第四編 話題作文（四）

世界是精彩的，無論是人類世界，自然世界，動物世界，植物世界，還是宏觀世界，微觀世界，都需要我們真心去關注。在精彩的世界中，文化又往往呈現(xiàn)出多元性。但是，不論是東方文化，西方文化，還是書面文化，口頭文化，只要是優(yōu)秀的文化，都需要我們去繼承和發(fā)揚。學習和傳承世界上優(yōu)秀的文化，是我們每一個中學生的重要社會責任，將人類多元的文化與我們的作文有機地聯(lián)系起來，又有利于我們更好地去認識歷史，關注生活，開闊眼界，提高素質。

寫作導航標

寫作“認識世界，傳承文化”類的話題作文要努力做到以下幾點：

一、以小見大，凸現(xiàn)主旨

世界之大，無奇不有；文化精彩，異彩紛呈。俗話說，一滴水珠可以折射出太陽的光輝，一件小事往往蘊含著深刻的哲理。只要我們在作文時獨具慧眼，另辟蹊徑，就能從小事中發(fā)現(xiàn)大題材，挖掘出震撼人心的主題。如果我們不善于駕馭、挖掘大題材，也就是說不善于以小見大，那么，就不能很好地凸現(xiàn)文章主旨。像作家梁衡，他讀韓愈，那可是一個大題材。韓愈一生，可以說是功勛蓋世，成就輝煌。但是，作家非常機智，他從韓愈一生的重大事件中只選取了上書憲宗、被貶潮洲這兩件事，生發(fā)聯(lián)想，引申議論，凸現(xiàn)了韓愈“為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績”的優(yōu)良品質，高度地贊揚了他“以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命”的崇高精神。

二、精心選材，扣人心弦

寫作如此重大的題材，必須精心選材，才能扣人心弦，打動人，感染人。例如，像魯迅先生這樣一位偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，被稱為中國的脊梁，世間骨頭最硬的人。如果要作為話題來作文，且要求力避已有的定論，發(fā)表自己獨立的見解，我看不少人都會不自信。可是，去年高考時，福建一位考生做到了，而且做得十分漂亮，令人拍案叫絕。他以《壯哉，猛士》為題，選取魯迅先生用筆作匕首，作投槍，向敵人咽喉刺去，切中時代的弊端，直擊社會的沉疴，在鋪滿荊棘的道路上奮勇向前的事跡，巧解話題，將魯迅的生平、事跡、精神和詩文熔于一爐。熱情歌頌了魯迅先生“橫眉冷對千夫指”的猛士精神，編織了一篇精彩的壯士華章，譜寫了一曲熱情的猛士頌歌。

三、手法別致，新人耳目

寫作時，我們必須使用別致的手法，讓讀者耳目一新。比如你可以寫散文，散文具有“形散而神不散”的特點，它可以圍繞一個中心，上下幾千年，縱橫幾萬里自由地選材，然后用一根彩線串珠。這樣，便于你放遠目光，放開手腳，抒情言志。也可以選用日記或戲劇，運用蒙太奇手法，對意象進行精心剪輯與組合。

除此之外，你一定要奮力打造自己的語言，善于調動一切修辭手法，恰當引用名言俗語、詩詞佳句，以扮靚文面，增強文章的文化內涵和文學底蘊。

佳作展示臺

讀韓愈（節(jié) 選）

梁衡

韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。潮州有韓公祠，祠后有韓山，祠前有韓江。當?shù)厝苏f此皆因韓愈而名。

原來，唐代有個憲宗十分迷信佛教，國內佛事大盛。公元918年，搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動，勞民傷財。韓愈為此上書，憲宗覺得他抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道，把他貶到潮州當小官。

韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境，比之李白的懷才不遇、柳永的屢試不第要嚴重得多；他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵。

當他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐那闆r比他的心境還要壞，人們長年在渾渾噩噩中生活。同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅？他到任之后，連續(xù)干了四件事。驅除鱷魚；興修水利，推廣北方先進耕作技術；贖放奴婢；興辦教育。當其獲罪海隅，家破人亡之時，尚能心系百姓，真是難能可貴。

一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績，這在封建時代實屬不易。傳統(tǒng)這個東西有兩面性，當它面對革命新潮時，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當它面對逆流邪說時，又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴。韓愈也是這樣，他一方面反對宰相王叔文的改革，一方面又對當時最尖銳的兩個社會問題，藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫深惡痛絕。他親自參加平定叛亂，到晚年還只身一人到叛軍中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞于關云長單刀赴會。他出身小戶，考進士三次落第，在考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶后又盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他倡導古文運動，領導了一場文章革命，開一代先河。所以蘇東坡說他：“文起八代之衰，道濟天下之溺。”他既立業(yè)又立言，全面實踐了儒家道德。

當我手倚韓祠石欄，遠眺滾滾韓江時，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，就是韓愈敢出來說話，如果有人在韓愈之前上書直諫呢？如果在韓愈被貶時有人出來為之抗爭呢？歷史會怎樣改寫？韓愈到來之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個問題早已存在，為什么沒有人去解決呢？長安大殿上的雕梁玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風雪，南海叢林中的霧瘴在悄悄地徘徊。歷史終于等來了一個衰朽的書生，他長須弓背雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海角天涯。

人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種。一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。他比屈原、李白就要多一層高明。他沒有只停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻于民，求成于心。所以韓祠中有詩曰：“文章隨代起，煙瘴幾時開。不有韓夫子，人心尚草萊！”這使我想到1957年，當時王震同志主持新疆開發(fā)，主動收容了不少被錯劃為右派的知識分子，促成了春風度玉門，戈壁綻綠茵。

一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀念韓愈的冤屈，而是紀念他的功績。李淵父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過高山，永如江河呢？這是人民對辦了好事的人永久的紀念。一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益、與社會進步連在一起時就價值無窮了。

【細細品味】

概括評論，開篇扣題，總領全文。

緊承上文，追述歷史。遭遇不幸，卻是輝煌開始。

將韓愈與李、柳對比，突出其遭遇之不幸。

失意不失志，不幸不沉淪！一個反問，情深意濃；一句議論，畫龍點睛。

議論、敘事，有力地突出了韓愈難能可貴的“三為”精神。排比、對比、引用恰到好處。用歷史的解剖刀深入骨髓，充滿辯證唯物主義精神。

宕開一筆，引發(fā)聯(lián)想。議論描寫，再現(xiàn)歷史。連用四個反問，韓公剛直不阿、勤政務實的形象躍然紙上，不唯上，只唯下的精神令人動容。

深入一步，從人生逆境和心態(tài)兩個方面，并聯(lián)系現(xiàn)實，對比比照，進一步贊揚韓愈。突出其胸襟的闊大，品質的崇高。

緊承上文，對比鮮明；議論精辟，凸現(xiàn)主旨；照應開頭，首尾圓合。

【整篇評析】

這是一篇關注歷史、關注文化的散文佳作。作者把目光投入歷史的星空，在那里采英擷華，鎖定唐宋八大家之首的韓愈。用歷史唯物主義的觀點對其進行評說，高度地贊揚了韓愈剛直不阿、不唯上，只唯下，“為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績”的崇高精神，熱情歌頌了他失意不失志，不幸不沉淪的博大胸襟，以及倡導古文運動，領導文章革命，開一代先河，開創(chuàng)了“文起八代之衰，道濟天下之溺”的良好局面，認真實踐儒家既立業(yè)又立言的美好道德，以及充分發(fā)揚“中國知識分子以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

韓愈是唐代一位優(yōu)秀的知識分子，《讀韓愈》是一篇難得的美文。

風雨任平生

佚名

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻。“風雨任平生”者，乃唐宋八大家之一的蘇東坡也。

蘇軾一生風雨，一生坎坷。然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在哪里的天空中，響徹在哪里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)我們的人生。滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少英雄豪杰，我們的蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是人歷經風雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有欣喜，沒有悲傷，沒有哭天喊地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美除去了官場的污垢。他寧愿一輩子做一個普通的海南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看這是何等豁達的心境。官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。

《水調歌頭·明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，不僅讓他風雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

風雨的一生，豁達的一生，美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

【細細品味】

開篇點題，頂真修辭的妙用，既概括了蘇軾的品質，又步步緊逼，揭開題目蓋頭。

段首先用一概括句領起，然后用“然而”一轉，緊接著用一條件復句贊揚蘇軾精神，突出蘇軾品質。感悟描繪，速寫特寫，激情如一江春水。

巧妙引用，精彩議論，蘇軾“為官一任，造福一方”，建造湖堤，真乃功績永存，功勛不朽。

由蘇軾詩句引發(fā)議論，窺探其心境，其樂觀豁達的精神令人敬佩。

再由蘇軾詩句引發(fā)議論，引發(fā)聯(lián)想，盛贊其風雨一生，樂觀豁達，精神不倒。

連用短句，增強氣勢，不可阻遏，總結全文，突出主旨。

【整篇評析】

作者用他的獨特見解即蘇東坡的“‘一蓑煙雨任平生’道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)我們的人生”，引起話題，巧解話題。

文章從話題主人公蘇東坡的詩句中抽絲出“風雨任平生”化作文章的標題，猶如給文章披上了一匹彩錦，亮人眼眸，極具磁力。文章的開頭也非同凡響，作者從蘇東坡的多情入手，采用頂真修辭，層層推進，引發(fā)自己的精彩議論，把蘇軾人生最壯麗的一面展現(xiàn)給世人。

作者對蘇東坡可以說是知心知意，知人知德，他了解蘇軾的生平，懂得蘇軾的風骨，他對蘇軾的評價客觀公正。他對蘇軾的詩詞爛熟于胸，旁征博引，信手拈來，把自己的文章打扮得漂漂亮亮，真是秀口一吐就是一篇華章啊！

題例演練場

1.不管是生活在喧鬧的都市，還是在寧靜的鄉(xiāng)村，每個人對社會、對世界、對文化、對自然都會懷有濃濃的依戀之情。走進社會，走進世界，走進文化，走進自然，都會給你留下難忘的記憶：也許是觀察人間萬象，也許是游弋書的海洋，也許是觀賞萬頃碧波，也許是留意田間小路，也許是仰望當空皓月，也許是諦聽枝頭鳥鳴……都會讓你心醉神迷，流連忘返。請以“陶醉”為話題，寫一篇文章。

要求：（1）根據(jù)上述提示，自擬題目作文。（2）文體不限，不少于800字。（3）要有真情實感。（4）不能使用題中的材料。

【寫作導引】這個話題題目十分寬泛。生活中，令人陶醉的地方可謂舉不勝舉。無論是人、事、物、景、情、理，還是世間萬象、琴棋書畫、天文地理、名勝古跡、風土人情、奇聞軼事……皆可收入眼底，遣上筆端。

世界是美好的，生活是美好的，文化是精彩的。美好和精彩中總有令人陶醉的地方，如果能從中選取自己刻骨銘心、感悟獨特的某一陶醉點來敘寫，你就能成功。

寫作這個文題，必須在“真情實感”和“巧妙選材”兩個方面狠下功夫。既然是能使人陶醉的，那就應該非同尋常。因此，你選材時要有超乎常人的眼光，敘寫時要有新穎別致的手法，才能充分表現(xiàn)自己的感情，才能用真情實感去打動人，感染人，讓人陶醉其中。

寫作中，你要注意敘事、抒情、議論的技巧，注意情與景的交融，事與理的滲透，情節(jié)與細節(jié)的打造，環(huán)境與情感的烘托和渲染……只有這樣，你才會獲得滿堂喝彩。

【范文示例】

《梁祝》讓我陶醉

佚名

此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

亂花淺草，清風鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞柔指；高山流水，百鳥爭鳴，千里嬋娟，萬里無云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢？當年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首竟引得眾賓淚沾襟。

初聽《梁祝》，是在“上有天堂，下有蘇杭”的西子湖畔。那一刻，我正憑欄遠眺，迷蒙的雨霧遮住眼簾，婀娜的柳枝在蘇堤邊飄蕩，醉人的箏音在耳邊呢喃，心中那根小小的弦也禁不住與之共舞共鳴。那流傳千載的凄美故事，那翩翩雙飛的彩蝶，仿佛是從另一個世界婀娜而至。時而嘈嘈切切，時而如泣如訴，時而跌宕翻飛，時而幽怨哀愁……春雨沾衣欲濕，人也淚流滿面，有誰知道箏的21根弦竟然可以演繹出人間如此感人的悲歡離合，如此催人淚下的佳音呢。

再聽《梁祝》，那是在一個靜謐的夜晚。我寫完作業(yè)，正待起身舒展舒展身體，忽然，那動人的樂曲從對面窗戶中流淌出來，回蕩在夜空中，化成絲絲逐云逐月的煙云，化為縷縷拂面的柔風，向我撲面而來。我的熱血開始沸騰，我的細胞開始膨脹，我的靈魂開始舞蹈。我沒有了憂愁，沒有了煩惱。隨著思潮的翻滾，我的思緒穿過時空，走向未來。

現(xiàn)在，我已可以用自己的手指彈奏《梁祝》，編織夢想了。輕攏慢捻，箏就是朋友，箏就是知己，可將一腔心事付瑤琴。你知道箏是有生命的嗎？指尖的弦在顫動，有時是佳人的微笑，有時是流浪者的愁腸百轉，有時是夕陽近黃昏的無奈。閉上眼，千絲萬縷織成一網情愫，帶著心和靈魂上升，上升。空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠，很遠。這是一泓永遠的泉，我醉在其中……

我不知道箏中和思緒中有多少道網，網羅成了我全部的夢想。但是，無論是華麗的網，樸素的網，還是空虛的網，真實的網，我都無力掙脫，我只能在網中用指尖撫著琴弦，或哭或笑，或喜或悲，那可都是我最真的陶醉其中的情感啊。

【點 評】

音樂是一種文化，是一種能陶冶人的情操、凈化人的靈魂的高尚文化。如果沒有對《梁祝》的真切了悟，沒有對音樂的深刻修養(yǎng)，沒有將自己的心融入古典音樂，沒有將自己的情投入那嘈嘈切切如泣如訴如怨如慕的古箏，是很難寫出如此深刻迷人的感悟音樂的美文的。

文章開篇用一對偶，巧妙扣題，精彩點題。然后，以思想感情的變化為暗線，以時間的變化為明線，精心選材，精心構思，成功地描繪了西湖聽箏演奏，靜夜聽鄰人播放《梁祝》和現(xiàn)在自己能用手指彈奏《梁祝》陶醉其中的三幅畫面，譜寫了一曲傾聽《梁祝》的心之歌。濃烈迷人，生動感人。

文章語言優(yōu)美，無論是描繪音樂的意境還是抒寫內心的感受，都十分到位，表現(xiàn)出作者較高的語言駕馭能力。

2.閱讀下面的名言，根據(jù)要求作文。

隨著改革開放的逐步深入，東西方文化正在激烈碰撞，互相滲透，產生耀眼的火花，開出絢麗的花朵。請認真讀一讀下面幾句話，然后以“心態(tài)與成功”為話題，自擬題目，自定立意，自選文體，寫一篇800字左右的文章。

里根：渴望成功，就要做一個有責任心的人。

薩迪：事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。

羅蘭：成功不能單靠聰明，而要靠一種百折不回的堅強。

王永慶：成功的秘訣就是——吃必要的苦，耐必要的勞。

【寫作導引】

這是一道比較別致而又寬泛的話題作文題。別致之處在于擬題者將東西方文化熔于一爐，引了美國前總統(tǒng)里根和著名作家薩迪、羅蘭和臺灣商業(yè)巨子王永慶關于成功的感悟和認識，對心態(tài)與成功作了高度概括的、點石成金的闡釋。有利于啟發(fā)我們的思維，激活我們的情思，燃起我們的寫作熱情。寬泛之處在于我們可以以四位名人的名言為依據(jù)，或從中任選其一，提煉主題，確定主旨；或深入挖掘，聯(lián)想想象，構思成文。

就主題而言，這又是一個比較傳統(tǒng)的關系型的作文題，我們似乎都曾接觸過，一部分同學可能會掉以輕心；但因這樣的命題形式又是第一次見到，有的同學甚至會覺得難以捉摸。因此，我們有必要深入地對話題進行一番探究。里根從做人的品質的高度闡明了成功的關鍵，薩迪用辯證的觀點指明了成功的要素，而羅蘭和王永慶則是從實踐上指明了獲取成功的方法。因此，你可以以這些人關于成功的闡釋為指針，去審視文化，審視人的心態(tài)，甚至審視人事，審視歷史，審視自然，審視動物或植物，選擇自己最熟悉的題材，或敘故事，或講道理，或寫感悟，或作說明；對比比照，正反論證，寓情于事，寓理于議，闡明心態(tài)與成功的關系，給讀者以教益，以啟發(fā)。

文欲出彩貴創(chuàng)新。我們在作文時，或在體裁上，或在構思上，或在語言上，或在表現(xiàn)手法上，都要注意創(chuàng)新。或全面出擊，或突破一點。要善于獨辟蹊徑，要善于展示才情，出其不意，給人以驚喜。同時，行文中可適當引用古代詩文或名言警句、格言諺語，以增強文章的文化內涵和文學底蘊。

素材加油站

讓每個人都把希望寄托在自己身上。

——維吉爾

冬天來了，春天還會遠嗎？

——雪萊

腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能達到的地方，精神可以飛到。

——雨果

人是為了某種信仰而活著。

——卡萊爾

凡事欲其成功，必要付出代價與奮斗。

——愛默生

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

——曹操

青春須早為，豈能長少年。

——孟郊

在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！

——郭小川

從科學園地采收的果實，如同農人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。

——貝齊里烏斯

靈感，不過是頑強地勞動而獲得的獎賞。

——列賓

正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。

——休謨