２００５年山東高考話題作文縱橫談

話題作文思維開放、內(nèi)容多樣、形式靈活、行文自由，因此話題作文一經(jīng)橫空出世，便受到極大關(guān)注，我們學(xué)習(xí)它、使用它、研究它，其影響之深廣，生命之持久，遠(yuǎn)非其他作文形式所能比。話題作文運(yùn)用材料創(chuàng)設(shè)情境，引出寫作話題，幫助考生快速理解話題。“自定立意、自選文體、自擬題目”則空間廣闊，考生自主性強(qiáng)。因此2005年山東高考語(yǔ)文考卷繼續(xù)采用話題作文，圓滿完成了當(dāng)年高考的選拔任務(wù)。

一、山東考卷話長(zhǎng)短

1.形式的持續(xù)性

今年是山東省實(shí)行自主命題的第一年，形式上沒(méi)有什么變革，力求平穩(wěn)過(guò)渡，依舊采用話題作文，并且模式也固定：故事+提示語(yǔ)+話題+要求。考生一看面孔熟悉，自然情緒穩(wěn)定、信心增強(qiáng)，便于在考場(chǎng)上發(fā)揮寫作才智，考出實(shí)際水平。但話題作文應(yīng)是開放性的，不可固守一種模式。材料中的故事成為一個(gè)模框，束縛了考生的想像，不利于考生充分發(fā)散思維。提示語(yǔ)則是為考生設(shè)立的一道門檻，

誰(shuí)跨入了這道檻，誰(shuí)便獲得了通行證，考生內(nèi)在實(shí)力強(qiáng)弱高低難以真正考查。

2.話題的明確性

題目通過(guò)故事的鋪墊引導(dǎo)，自然地讓考生把準(zhǔn)命題者的意圖。“雙贏的智慧”就是“彼此都有好處”的智慧，是“現(xiàn)代社會(huì)中”“中國(guó)人處世”的一種哲學(xué)。話題內(nèi)容無(wú)需費(fèi)解，不至于導(dǎo)致個(gè)別考生因?qū)忣}困難而出現(xiàn)偏題跑題的現(xiàn)象。話題范圍雖是具體明確的，但也是偏難的，貯備不足、雙贏材料涉獵較少的考生，難免一時(shí)思路凝滯，陷入尷尬，這就有失公平公正的初衷。

3.材料的哲理性

近幾年高考話題作文內(nèi)容上主要是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自我。今年山東作文題是表現(xiàn)處世哲學(xué)。生活、做事、處世交往既應(yīng)該為自己，也應(yīng)兼顧他人。個(gè)人獲利，他人受益。這不是認(rèn)識(shí)生活、評(píng)價(jià)生活的問(wèn)題，而是處世雙贏。我與他人、我與群體、我與社會(huì)兩相關(guān)照，和諧相處，相得益彰。2001年全國(guó)高考話題“誠(chéng)信”面世以后，轟動(dòng)全社會(huì)，影響文化教育、金融經(jīng)濟(jì)、道德法制等各個(gè)領(lǐng)域，一時(shí)間，每個(gè)公民尋找誠(chéng)信、遵守誠(chéng)信成為時(shí)尚。可以設(shè)想，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，處世雙贏會(huì)發(fā)展成為一種生活準(zhǔn)則，會(huì)影響到許多行業(yè)部門。

仔細(xì)品味，不難看到2005年山東高考作文試題沒(méi)有體現(xiàn)地域特色和形式跨越。齊魯大地，歷史五千年，齊魯文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。儒家思想仁義禮信，不僅影響一個(gè)時(shí)代，也影響中國(guó)的歷史，承傳至今，成為中華民族主導(dǎo)性的思想體系。齊魯文化、儒家思想的任何一個(gè)經(jīng)典、一個(gè)片段，都值得挖掘研究。2004年江蘇考卷作文話題是“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”，試想，江蘇處在水鄉(xiāng)地帶，這里的學(xué)生從小生活在江邊，江水哺育他們成長(zhǎng)，江水積淀了豐厚的文化。山的出現(xiàn)則是景致，是依托。這里的人和山水有密切關(guān)系。“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”不僅體現(xiàn)辯證的內(nèi)涵，還突出了地域特色。

另外，山東卷命題形式及話題內(nèi)容沒(méi)有突破，平穩(wěn)、呆板，缺少創(chuàng)新。不妨回望福建考卷，2004年福建考卷作文題是“選擇所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象為話題作文”，這應(yīng)是話題的“另類”，沖破了以往話題作文的模式，進(jìn)行大膽嘗試。其合理性在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化和文學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀和心靈的對(duì)話。其取材范圍寬廣，使每個(gè)考生都能找到自己熟悉、適合個(gè)人寫作的話題。這個(gè)作文卷推向考場(chǎng)以后，全國(guó)各地好評(píng)如潮。

在此呼吁山東命題應(yīng)當(dāng)熱心關(guān)注齊魯文化，關(guān)注儒家思想，掙脫傳統(tǒng)羈絆，摒棄條條框框，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，令人耳目一新。

二、“話題作文”何時(shí)休

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”話題作文一統(tǒng)天下的局面會(huì)持久嗎？從理論上說(shuō)不會(huì)持久。任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展和衰亡的過(guò)程。恐龍作為遠(yuǎn)古時(shí)代統(tǒng)治全球的動(dòng)物，現(xiàn)在只留下一些化石；中國(guó)的皮影藝術(shù)和評(píng)書藝術(shù)現(xiàn)在幾乎后繼無(wú)人，接近衰亡，社會(huì)正在進(jìn)行搶救；北京胡同作為北京城的居住方式，影響過(guò)北京人的生活，影響過(guò)北京人的思想，但現(xiàn)在日趨衰敗、沒(méi)落，其結(jié)果必然像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，只能保留一兩個(gè)名目。話題作文將來(lái)也必定走向消亡。哪一種或哪幾種命題形式將取而代之，一時(shí)不得而知。或許是命題作文、材料作文與話題作文交替使用，目前尚難以定論。對(duì)此，我們不妨預(yù)測(cè)高考作文發(fā)展趨勢(shì)：

1.繼續(xù)使用話題作文

使用話題作文但減少束縛，降低門檻，注重質(zhì)量的考查。質(zhì)量考查應(yīng)突出以下幾點(diǎn)：A.真。文章的最高境界應(yīng)是真。寫真實(shí)生活，抒真情實(shí)感，繪大千世界，探事物規(guī)律。去偽存真，由表及里，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)。B.新。用求是發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題，用辯證批判的觀點(diǎn)解剖社會(huì)問(wèn)題，用聯(lián)系科學(xué)的觀點(diǎn)揭示自然現(xiàn)象，運(yùn)用所學(xué)理論表現(xiàn)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，觀念前衛(wèi)，思維活躍，提出對(duì)策，體現(xiàn)個(gè)性。C.美。掌握一定的審美知識(shí)，具有一定的審美能力，善于從平淡無(wú)奇的自然中發(fā)現(xiàn)美，從紛繁復(fù)雜的事物中感受美，鑒賞文學(xué)藝術(shù)、體悟平凡人生，獨(dú)具慧眼發(fā)掘社會(huì)美，滿懷激情創(chuàng)造生活美。

2.自主寫作

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“力求有個(gè)性，有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)和興趣自主寫作。”所謂“自主”就是不受制約地表現(xiàn)自我、任意發(fā)揮。思接千載，視通萬(wàn)里。可以給定一個(gè)材料或劃定一個(gè)粗略的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行寫作，但絕不是材料作文或話題作文。

3.報(bào)告研究成果

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。”因此，高考也應(yīng)該體現(xiàn)最新教育理念，為新課改導(dǎo)航。考查學(xué)生的探究過(guò)程、探究成果成為必然。記錄研究思路、撰寫研究報(bào)告應(yīng)成為考查內(nèi)容，如齊魯文化研究，李白詩(shī)歌研究等。

2005年山東考卷話題作文引發(fā)了我們?cè)S多思考，山東之所以堅(jiān)持采用話題作文，證明話題作文有其優(yōu)越性、可操作性。但這種持續(xù)多年的作文考試形式必定逐漸消亡，更合理更科學(xué)更符合未來(lái)時(shí)代要求的作文形式也必定出臺(tái)，我們拭目以待。

（申作郁，山東省日照一中嵐山分校）