用形象說話，魅力無窮

小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。小學(xué)作文教學(xué)的一個(gè)重要問題是：在成人抽象思維的影響下，小學(xué)生習(xí)作內(nèi)容不具體，常使用表示性質(zhì)狀態(tài)的形容詞，缺少鮮明的生活圖景描繪，一副大人樣。例如下面的習(xí)作：

今天早上，早早起來，媽媽為我穿上嶄新的衣服，我心情特別高興，背上書包，就朝學(xué)校出發(fā)了。

街上跟平時(shí)相比，更加熱鬧。

我很快就到了學(xué)校。進(jìn)了校門，呀，真漂亮，學(xué)校迎門布置了一個(gè)大花壇。地面也很干凈，整個(gè)校園氣氛顯得很莊重。這時(shí)，我們班主任張老師迎面走來，她的神情也很嚴(yán)肅。

很快升旗儀式開始了，大家認(rèn)真地聽著升旗前的演講，今天小強(qiáng)的演講比平時(shí)更加生動(dòng)，望著冉冉升起的五星紅旗，心里油然而生一股自豪感。

升旗儀式結(jié)束，我們都高高興興地回家去了，我問媽媽，為什么今天很特別啊？媽媽說：“今天是中華人民共和國成立57周年的日子。”

怎樣才能給讀者留下深刻的印象？關(guān)鍵是要用形象說話，讓讀者通過感受生動(dòng)圖景去理解作者所要表達(dá)的思想情感，去體驗(yàn)語言的魅力和語言之外的深刻寓意。

如果我們把文中所有抽象的、表示性質(zhì)狀態(tài)的形容詞（如文中的熱鬧、漂亮、干凈、莊重、嚴(yán)肅、生動(dòng)等），都用具體的東西去描繪，整篇習(xí)作就會(huì)大有改觀：

今天是國慶節(jié)，老師說要我們到學(xué)校參加一個(gè)特別的升旗儀式。我很早就起床了，媽媽幫我穿上了我愛穿的那件粉紅色裙子。我高高興興地出發(fā)了。

街上比平時(shí)更加熱鬧，街道兩邊的店鋪都插上了五星紅旗，紅旗迎風(fēng)招展，整個(gè)街道變成了紅色的海洋。商家趁節(jié)日做的促銷活動(dòng)，也都早早開始，街上的人也比平時(shí)多了好幾倍。

進(jìn)入校園，就看見了正對(duì)門口的“57”兩個(gè)字樣，它們是用很多盆菊花擺成的，那怒放的黃菊花，帶著露珠，在朝陽下非常鮮艷。今天的校園格外干凈，地面看不見一點(diǎn)果皮紙屑，沒有一個(gè)同學(xué)在校園里追逐打鬧，連平時(shí)最調(diào)皮的黃克和李強(qiáng)也在幫助其他同學(xué)打掃衛(wèi)生。迎面走來的是我們班主任張老師，今天沒穿平時(shí)常穿的紅裙子，而是一身深藍(lán)套裝，更顯端莊漂亮。

升旗儀式開始了，隊(duì)伍里沒有一個(gè)人說話，陳元不再去偷偷拍打拉扯別人了，小胖也不再像往日一樣摳指甲了。上臺(tái)演講的同學(xué)，聲音似乎比平時(shí)大了許多，站在后排的我聽得清清楚楚。在雄壯的國歌聲中，五星紅旗冉冉升起，在藍(lán)天朝陽下，五顆星異常醒目。我眼前似乎出現(xiàn)了很多為革命拋頭顱、灑熱血的先烈：從虎門銷煙的林則徐，到堅(jiān)持抗日的楊靖宇，還有餓死不領(lǐng)救濟(jì)糧的朱自清，等等。我的內(nèi)心油然升起一種民族自豪感和自信心。我想，我們沒有理由不珍惜今天的幸福生活，沒有理由不好好學(xué)習(xí)，將來為建設(shè)祖國出力。我想……

我的思緒開始和迎風(fēng)招展的五星紅旗一起在空中飄揚(yáng)。

修改后的習(xí)作并非完美，但和前文相比已有明顯的優(yōu)劣之分。兩篇習(xí)作最大的差別是：前文是抽象的、概念的，后文是具體的、形象的。正是由于后文的具體可感，能喚起讀者的審美感受，所以后文才顯得相對(duì)成功。

其實(shí)這里涉及寫作中的一個(gè)根本問題：即寫作時(shí)，抽象的思想、情感、情緒等，最好用具體的人、事、物、景體現(xiàn)出來。這是寫作的秘訣，也是文學(xué)的魅力所在。如果寫作時(shí)不用具體的形象，只用抽象的概念，正像買票進(jìn)劇院看戲，結(jié)果臺(tái)上自始至終沒有演員表演，只有人介紹劇情，這會(huì)讓觀眾大倒胃口。同理，沒有形象的作文，也會(huì)顯得枯燥、無味，讀者是不會(huì)喜歡的。

如果說好的學(xué)生作文就是形象、生動(dòng)，有童真、童趣，那么，教學(xué)生寫作文的秘訣，就是讓孩子們睜大眼睛，敞開心靈。

讓孩子有一雙會(huì)觀察的眼睛。初唐四杰之一的駱賓王的詠物詩《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首詩的前兩句寫的是鵝的形狀，后兩句著重寫鵝的顏色，寫形而至傳神，特別是后兩句十個(gè)字四種顏色，妙不可言。一個(gè)七歲孩童的眼睛，一種別人無法替代的特定的視角是這首詩成功的關(guān)鍵。這里給我們的最大啟示就是，作文不是學(xué)生坐在課桌前“想”出來的，而是從生活中“看”出來，“發(fā)現(xiàn)”出來的。寫作最重要的性質(zhì)就是表達(dá)。表達(dá)的欲望正同說話一樣，胸中要有積蓄，不吐不快。而胸中的積蓄必須是來自現(xiàn)實(shí)生活的切實(shí)感受。在孩子的眼中，沒有我們成人感受到的理性、規(guī)律和秩序，對(duì)世界，他們用自己的眼睛去看。他們會(huì)在我們感覺單調(diào)的地方，發(fā)現(xiàn)五顏六色；會(huì)在我們感覺索然無味的事件中，找到獨(dú)特的樂趣。我們要引導(dǎo)孩子們睜大眼睛去看，去看藍(lán)天白云、青山綠水，去看日升日落、陰晴圓缺，去看人間萬象、悲歡離合，去看風(fēng)云變幻、歷史存亡。用眼睛觀察事物的具體形態(tài)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活中的善惡美丑、真假黑白。有了對(duì)生活的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，寫作才能真正開始，然后通過書面表達(dá)，最終在讀者的閱讀過程中，生活的意義開始顯現(xiàn)，真正的生活在閱讀中向讀者敞開。

讓孩子有一顆能體驗(yàn)的心靈。黑格爾認(rèn)為藝術(shù)的顯現(xiàn)通過它本身而指引到它本身以外，指引到它所要表現(xiàn)的某種心靈性的東西。任何一個(gè)新鮮、生動(dòng)的描繪背后，都存有一顆善于體驗(yàn)的心靈，每一個(gè)兒童對(duì)生活都有著敏銳的感受力，他們的內(nèi)心是空靈而飛動(dòng)的，他們對(duì)萬事萬物都有著成人不具備的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)大千世界保持著高度的好奇心，世界對(duì)他們來說是全新而富有吸引力的。所以應(yīng)該允許他們有新鮮的體驗(yàn)和與眾不同的表達(dá)，如果一個(gè)小學(xué)生在作文中寫到“樹是會(huì)飛的”，老師千萬不要罵他胡思亂想，而要告訴他：“你的想象力很豐富，也許很久以前，我們都沒看見，樹在飛著，在以后的將來，樹可能會(huì)飛。”如果有小學(xué)生在作文中說他的理想是“做一個(gè)小丑”，你應(yīng)該對(duì)他說“愿你給世界帶來更多的歡笑”，而不是批評(píng)他沒有所謂的遠(yuǎn)大志向。我們要孩子們一生都對(duì)生活保有好奇和新鮮，而不是讓他們?nèi)龤q時(shí)聽到樹上的鳥鳴，說“小鳥在歌唱”，十三歲時(shí)變成了“小鳥在鳴叫”，三十歲就感受不到小鳥的叫聲了。