各具肚腸四小“鬼”

一般公認(rèn)，世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼：夏洛克、阿巴貢、葛朗臺(tái)、潑留希金。四個(gè)吝嗇鬼各具形態(tài)，但他們有又具有相似的性格特征：貪戀財(cái)產(chǎn)，喪失人性。現(xiàn)將四“鬼”的形象簡(jiǎn)析比較如下：

莎士比亞在《威尼斯商人》中，成功地塑造了第一個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)、兇殘的吝嗇鬼形象——夏洛克。夏洛克是資產(chǎn)階級(jí)高利貸者，像一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其本性。商人安東尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸生意，所以他要借機(jī)報(bào)復(fù)，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸生意暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財(cái)富。在威尼斯法庭上，他兇相畢露，“我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。”夏洛克除貪婪外，其個(gè)性還有陰險(xiǎn)兇殘、自私狠毒，當(dāng)法庭調(diào)解讓安爾尼奧出兩倍甚至三倍的錢(qián)償還他時(shí)，夏洛克險(xiǎn)惡地說(shuō)：“即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們，我只要照約處罰。”說(shuō)著便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準(zhǔn)備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，沒(méi)有絲毫的同情、憐憫。

17世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇代表作家莫里哀的《慳吝人》，為我們塑造了阿巴貢這個(gè)吝嗇鬼形象。《慳吝人》的情節(jié)是從古代羅馬喜劇作家普勞圖斯的《一壇黃金》脫胎而來(lái)，但主人公阿巴貢完全是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的形象。這是一個(gè)放高利貸發(fā)財(cái)?shù)纳倘耍瑸榱藷o(wú)休止地貪求金錢(qián)，他變得極度的貪婪和吝嗇。阿巴貢的性格反映了原始積累時(shí)期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，他與兒女之間的關(guān)系，也反映了資本主義發(fā)展過(guò)程中金錢(qián)破壞天倫關(guān)系的實(shí)際情況。

葛朗臺(tái)則是巴爾扎克在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中塑造的一個(gè)吝嗇鬼形象。人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，并圍繞財(cái)產(chǎn)承繼權(quán)問(wèn)題演出了一場(chǎng)鬧劇。葛朗臺(tái)的癡情和癖好集中于一點(diǎn)——對(duì)金錢(qián)的占有；而對(duì)金錢(qián)的占有欲進(jìn)而又變成一種專制狂，即使妻、女，也不允許分占他的家產(chǎn)。金錢(qián)已經(jīng)使他異化。在他看來(lái)，妻、女也是“異己”的，世界上唯有金錢(qián)，才是自己的生命和血肉，甚至比生命更寶貴。因此，誰(shuí)要他的錢(qián)，誰(shuí)就是要他的命。當(dāng)他意識(shí)到自己氣死妻子，虐待女兒將要造成的后果是分去他的家產(chǎn)時(shí)，他情不自禁地高聲對(duì)自己說(shuō)：“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子。”他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女兒對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她—生的幸福。

葛朗臺(tái)的性格與阿巴貢不同。阿巴貢只是吝嗇，雖然也愛(ài)財(cái)如命，但僅僅熱衷于守財(cái)，連放債都舍不得。而葛朗臺(tái)卻不只是守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢(qián)，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢(shì)，萬(wàn)無(wú)一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢(qián)袋。索繆城的居民敬佩他，把他看成索繆城的光榮，因?yàn)樗砹嗽谀莻€(gè)社會(huì)具有無(wú)邊法力的金錢(qián)。

俄國(guó)文學(xué)大師果戈理在《死魂靈》中塑造了吝嗇鬼形象潑留希金。潑留希金是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影，腐朽沒(méi)落是他的個(gè)性。他蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子、麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房、燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子的人來(lái)是不容易的。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，他本人的吃穿用度極端寒傖。衣服很像一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子？腰帶還是繃帶？不能斷定，但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著“一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮二個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯……一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的”。潑留希金雖腰纏萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇，對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢(qián)做衣服也碰了一鼻子灰，從此潑留希金與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，地窖里的面粉硬得像石頭一樣，只好用斧頭劈下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人 的東西。這就是潑留希金的所作所為。

四個(gè)吝嗇鬼形象，其共性都是斂財(cái)時(shí)貪婪和用財(cái)時(shí)吝嗇，但貪吝的特征卻各不相同。

夏洛克、阿巴貢和葛朗臺(tái)雖都屬于資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，都是處心積慮地聚斂財(cái)富，貪婪吝嗇二者如一，但前兩者是高利貸者，后者是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，前兩者貪吝得陰險(xiǎn)兇殘，后者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國(guó)腐朽沒(méi)落的地主階級(jí)的典型，與前二個(gè)不同的是他竟對(duì)自己極端吝嗇，以致實(shí)為巨富而形似乞丐。這四個(gè)人都成了金錢(qián)的奴隸，金錢(qián)都將他們異化成了“鬼”。

（丁秀霞，山東淄博師范高等專科學(xué)校）