讓自主真正走進課堂

當前語文教學特別強調學生是學習的主體，應積極參與課堂教學的每個環節，要建立“自主探究合作”的學習方式，調動學生學習的積極性、主動性、創造性，使語文課堂呈現出生機與活力。語文學習應使學生“獲得較為全面的語文素養”，“形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”，也就是要以學生的發展為本。而隨著多媒體這種現代化的教學技術在課堂上的運用，的確使課堂增色不少。最近聆聽幾位語文老師的公開課，使我對語文閱讀教學中學生的自主產生一些思考：

一、語文老師要激發學生的激情，閱讀教學要重視朗讀

這是聽戲曲鑒賞《哀江南》的思考。這節課的主題是品味戲曲語言，體悟亡國哀思的情感。在這節課上，授課老師充分表現了他良好的素質：標準流利的語音，抑揚頓挫的語調、豐富生動的語詞；多媒體播放凄婉悲涼的《虞美人》歌曲營造了一種悲憂的氣氛，加上聲情并茂的錄音誦讀也可以在學生的內心奠定情感基調。但是學生的激情很快消失，課堂陷入沉悶與枯燥之中，如此精美的文本為什么不能持續打動學生引起心靈的震撼呢？我覺得問題有三點：其一，教師個人對文本的理解不能代表學生對文本的理解，教師忽略了學生的感情，他在講臺上激情澎湃，卻只是做成功的獨唱，而學生變成了聽眾，剛開始他們還興趣盎然，時間一久，興趣索然。所以，教師僅有個人的激情是不夠的，重要的是讓學生成為課堂的激情者。課堂教學不是教師單向表演的過程，而是師生交流互動的過程。其二，品味語言時，忽略朗讀，沒有做好點撥引導。課堂上，教師先讓學生齊讀，然后指導個別朗讀。看起來朗讀是挺充分的，但問題在于學生朗讀未能讀出作品中所蘊含的情感，作品與學生之間有一條溝，必須在兩者間架起一座橋，而教師則是搭橋者。其三，借助語文知識去品味精彩詩詞自然是可行的，但僅僅如此，對文本的理解則是膚淺的。在課堂上，教師讓學生選取幾句寫景句來賞析，以表現作者亡國的哀思。運用詩詞鑒賞的知識固然對詩詞的理解很有幫助，但切不可忽視朗讀。古人云“讀書百遍，其義自現”是很有道理的。朗讀時，要讓思維插上想象的翅膀，要沉浸于其中。要讀出情味，讀出意境，讀出神韻，體悟情感的迭宕起伏及深邃哲理。要做好這些，教師首先要培養學生對朗讀的信心，重建學生對朗讀的興趣，從而構建對自我的信心。同時要指導好對朗讀要領的把握，引導學生把握情感的基調，糾正學生朗讀中存在的不足。

二、閱讀課要講究提問設計的藝術性

“問題”的設計是課堂閱讀教學的關鍵，高質量的提問使課堂教學效率提高一半。不過在目前的課堂教學中這方面還是欠缺的。

比如《胡同文化》，主要是指導學生能在文中篩選出重要信息，理解胡同文化的內涵及作者的感情。聽某老師上這一課，可謂細微入化，條分縷析，目前相當一部分教師的教學觀念并未因新課程改革而產生真正的改變。在閱讀課中，老師習慣于碎問碎答，生動的課文被肢解為一個又一個的知識點。有些文學作品很感人，學生自已閱讀時往往直接受感動，可是經老師一提問一分析卻對作品無動于衷。呂叔湘先生稱其為“七寶樓臺，拆下來不成片段”。不是說老師什么都不用講了，而是要做到“少問”、“精問”、“擊中要害”，對學生不懂之處、疑惑之處點撥一下。

過去我們批判老師“滿堂講”，提倡師生之間“對話”意識，而現在的主要問題則變為課堂上問題太多了，在組織課堂教學程序時，大部分的教師操作了學生自主性即在課堂中教師要盡可能多提問，然后是學生作回答，再則是教師作評價。而教師提出的問題基本上是已經知道答案的問題，對那些開放性問題、社會性問題我們往往提得太少了。所以很多時候我們是打著新課程改革的旗子，一問一答表面上是師生、生生在互動，實質上還是給學生灌輸教師事先設計好的答案，只不過是用提問的方式；上課看到的是學生忙于抄答案，而不是讀文章做思考了。學生們對語文學習可謂是越來越偷懶了。長此以往，學生如何能獲得能力并為終身學習打下基礎呢？

三、關于閱讀課上的閱讀批判與人文性的把握

培養多元化、開放性、探究性思維是教育所追求的目標。新課改下的閱讀教學十分注重“開放性閱讀”、“個性化解讀”，對文本的解讀講究多元化方式，提倡要尊重并理解學生的閱讀感受。學生有獨立思考、個性化理解、自由表達權利，有質問、懷疑、批判教師觀點或教材觀點的自由和權利。教師要把感受、領悟、欣賞、批評的權利交給閱讀的主體——學生。學生被解放了，教材開放了，課堂因此變得有生氣與活力。這里以公開課《項鏈》為例，這一節課教師圍繞課文設計了幾個思考題：如“假如一個十年前的瑪蒂爾德和一個十年后的瑪蒂爾德出現在你面前你更喜歡誰”？“瑪蒂爾德的失敗說明了什么”？“小說給了你什么啟示”等。這種充滿自主性理解的問題的巧妙設計激活了學生的思維，學生興趣濃厚，課堂氣氛相當活躍，討論發言各抒已見。遺憾的是在這樣的課堂教學中，教師似乎忘記了自已的作用，把自已置于一個傾聽者的位置，對應該做總結概括的問題沒有歸納，對有些學生不恰當地理解沒有加以糾正，對某些學生膚淺甚至不健康的思想情感沒有引導。比如有的學生回答自已喜歡十年前的女主人公是因為漂亮的女人誰都愛，或說任何一個時代女人都是男人的玩物，甚至有學生說誠信并不見得好，如果瑪蒂爾德買一條假項鏈還給她的朋友就不用受苦了。學生的回答聽了讓人心寒。在這樣的節骨眼上如果我們教師認為高中生的思想已相當成人化了，他們愛怎么想就怎么想，思想自由嘛，因而聽之任之，那是把學生給害了。《新課標》中明確指出高中語文教育的任務是“情感態度和價值觀”的培養，要“形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”，“逐步形成正確世界觀、人生觀、價值觀”。現階段，世界豐富多彩，學生由于受社會環境的影響，他們的思維活躍、興趣廣泛，但是道德觀念人生價值觀淡薄，有些學生甚至比較極端，學生對文本理解能力會有高有低、有深有淺、有正有誤。所以在自由化的閱讀教學中教師不能只是一味鼓吹個性化閱讀而忽略了語文的“人文性”教育和“育人”的功能。雖然問題的答案不是唯一的，但也絕不是所有的答案都是合情合理的。教師要借題發揮，正確引導，使學生通過文本的閱讀陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。錢夢龍先生也說“語文的人文性主要體現在對學生的人格、個性、精神世界的關懷，著眼于培養學生積極健康的情感態度、正確的價值觀、高尚的審美情趣”。因而，在閱讀批判的教學中，教師不僅是傾聽者，還是參與者、指導者，千萬不可丟失對人的教育，否則，其得失不僅僅是一堂課了。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，人的教育是細水長流，潛移默化的。語文教育尤其要注重人格與心靈重塑的持久性。

通過以上思考與分析，我認為在閱讀教學中，很多問題是出現在教師身上。真正要落實學生的自主性學習，教師本身的角色重塑是關鍵。教師首先要更新觀念，不斷學習，豐富知識，提高自身文化素養，做一個持續的學習者。其二，在教學中，要增強問題意識，要不斷反思教學行為，感悟研究改進教學方法與策略。相信在新課改理念的指導下，自主性學習一定能真正走進課堂。

（潘楓，浙江省瑞安市第四中學）