮花村黨支部書記宋先欽感人事跡才走到了一起，創(chuàng)作排演了這部感人至深的話劇。黃梅戲《知心村官》、話劇《牛玉儒》、《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》等劇組中的演職人員，在創(chuàng)演過程中，也都是眼含熱淚，以劇中主人公的高尚情操為榜樣，不計(jì)名利，甘于奉獻(xiàn)，為觀眾創(chuàng)演出感人至深的戲劇作品。

四、要塑造好當(dāng)代共產(chǎn)黨員光輝形象，就要多到基層演出，接受群眾檢驗(yàn)，不斷完善、豐富、提高。藝術(shù)實(shí)踐證明，一部經(jīng)典劇作的產(chǎn)生，從來都是不斷演出、不斷聽取意見、不斷修改打磨的結(jié)果。我們研討的這些作品當(dāng)中，大多數(shù)都有在基層演出多場(chǎng)的經(jīng)歷。話劇《我在天堂等你》在基層部隊(duì)舉行慰問演出70余場(chǎng)，觀看演出的官兵達(dá)4萬余名。豫劇《村官李天成》深入農(nóng)村、廠礦、高校演出300余場(chǎng)，深受歡迎。話劇《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》用大篷車流動(dòng)舞臺(tái)的演出形式至今已演出290多場(chǎng)，觀眾達(dá)25萬人次，演遍寧夏全區(qū)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一些新創(chuàng)作品如《春打六九頭》、《牛玉儒》、《知心村官》等，一問世便深入農(nóng)村、深入基層演出。這樣既貫徹落實(shí)了中央精神，豐富了基層群眾的文化生活，又使我們的創(chuàng)作實(shí)踐接受了廣大人民群眾的檢驗(yàn)。由于這些作品在基層演出多場(chǎng)，不斷聽取廣大基層觀眾的意見，反復(fù)修改提高，藝術(shù)表現(xiàn)力得到很大提升。

當(dāng)然，這8部戲劇作品，并不都是盡善盡美。有的作品在思想內(nèi)涵上還有待進(jìn)一步提煉，有的作品在舞臺(tái)呈現(xiàn)上還有待進(jìn)一步完善，有的作品在觀賞性上還有待進(jìn)一步提高。衷心希望廣大戲劇工作者進(jìn)一步深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，從人民群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出更多弘揚(yáng)正氣、真切感人、喜聞樂見的作品，塑造出更為可親可敬、富有吸引力和感染力的共產(chǎn)黨員藝術(shù)形象，為社會(huì)主義文藝百花園增添新的光彩。