楊明齋為陳獨秀鳴不平

1929年11月15日，中共中央政治局通過《關(guān)于開除陳獨秀黨籍并批準(zhǔn)江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人決議案》之后，中共江蘇省委于11月下旬，又召開了第二次全省代表大會，擁護中央反對托派的方針，擁護開除陳獨秀、彭述之等人，并作出決議開除了省委委員羅世瑤。此后，對托派更加嚴(yán)厲清洗與打擊，一批批地被開除出黨，黨內(nèi)幾乎沒有人敢反對。然而，此時有一位被周恩來稱譽為“忠厚長者”的人，毅然不顧中央反對托派的方針，挺身而出，對開除陳獨秀這位黨的創(chuàng)始人表示異議，認為這是極端主義，不利于黨的團結(jié)。為此，他在遭到中央斥責(zé)后，憤而不平，偷越國境，歷經(jīng)千辛萬苦，赴莫斯科向共產(chǎn)國際為陳獨秀說情與鳴不平。這位“忠厚長者”，就是1920年中國共產(chǎn)黨籌備時期任共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基翻譯的楊明齋，他也是上海黨、團組織最早的成員和發(fā)起人之一。

楊明齋，名好德，1882年生于山東省平度縣馬戈莊一個農(nóng)民家庭里。早年在家鄉(xiāng)讀過幾年私塾。19歲那年即1901年，家庭遭遇天災(zāi)人禍，本已不富裕的家庭因而敗落，一貧如洗，生活無著，被逼只得一人闖關(guān)東，在帝俄時代進入俄羅斯謀生，歷經(jīng)千辛萬苦。他先后在海參崴、西伯利亞、莫斯科等地打工為生，也當(dāng)過職員，讀過半工半讀，學(xué)習(xí)勤奮，通曉俄文，講得一口流利的俄語。他入俄羅斯時，正值第一次世界大戰(zhàn)，他受布爾什維克的影響，積極參加工人運動，逐漸成為一名覺悟的工人階級戰(zhàn)士。十月革命勝利后，他加入俄國共產(chǎn)黨（布），積極參加十月革命和保衛(wèi)紅色政權(quán)的斗爭。由于他表現(xiàn)突出，精明靈活，俄共（布）為培養(yǎng)和深造他，保送他入莫斯科東方大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。結(jié)業(yè)之后，他被重用，奉命到海參崴并以華僑聯(lián)合會負責(zé)人的身份開展工作。

1919年，具有劃時代意義的五四運動的怒潮震動了世界，引起了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的重視。于是1920年初，列寧便派維經(jīng)斯基（化名吳廷康）為首的工作組來中國，了解中國的政治情況，訪問領(lǐng)導(dǎo)五四運動的人物，楊明齋成了維經(jīng)斯基的得力助手。然而，他們初到北京，人生地不熟，一時無法開展工作。后來，他們通過蘇俄駐中國大使館的關(guān)系，才找到在北京大學(xué)任俄文教授的鮑立維，并經(jīng)鮑立維的介紹首先訪問了北大圖書館長李大釗，當(dāng)時李大釗是公開贊揚十月革命、宣傳共產(chǎn)主義的代表人物。李大釗通過楊明齋的翻譯，很快對維經(jīng)斯基這位朋友懷有好感，真誠地與他交換了意見。然后，維經(jīng)斯基又通過李大釗會見了一些與五四運動有關(guān)的人士，還在北大圖書館辦公室召開了一次會議，實際為北京共產(chǎn)主義小組正式成立。

維經(jīng)斯基在北京工作結(jié)束后，經(jīng)過李大釗的介紹，又轉(zhuǎn)往上海訪問了陳獨秀。維經(jīng)斯基與陳獨秀一見如故，又經(jīng)陳獨秀介紹會見了上海《星期評論》的主編戴季陶、李漢俊、沈玄廬和《時事新報》的負責(zé)人張東蓀等，并商討建黨事宜，楊明齋不僅在其中發(fā)揮了極大的作用，而且很敬重陳獨秀，也成了陳獨秀建黨的得力參謀和助手。1920年5月，楊明齋參與了陳獨秀發(fā)起成立的上海“馬克思主義研究會”，并參加了該會的負責(zé)工作。8月，楊明齋作為發(fā)起人之一，與陳獨秀、李漢俊、李達、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)等共同發(fā)起成立了“共產(chǎn)黨上海發(fā)起組”。與此同時，為了團結(jié)、教育青年，擴大黨的影響，楊明齋和俞秀松受陳獨秀與發(fā)起組的委托，又成立了上海社會主義青年團（簡稱S·Y），因當(dāng)時許多進步青年離開學(xué)校和家庭來到上海找“青年社”想辦法，所以上海共產(chǎn)黨組織就把他們組織成為社會主義青年團。陳獨秀還邀請楊明齋參加上海發(fā)起組機關(guān)刊物《新青年》、《共產(chǎn)黨》的編輯出版工作，并撰寫稿件，宣傳和介紹十月革命的經(jīng)驗及蘇俄的社會情況。

由楊明齋負責(zé)的黨和青年團的一些公開和半公開機關(guān)的活動基地，設(shè)在上海法租界霞飛路新漁陽里6號。如華俄通訊社、社會主義青年團、外國語學(xué)社都設(shè)在這里。由楊明齋任社長的華俄通訊社，原是維經(jīng)斯基到中國首先建立起的工作部門，后改為由中共上海發(fā)起組領(lǐng)導(dǎo)，雖不經(jīng)常編發(fā)新聞稿件，但在中俄兩國人民間卻架起了溝通、相互了解的橋梁，對宣傳和介紹十月革命的經(jīng)驗發(fā)揮了積極的作用。由楊明齋任校長的外國語學(xué)社，則是上海黨組織為培養(yǎng)青年干部而設(shè)立的一所干部學(xué)校，從中培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀青年送蘇聯(lián)進行培養(yǎng)和深造，楊明齋任校長并親自教授俄語這門主課，教學(xué)認真負責(zé)，并先后從中挑選了劉少奇、任弼時、蕭勁光、羅亦農(nóng)、任偉民、何今亮、許之楨等幾十名優(yōu)秀青年，由楊明齋親自安排并介紹去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)深造。其中許多人后來成了著名的無產(chǎn)階級革命家，有的還成了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

楊明齋還協(xié)助陳獨秀積極從事工人運動，他所負責(zé)的新漁陽里6號，實際成了上海產(chǎn)業(yè)工人發(fā)起成立工會組織的基地。如1920年10月3日，上海造成船廠、電燈廠、厚生鐵廠及東洋、恒豐紗廠的機器工人代表，就是在這里召開上海機器工會發(fā)起會的，參加會議的各廠代表80人。發(fā)起會接納陳獨秀、李漢俊、楊明齋為名譽會員，陳獨秀被推為工會經(jīng)募處主任。楊明齋與陳獨秀在會上發(fā)表了熱情洋溢的講話，號召覺悟的工人要團結(jié)、聯(lián)合起來，組織真正的工人工會，揭露假工會，去爭得自身的解放。是年11月21日，上海機器工會在上海白克路公學(xué)禮堂舉行成立大會，有1000名工人代表參加，陳獨秀、楊明齋代表共產(chǎn)黨上海發(fā)起組與國民黨領(lǐng)導(dǎo)人孫中山、胡漢民、戴季陶等應(yīng)邀參加成立大會，受到工人代表的熱烈歡迎。陳獨秀與孫中山同臺發(fā)表演講，熱烈祝賀上海機器工會的成立，極大地鼓舞了工人。同時，陳獨秀、楊明齋與孫中山等參加這次大會，其本身就是一種微妙的合作關(guān)系，為日后的國共第一次合作奠定了良好的基礎(chǔ)。

為推動各地共產(chǎn)黨組織的建立，楊明齋隨維經(jīng)斯基常來往于北京與上海，努力推動各地黨組織的建立。此間，楊明齋還回故鄉(xiāng)山東，與應(yīng)陳獨秀之約正在濟南組織共產(chǎn)黨的王盡美、鄧恩銘聯(lián)系，協(xié)助和促進了濟南共產(chǎn)黨小組的成立。時到1921年初，在南陳北李的推動之下，建黨工作進展迅速且條件日趨成熟，楊明齋與張?zhí)资苤袊伯a(chǎn)黨組織的委托赴伊爾庫茨克向共產(chǎn)國際遠東局匯報建黨情況，并就中共成立、中共與共產(chǎn)國際的關(guān)系等問題與遠東局代表進行了會談，還起草了關(guān)于建立共產(chǎn)國際遠東書記處中國支部的報告。是年6月，楊明齋與張?zhí)状碇袊h、團組織，出席了在莫斯科召開的共產(chǎn)國際第三次代表大會，他們是出席共產(chǎn)國際代表大會最早的兩位中國共產(chǎn)黨人。由此可見，楊明齋為中國共產(chǎn)黨的成立作出了積極貢獻，對中國黨有著特殊的感情。同時，在革命的實踐中，他與陳獨秀結(jié)下了深厚友情，認為陳獨秀是中國黨德高望重的領(lǐng)袖。

中共一大后，楊明齋主要從事黨的理論教育和宣傳工作。據(jù)茅盾回憶說，楊明齋在上海黨內(nèi)講授過“馬克思主義淺說”、“階級斗爭”、“帝國主義”等專題。1924年，他出版了《評中西方文化觀》，主要批判梁漱秋、梁啟超、章士釗復(fù)古倒退思潮，李維漢曾著文評介這本書。1925年，國共第一次合作與北伐戰(zhàn)爭高潮時期，楊明齋奉命赴廣州任蘇聯(lián)顧問團翻譯，是年秋受黨的派遣到莫斯科中山大學(xué)工作并任副校長。中山大學(xué)是國共合作的產(chǎn)物，經(jīng)過國共兩黨嚴(yán)格的挑選和考試，中山大學(xué)第一期錄取了340名學(xué)生。到1927年，在校學(xué)生達到500余名，其中不少是國民黨軍政要員的子女和親戚。如蔣介石的兒子蔣經(jīng)國、邵力子的兒子邵志剛、馮玉祥的兒子馮洪國和女兒馮弗能等。為體現(xiàn)中蘇合作、國共合作，中山大學(xué)為聯(lián)共和國民黨共同管理，聯(lián)共同時代表共產(chǎn)國際。這樣，托洛茨基任命老布爾什維克、理論家拉狄克為中山大學(xué)第一任校長，國民黨派邵力子為常駐中山大學(xué)代表，負責(zé)監(jiān)察校務(wù)，楊明齋受中共的派遣到中山大學(xué)任副校長，同時，帶伍修權(quán)等一批中國學(xué)生由上海到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。楊明齋由于性情耿直，待人忠厚，工作認真，生活刻苦，為人質(zhì)樸謙虛，受到中國學(xué)生的尊重，加之他那時年已40多歲，所以，年輕的中國學(xué)生都親切地叫他為叔叔、伯伯，伍修權(quán)還贊譽他“不愧是一位老共產(chǎn)黨員”。

1927年4月12日蔣介石在上海發(fā)動政變的消息傳到莫斯科后，蘇聯(lián)廣大群眾的思想發(fā)生混亂，許多人承認托洛茨基、季諾維也夫反對派聯(lián)盟對中國革命的預(yù)言和警告是正確的，而斯大林和聯(lián)共中央、共產(chǎn)國際的觀察與指揮是錯誤的。中國革命形勢的惡化和發(fā)展，嚴(yán)重地影響了蘇聯(lián)兩派斗爭的進程，黨內(nèi)思想路線上的分歧，終于很快變成對抗性的矛盾。中山大學(xué)也出現(xiàn)了兩派斗爭的熱潮，托派教員不僅在課堂上宣傳托派觀點，還拿來托派秘密文件給學(xué)生看。拉狄克在會上甚至斷言：由于斯大林和共產(chǎn)國際錯誤造成的嚴(yán)重后果，將使中國革命推遲十年。兩派辯論越來越激烈，把中山大學(xué)搞得天翻地覆。這樣，中國的留學(xué)生也卷進了兩派之爭，尤其拉狄克校長被撤職，由親斯大林的米夫任中山大學(xué)校長，托派教員也被撤職，引起托派學(xué)生的激烈反對。是年7月，當(dāng)汪精衛(wèi)分共的消息傳到莫斯科時，斯大林對中國革命的論斷和預(yù)言，被徹底的粉碎了。這樣越來越多的中國學(xué)生轉(zhuǎn)向托派，對斯大林批判托洛茨基及蘇聯(lián)托派產(chǎn)生反感，就連蔣經(jīng)國也毫不猶豫地站在托派一邊。“四一二”事件發(fā)生后，蔣經(jīng)國感到震驚和憤慨，在武漢《人民論壇報》發(fā)表聲明，譴責(zé)父親蔣介石，表示與其劃清界限，宣稱：“蔣介石曾經(jīng)是我的父親和革命的朋友，他已經(jīng)走向反革命陣營！現(xiàn)在他已是我的敵人。”

聯(lián)共中央利用手中的權(quán)力，一面繼續(xù)批駁托派，一面采取組織措施，于1927年10月將托洛茨基和季諾維也夫開除出中央委員會，致使矛盾進一步激化，以致11月7日紀(jì)念十月革命節(jié)時，發(fā)生了中山大學(xué)的蘇聯(lián)托派分子和中國留學(xué)生紅場反斯大林游行事件。他們揮舞布旗，呼喊“執(zhí)行列寧遺囑，罷免斯大林，擁護托洛茨基”，中國留學(xué)生比蘇聯(lián)托派分子喊得更響。這是聯(lián)共黨史上從未有過的嚴(yán)重事件，由此加劇了聯(lián)共黨內(nèi)反對托派的斗爭，斗爭達到了白熱化的程度。事件發(fā)生后一周，聯(lián)共中央即將托洛茨基和季諾維也夫開除出黨，同時開除75名托派骨干分子。1928年1月，托洛茨基被流放到蘇聯(lián)東南邊疆城市阿拉森圖。蘇聯(lián)國內(nèi)開展了大規(guī)模的肅托運動，托派活動轉(zhuǎn)入地下。此時的中山大學(xué)已經(jīng)成為米夫———王明統(tǒng)治集團的天下，對參加紅場事件的中國留學(xué)生進行殘酷、無情地打擊，開除黨籍和團籍，有的被充軍到邊疆服苦役，有的被投進監(jiān)獄，多數(shù)人1927年被遣送回國，蘇聯(lián)當(dāng)局希望借中國反動派之手，消滅這些異國狂徒。與此同時，不滿意米夫———王明集團及其控制下的黨支部官僚宗派主義統(tǒng)治的中山大學(xué)董亦湘、俞秀松、周達明等一批老中共黨員，也被王明集團利用肅托運動所擊敗。王明借口董亦湘、俞秀松等人多是江浙籍的人，蓄意制造了一個“封建性團體———江浙同鄉(xiāng)會”的莫須有的罪名，打擊董、俞一系的人，把他們統(tǒng)統(tǒng)作為“托派”或同情托派的集團，進行殘酷的審查、批斗、開除、監(jiān)禁、流放，中山大學(xué)一片白色恐怖。

面對斯大林、蘇聯(lián)當(dāng)局對托洛茨基反對派及其中國留學(xué)生的極端的措置，尤其對米夫———王明集團對中山大學(xué)的白色統(tǒng)治，楊明齋極為不滿，憤而于1928年辭去中山大學(xué)副校長的職務(wù)，回到中國平津地區(qū)工作，公開職業(yè)是冀東豐潤縣中學(xué)國文教員。他在白色恐怖下編著出版了《中國社會改造原理》，以學(xué)術(shù)研究為掩護，繼續(xù)宣傳馬克思主義。然而，他沒想到一踏上中國大地，就敏感地嗅到中國黨內(nèi)反對托派的火藥味。尤其當(dāng)他聽說陳獨秀與中共中央發(fā)生嚴(yán)重分歧與矛盾，中共中央對其嚴(yán)厲批判時，甚為震驚與不安。他認為共產(chǎn)黨的同志是一家人，意見不同不能分家，尤其在革命處于低潮時期，更不能敵我不分地加以殘酷斗爭，以削弱自身的力量，給敵人以可乘之機。同時，像陳獨秀這樣的共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人更不能隨便開除。于是，他憑自己在中國黨內(nèi)的影響，通過中共順直省委向中央表示，要到上海去進行“調(diào)解”，以緩解陳獨秀和中央的矛盾，但為中共順直省委所阻止。省委告訴他黨中央與陳獨秀之間的問題不是偶然的誤會造成的，也不是僅僅在某些政策上的分歧，而是重大政治路線斗爭，陳不僅是右傾投降機會主義者，而且是分裂黨的托陳派首領(lǐng)，這是不能靠調(diào)解解決的。楊明齋也因此被中共中央斥之為“調(diào)和主義”。

1929年11月15日，中共中央政治局通過了《關(guān)于開除陳獨秀黨籍并江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人決議案》，批判陳獨秀屢次拒絕共產(chǎn)國際及中央決定，拒絕中央委派他的工作，且在最后兩封信中，“公開揭開他及彭述之等反國際、反六次大會、反中央、反整個的黨之一貫路線旗幟，公開地承認已為共產(chǎn)國際及聯(lián)共黨所開除的托洛茨基為同志；這充分證明陳獨秀、彭述之等已經(jīng)決心離開革命，離開無產(chǎn)階級，客觀上就是已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變他們的歷史行程走向反革命方面去了。”對此，楊明齋旗幟鮮明地表示異議，且憤憤不平，認為中國黨采取極端的態(tài)度，隨便開除陳獨秀是極不妥當(dāng)?shù)摹Ｓ谑牵o去冀東豐潤縣中學(xué)的國文教員之職，只身冒著生命危險偷越國境，吃盡千辛萬苦，進入西伯利亞，企圖到莫斯科找共產(chǎn)國際，為陳獨秀鳴不平并說情。他以為共產(chǎn)國際經(jīng)驗學(xué)識豐富，許多人也認識和了解陳獨秀，不會像中共那樣采取極端的態(tài)度。但他到伯力后，卻被留住，未能如愿到莫斯科，他寫的說情長篇報告書幾經(jīng)周折，終于轉(zhuǎn)送到共產(chǎn)國際。

這時，共產(chǎn)國際執(zhí)委會也收到中共中央的報告，并立即作出答復(fù)，給陳獨秀一封電報，說：國際“決定予你以機會來參加本政治局審查中國共產(chǎn)黨的黨籍決定的會議”；“如果對此提議置之不理，……這一問題將提到共產(chǎn)國際主席團的會議日程中去討論。”這雖是共產(chǎn)國際給陳獨秀的特殊待遇，但陳獨秀對此并不領(lǐng)情，更不抱幻想，他在回信中全面回擊了共產(chǎn)國際和中共中央的路線后，宣稱：“關(guān)于這些根本問題，我和你們實有不可調(diào)和的不同意見。……這些根本問題決不是調(diào)我個人到莫斯科便可解決的，而且這是官僚的辦法。”就這樣，盡管楊明齋奔走說項，陳獨秀還是無可挽回地被開除出黨了。此時，年逾半百的楊明齋由于坎坷的經(jīng)歷、長年累月的奔波和環(huán)境的惡劣，積勞成疾，加之為陳獨秀憤憤不平，一氣之下而病倒了。1931年蘇聯(lián)當(dāng)局送他到西伯利亞療養(yǎng)，后病逝于伊爾庫茨克。

（責(zé)任編輯李晨）