中國歷史上的賭徒們

對于賭徒而言，大多數的想法都是希望用較小的投入獲得較大的收益，然而這種情況并不是經常出現的。

絕大多數賭博游戲其實都是一樣，背后邏輯很簡單：長期來說，你幾乎肯定會輸，不過在游戲過程中，也許會有領先的機會，因此如果策略對頭，也許可以在領先時收手。

但多數情況是，一當他領先之后，繼續贏的欲望便會誘使他再一次下注，于是一個賭徒便出現了。而賭徒所玩的是一個必輸的游戲，因為對于一個投機者而言，成功的幾率是非常低的。

雖然投機者成功的幾率非常低，但歷史上的投機者卻不少，他們當中更多的是政治投機者。像西漢時的王莽，其謙恭、儉樸、敬順等所有的美德，只不過是其豪賭心理的虛假掩飾，他真正的目的是篡位竊國。然而，其違逆時勢，不得人心的行為，最終使其在這場賭局中滿盤皆輸，甚至丟了性命。

在政治上押寶，是一種風險性極高的賭博行為，因為賭博者押上的不僅僅是金錢，還有可能是比金錢更寶貴的生命。

驚天豪賭賠進身家性命

即使再強大的投機者，都只是處于實際統治地位而沒有名義上的君主權或領導權的幕后指揮；而作為他們手中籌碼的皇帝，即使再軟弱再無知，也都是名義上的統治者。處于實際統治權的權臣控制處于名義統治權的皇帝時，他們所處的是攻勢地位，意在進取；而如果他們同時也擁有了名義上的統治權，他們就要為了維護自己的統治名義而采取守勢。但是，對于幕后指揮而言，他們不具備對統治名義守勢的條件，一旦攻守易勢，后果將不堪設想。

在歷代的投機者中，偏偏有人想要以身試法，以權臣的姿態變成龍椅上的真命天子。這個人，就是西漢末期的外戚王莽。

王莽在我國歷史上是一個臭名昭著的竊國大盜。他外示恭儉，內懷陰狠，貪得無厭。唐代著名詩人白居易在詩中說：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知。”白居易寥寥數語把王莽欺世盜名的面貌揭露無遺。它并告誡人們，時間是真正的試金石，切不可憑一時的表面現象輕下結論，混淆奸賢。詩人以大忠對比大奸，要人們永遠不要忘記王莽這個政治舞臺上少有的反面教員。

王莽，字巨君，生于西漢元帝初元二年，祖父王禁，曾任廷尉史。王莽的姑母王政君為漢元帝的皇后（元后），元帝駕崩后，成帝即位，她便當了皇太后。依仗著她的地位，王莽的伯、叔父都受到封侯晉爵的待遇。王氏宗族在朝廷形成了一個很有勢力的外戚集團。作為這個集團的第二代人物，王莽憑借元后的裙帶關系，再加上他虛偽奸詐，善于鉆營，由黃門郎位至掌握軍政大權的大司馬，并先后竊取“安漢公”、“宰衡”的封號。

王莽擁有的封號與權力可以說是空前的了，但有著篡權野心的他，并沒有得到滿足。他暗中指使親信、黨羽網羅一批人上書朝廷，對他進行無恥的吹捧。據統計，來自全國各地的這類上書多達四十八萬七千五百多封。昏庸的元后看到這么多的上書，以為自己的這位侄兒確實是自伊尹、周公以來少有的輔弼重臣，又準備對他加封了。王莽獲悉之后，心中暗喜，但他搶在前面，首先上了一通言辭懇切的辭讓表文，假惺惺地表示為“避賢者路”，請準保全性命退休還家。但元后認為王莽輔政五年，功勞巨大，“復千載之廢，矯百世之失”，“普天之下，惟公是賴”。為表彰他的勞績，下詔給王莽加“九錫”。即車馬、衣服、冠冕、門衛、甲胄、鐵鉞、弓矢、屬員、府第等九種器物的賜予，這是對大臣最高的禮遇。

王莽這時離皇帝的龍座只有一步之隔了。盡管他富貴、榮華已極，但對導致自己蟄居六年，已經死去的傅、丁兩后一直懷恨不已。為了雪恨，王莽對元后說，傅、丁兩后身為藩妾，但陵墓比元帝的還氣派，這種僭越逾制的情況不能容忍。于是他命親信糾集十余萬人用二十多天時間將兩后陵墓鏟平，并在墳地周圍種上荊棘。王莽通過這一行動顯示了自己已經擁有天子才有的生殺予奪的最大權力。這時的王莽只差一個天子的名號了。就在這個時候，一個叫劉慶的人趁機上書，說古代周成王幼小的時候，稱為孺子，以周公攝政，現在平帝年幼，宜讓安漢公王莽效法周公，代平帝行天子事。

元始五年平帝生病，王莽于十二月十八日以進椒酒為名，將這位十四歲的小皇帝鴆殺了。為了掩天下人耳目，王莽沒有立即登上龍座，而是立了一個年僅兩歲的宗室子弟劉嬰為皇太子，以作為他篡漢自立的過渡。與此同時，王莽派出親信利用天命說和讖緯，四處散布他應該做皇帝的種種謠言。就在平帝遇害的同月，謝囂上奏朝廷，說武功長盂通在開井時得到一塊上圓下方的白石，上書八個紅字：“告安漢公莽為皇帝”。第二年三月，元后在王莽的挾持下被迫同意立子嬰為太子，王莽為“攝皇帝”。四月，漢宗室安眾侯劉崇在南陽起兵討伐王莽，被王莽派兵撲滅。事后，王莽的黨羽造出輿論，說劉崇敢于起兵叛亂，是因為王莽位卑權小，為了能夠穩定全國局勢，必須給他更高的權位。于是五月元后下詔，同意王莽稱“假皇帝”。王莽篡權的罪行已昭然若揭。

居攝二年東郡太守翟義立嚴鄉侯劉信為天子，起兵討伐王莽。在檄文中揭露王莽“毒殺平帝，攝天子位，欲絕漢室”的罪行，號召各地起兵共討之。不久，長安附近的槐里爆發了趙明、霍鳴等人領導的起義，與翟義部隊互相呼應，發展到二十萬余人。王莽驚恐不已，一面派兵鎮壓，一面禱告神靈，并模仿周公的《大誥》作策文頒布天下，以此地無銀三百兩的伎倆，力辯自己“居攝”不是篡漢，表示將來一定要像周公那樣歸政于子嬰。經過一年多，兩支起義隊伍先后被鎮壓下去。王莽于是以為自己真的是“受命于天”，加緊推行他篡漢自立、改朝換代的陰謀。

居攝三年長安有個叫哀章的儒生，私造了兩方銅盒，一方上寫著“天帝行璽金匱圖”，另一方寫著“赤帝行璽某傳予皇帝金策書”。《金策書》中說“某”指漢高祖劉邦，他將把皇位傳給王莽，太皇太后（指元后）應順應天命將皇位授予王莽。圖中、書中分別寫著王莽八位大臣的名字，并加上原城門小吏王興、賣餅人王盛和哀章本人的名字，共十一人。在一日黃昏，哀章身著黃衣，十分神秘地將銅盒送到高帝（劉邦）廟中。次日清晨高帝廟仆射將這一情況報告了王莽。王莽欣喜若狂，認為當天子的時機已到，于是召集群臣在未央宮前宣布了即位詔書。隨后于公元九年元旦舉行了隆重的登基典禮，正式即位，做了真皇帝，改國號為“新”，并立妻子為皇后，封兒子王臨為太子，王安為新嘉辟，將六個孫子都封為公；被廢的五歲的原皇太子封為定安公。隨后王莽根據金匱圖和金策書封賞大臣。他一生追逐權力，然而卻不明白，自己作為一個沒有合法名義的大勢力的領袖，是不可能越過皇帝這道坎自成一統的。

王莽以血的代價謀取了帝位。但新朝建立以后，廣大人民逐漸看清了王莽的真面目，認識到他篡權與改制加深了他們的苦難，各地農民紛紛起來反抗，他們匯成了一股股巨大的洪流，向王莽政權發動猛烈的沖擊。公元二十三年，起義軍攻入長安，王莽這個竊國大盜被憤怒的市民殺死。

王莽的投機行為可謂驚天豪情，而最終卻以賠上身家性命草草收場，真是可悲，可嘆。

算計竊權，走上不歸路

袁世凱的一生，是其擁有的權力不斷擴大的一生。從一個無名的紈绔子弟，向上爬升到皇帝的寶座，實在是非常人所能比。在他的升遷過程中，卻是充滿了詭計、背叛、誣告等一系列丑陋現象，這也是一步步攫取權力過程中的博弈手段。終于上天給了他報應，在他爬到了權力頂峰時，他的性命也到了盡頭。

袁世凱出生于河南陳州府項城縣袁寨，袁世凱的家族在當地是一戶有名的大戶人家。袁家“家世為儒”，但是到了袁世凱，卻極不喜讀書。少年時期，袁世凱曾參加過幾次鄉試，但都是名落孫山。于是，他賭氣將所有的詩文都燒毀了，嘴上還說道：“大丈夫當效命疆場，安內攘外，焉能齷齪久困筆硯間，自誤光陰耶！”

袁世凱意識到自己不是做學問的料，更不可能通過科舉正大光明地獲得官職，于是他決心走另外一條路，來實現他的野心。

一八八一年十月，袁世凱走出家門，去投靠曾與自己父親有過深交的吳長慶。當時，吳長慶為淮軍統領，正在山東登州幫辦海防。袁世凱投靠其門下，吳當即將其收為幕僚，讓其幫辦文案。

在這段時間里，袁世凱幫助吳長慶訓練士兵，顯示出他的軍事天才。他治軍嚴整，賞罰適當，因此受到了吳長慶的贊賞。后來，吳長慶被清政府派往朝鮮擔任提督，袁世凱也一同前往。

不久，朝鮮內部發生了一次叛亂。在處理叛亂過程中，因為袁世凱親自帶領清軍，殺死了幾十人，平定了叛亂，所以他立了大功，贏得了聲望。

中日甲午戰爭之后，清政府從血的教訓中總結出經驗，那就是要建立一支強大的軍隊。于是，在天津小站設立督練處，指派袁世凱負責練兵，擔任督練官。這個職位，為袁世凱走向權力的頂峰打下了基礎。因為小站練兵，使他的軍事權力越來越強大，他的學生從小站出來，紛紛出任政府要員或掌管一方軍權，并形成了北洋軍閥集團。同時，在小站練兵的幾年里，袁世凱練兵有功，一路晉升為直隸按察使。

一八九八年，維新變法運動開始，以康有為、梁啟超等為中心的維新派主張變法，以慈禧為中心的守舊頑固派則不主張變法，維持封建統治。由于袁世凱握有兵權，倒向任何一方，必然會使另一方慘敗，于是雙方都在極力爭取袁世凱。袁世凱便成為維新派和守舊派雙方爭奪的中間勢力。

袁世凱一面同意與維新派合作，一面又同守舊派密通。其實他是在靜觀事變，哪一派的勢力更強，他便支持哪一派。維新派的譚嗣同多次找到袁世凱，讓其支持變法，殺死榮祿；但是，袁世凱卻拖延時間，他說：“等到天津閱兵時，皇上馳入我營，一旦發下號令，則殺榮祿如同殺狗耳。”

然而袁世凱暗地里卻向榮祿告密，使變法失敗，慈禧囚禁了光緒皇帝，譚嗣同等人被殺，袁世凱因立大功，升為山東巡撫。

從此，袁世凱在清政府中的重要性越來越高，其官位也越來越大，一九O一年升為直隸總督、北洋大臣兼練兵處會辦大臣，一九O七年調軍機處任軍機大臣、外務部尚書。

袁世凱的權力在一步步地強大，逐漸成為北洋軍事政治集團的首領人物。這時清政府才看清袁世凱的野心，感到袁世凱的勢力對大清王朝構成了威脅，決定將他勢力削弱，于是找了一個理由，將袁世凱遣回家養病。

可是，清政府的這一步棋太晚了。雖然袁世凱本人權力沒有了，但是其實質權力卻未受到絲毫損傷，他的黨羽、親信遍布朝野，這些人都惟袁世凱馬首是瞻，根本不聽搖搖欲墜的清王朝之命。

一九一一年，辛亥革命爆發，清政府派北洋軍去鎮壓，但是沒有袁世凱的號令，誰也無法調動北洋軍，于是清政府只好再次起用袁世凱。這次任命袁世凱為湖廣總督，兼欽差大臣，所有海陸各軍，都歸其調遣。袁世凱卻按兵不動，以病推辭，無奈之下，清政府派出大將請其出山，并再次任命他為內閣總理大臣。

袁世凱此時已經是大權在握。可是他仍然不滿足，他還在尋找機會，準備獲取更大的權力，眼前的辛亥革命則正是他利用的幫其奪權的工具。因此，當袁世凱一上任后，立刻攻占了漢口、漢陽，以其精良的裝備，向革命軍施加壓力。但是革命形勢高漲，全國各地都紛紛響應革命的號召，湖南、陜西、山西、江西、云南、貴州等都相繼獨立。

在這種形勢之下，袁世凱一面借革命的力量向清政府施壓；一面又借清政府向革命的一方施壓，逼迫革命軍議和，好從中獲利。結果，袁世凱利用革命黨人的資產階級妥協性的弱點，成功地獲取了辛亥革命的果實。一九一二年二月十一日隆裕皇太后決定清帝退位，大清帝國宣告滅亡；一九一二年二月十三日，孫中山辭職，三月十日，袁世凱就任臨時大總統。

雖然袁世凱當上了臨時大總統，但是這樣的大總統仍然不能放開手腳。同盟會的許多人如宋教仁、黃興等，都具有極高的威信，在全國的革命浪潮下，資產階級的民主思想得到許多進步人士的認可。國會選舉成了國民黨尋找民主的惟一出路，而袁世凱則想通過國會選舉成為正式大總統，并進一步擴大其權力。

宋教仁為了抵制袁世凱實行專制統治的野心，在國會選舉中爭取更多國民黨議員，曾親自到各處去宣傳演說，擴大影響。袁世凱看到勢頭不對，竟派人將宋教仁殺害。自此袁世凱的獨裁野心徹底暴露。國民黨人也看到了這一點，孫中山又召集國民黨人進行“二次革命”。但此時袁世凱的力量強大，不但擁有全國的軍隊實力，還得到美國等帝國主義的支持。國民黨的實力無法與袁世凱進行抗衡，黨內的一些領導人及其他黨員對于討袁一事猶豫不決，致使“二次革命”在不到兩個月的時間里以失敗告終。長江各省被袁世凱控制，孫中山、黃興等被加以“亂黨”的罪名，在全國通緝。孫中山被迫再次逃往日本。

袁世凱一面鎮壓“二次革命”，一面組織國會選舉。此時國會議員中國民黨仍占多數，但是這些國民黨員貪戀議員的位置，更迫于袁世凱的壓力，在國會選舉中選舉袁世凱為正式總統。

一九一三年十月六日，袁世凱剛剛由國會選為正式總統，十一月就立即破壞國會，以便更好執行總統的權力。袁世凱借口國會中的國民黨議員與二次革命有關系，下令解散國民黨。由于國民黨議員被排除，國會無法在開會時湊足一半人以上，因此國會會議無法召開，形同虛設。十二月袁世凱干脆遣散了所有的國會議員。由此，袁世凱可以無拘無束地行使其專制獨裁權。

一九一五年十二月，由袁世凱任命組成的參政院，組織了一次形式上的國民代表大會，投票結果同意改為君主專政制，并擁戴袁世凱為“中華帝國皇帝”。于是，一九一六年元旦袁世凱正式登基，改年號為“洪憲”元年，袁世凱當起了被全國人民唾罵的皇帝。

但是他的皇帝之命非常短暫，只坐了八十三天，就迫于內外的壓力，只好下臺。一九一六年三月，袁世凱宣布撤消帝制，企圖以總統的地位繼續實行其專制獨裁權。但此時，全國人民掀起一片討袁呼聲，內部人員也在背叛他，段祺瑞向袁世凱索要兵權和責任內閣權力，袁世凱處于內外交困之中。

一九一六年六月，袁世凱在眾叛親離的境況下，離開了他貪戀的權力寶座，也離開了人間，結束了其可恥的一生。

俗話說：“人心不足蛇吞象。”生于大戶人家的袁世凱從小就意識到權力能帶來財富，能讓人活得更好。所以，他雖不喜讀書卻還屢次參加鄉試，想謀個一官半職。當他發覺這條路不通時，便棄筆投戎，以此來實現自己的野心。可以說，袁世凱的權力欲是與生俱來的。為此他能不擇手段，作出任何犧牲。這一點與王莽有異曲同工之處。袁世凱從最底層做起，一步步走上去，最后居然成國會的正式總統，他的權力簡直達到最高頂峰，無以復加。可笑的是，都什么年代了，人們的思想都解放了，袁世凱還想返古，居然正式登基當起了皇帝，這不是異想天開嗎？所以他的皇帝命只有短短的八十多天。

凡步入仕途的人，多少會有權力欲。但若能好好地將其利用，也可有一番大的作為。篡位謀權也并不可恥，縱觀歷史，有多少皇帝是子承父業的呢？只要能造福百姓，百姓便認為你是好的皇帝，至于你的皇位如何得來的，并不重要。袁世凱想過把當皇帝的癮并無多大過錯，但他卻選在人們的思想都比較開放的時候，況且當時正處于內困外患中，民不聊生之時，加之他在攫取權力的過程中手段卑劣，他這一強出頭，便引起眾憤，遭到狠狠一擊也是活該！人們都在為國事而煩憂，他卻視大局不顧，趁“國家”之危而坐上了皇帝的寶座，然而，這次的籌碼想必太大了些，連自己的性命都賠了進去。

以女兒的性命賭自己的前程

俗話說，老虎雖狠，尚無食兒之心。可是，在權力斗爭中，父殺子、子弒父這樣的人間慘劇卻屢有發生。爭權奪利，不只使某些人喪失了人性，甚至連禽獸也不如，武則天就是這樣一種人。

武則天雖然是唐太宗李世民的才人，因其美貌可人卻深得太子李治的歡心。但在唐太宗臨死之際，不得不到感業寺做了尼姑。唐太宗死后三年，王皇后與蕭淑妃爭風吃醋，皇后想借武則天的魅力扳倒蕭淑妃，所以便勸唐高宗李治把武則天再度接回宮里。

武則天聰明伶俐，對王皇后謙卑有禮，對唐高宗百般逢迎，不久被封為昭儀。王皇后想擠掉蕭淑妃的意圖也就很快實現了。但是，武昭儀既已扳倒了一個蕭妃，接下來的一個目標便要扳倒王皇后了。為了扳倒王皇后，武則天可謂費盡心機，最后竟以自己的親生女兒的性命做賭注，來達到自己的目的。

王皇后生性驕傲，對左右宮人態度嚴厲，其母親柳氏更是因貴為皇后之母出入后宮毫不顧忌禮節，因此宮女們多有怨言。武昭儀乘機離間，凡對王皇后有怨的人，她都加以寵絡，她得到的賞賜，也都分給眾人，因而深得宮人的感激和歡心。宮人甘做武氏耳目爪牙，王皇后的一舉一動，便都在武昭儀的掌握之中。無奈不論武則天怎樣地巧舌如簧，夸大皇后過錯，勸高宗廢掉王皇后，唐高宗始終不肯聽從。因為唐高宗雖不喜歡王皇后，但絕無廢后念頭。機敏的武則天開始明白，對于懦弱寡斷又寬厚仁慈的唐高宗，靠外力去勸說他廢后是難以成功的，惟一的辦法是要讓唐高宗自己通過某事來作出推理決斷，而旁人的勸說只是起一種微不足道的輔助作用。

公元六五四年，武昭儀懷胎十月，滿望生個兒子好繼大統，不料生下的竟是個女兒。大失所望之后，忽然想出了一個讓唐高宗自己推斷、下決心廢掉王皇后的計策來。

一日，武昭儀在宮中閑坐，忽報皇后駕到。武氏便叫過宮女密囑數語，自己卻閃入側室躲著，王皇后見武氏不在，便坐下等候，驀聽床上嬰兒啼哭，就抱起來哄了一陣，待嬰兒又睡著后才放回床上，離宮回到自己住處。

武則天見皇后已回，就從側室出來，悄悄走到床前，啟開被子，狠下心腸，咬了咬牙，竟將親生女兒在熟睡中扼死。然后仍用被子蓋好，專等唐高宗駕到。

唐高宗每日退朝，必至武氏處談情。不一會兒，即有使者來報皇帝駕臨。武氏與平日一樣，采花恭迎，談笑獻媚。過了一會，唐高宗對著床問武氏：“女兒還在熟睡？”武氏故意回答說：“熟睡已多時，現在該讓她醒過來了。”便令侍女去抱起來。

那侍女啟被一瞧，嚇得半晌說不出話來。武氏故意催促：“莫非還是熟睡？趕快抱起便醒了！”那侍女才說了個“不”字，武氏故意裝作不解，自己前去抱孩子，手還未碰及女嬰，口中卻已號哭起來。

唐高宗被弄得莫名其妙，走近床去仔細察看，才知道那活潑潑的寶貝女兒已變作一個死孩子，高宗難過得淚流滿面。

武氏故意哭著問侍女道：“我往御花園采花，不過片刻工夫，好好的一個女孩，怎會被悶死？莫非你們與我有仇，謀死我女兒么？”

眾侍女慌忙跪下，齊稱不敢。

武氏又道：“你等若都是好人，難道有鬼來謀命么？”

眾侍女這才恍然大悟，一片聲道：“只有正宮娘娘到此來過，嬰兒啼哭時她還抱起來哄逗了一會。小孩沒聲息時她才走。”

武氏一聽，故意頓足大哭，如泣如訴，聲聲怨自己命苦無女。唐高宗卻已堅信王皇后下毒手謀殺了自己的親生女兒，斷然決定要廢去王皇后了。這時，武氏又故意說：“廢后是件大事，陛下不可隨便決定，尚須與大臣們好好商議。王皇后只是對妾不滿，寧可逐妾也不能廢后呀！”

然而，唐高宗自己推斷的事，哪是他人可勸回的呢？他對武氏說：“朕意已決，卿勿再言！”

武氏表面一片茫然，內心卻通明剔透，無比高興。

中國是一個最重視倫理道德的國家，儒家一貫提倡父慈子孝，兄友弟悌，甚至還要擴展到政治領域，便是“忠”。歷史統治者也大多標榜以孝治國，有的皇帝謚號之前總要加個“孝”字，如孝武帝等。可是，這種道德說教，在兩種東西面前，時常變得一錢不值，這便是錢和權，尤其是權。

翻看中國權力斗爭史，我們可以發現，武則天的殘忍并不是個別現象，像這種骨肉相殘的血腥事件，幾乎在每一個王朝都出現過。

權力本是無情物，化作利劍不認親。

（選自《博弈規則：解讀中國歷史中的進退之道》/司馬哲 編著/中國言實出版社/2005年11月版）